Dirigindo-se a Noé, Deus acrescentou: "Este é o sinal da aliança que faço entre mim e todas as criaturas que estão na terra."
Gênesis 9:17
Comentário de Albert Barnes
Deus parece aqui direcionar a atenção de Noé para um arco-íris realmente existente no tempo no céu, e apresentar ao patriarca a garantia da promessa, com toda a impressionante impressão da realidade.
Versículos 18-29
XXX. A Profecia de Noé
18. ? kena?an “ Kena ‹an, curvou-se”.
19. ??? napats “quebram, dispersam, espalham”. As peças “quebram, dispersam, fluem”.
20. ??? kerem “pomar, vinha”.
21. ??? yayi^n “vinho; relacionados: fermento. ”
Depois de pronunciada a bênção sobre os novos líderes da raça humana e renovada a aliança com eles, estamos preparados para um novo desenvolvimento da ação humana. Isso aparece, no entanto, na forma de um evento que é em si um encontro preliminar à etapa subsequente dos assuntos. A profecia de Noé, proferida sob a forma de uma perdição paterna solene, pronunciada sobre seus três filhos, esboça em alguns traços marcantes a história futura das famílias separadas da humanidade.
Comentário de Adam Clarke
Este é o sinal – ??? oth , O sinal Divino ou portento: O arco estará na nuvem. Pelas razões acima especificadas, deve estar presente quando ocorrerem as circunstâncias já mencionadas; se, portanto, não pode falhar por causa dos motivos antes designados, não mais minha promessa; e o arco será a prova de sua perpetuidade.
Tanto os gregos quanto os latinos, assim como os hebreus, já consideraram o arco-íris como um símbolo divino ou portento; e ambas as nações chegaram a divinizar e torná-lo um mensageiro dos deuses.
Homer, Il. xi., ver. 27, falando das figuras no peitoral de Agamenon, diz que havia três dragões, cujas cores eram
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“como o arco-íris que o filho de Saturno colocou nas nuvens como um signo para a humanidade” ou para homens de várias línguas, pois assim o µe??p?? a????p?? do poeta foi entendido. Alguns pensaram que os escritores gregos antigos deram esse epíteto ao homem a partir de alguma tradição da confusão e multiplicação de línguas em Babel; portanto, neste lugar, as palavras podem ser entendidas como implicando a humanidade em geral, toda a raça humana; Deus tendo dado o arco-íris como sinal a todos os descendentes de Noé, por quem toda a terra foi povoada após o dilúvio. Assim, o arco celeste fala uma linguagem universal, compreendida por todos os filhos e filhas de Adão. Virgílio, de alguma figura tradicional disfarçada da verdade, considera o arco-íris como um mensageiro dos deuses. Aen. v., ver. 606:
Irim de caelo com Saturnia Juno .
“Juno, a filha de Saturno, enviou do céu o arco-íris;” e novamente, Aen. ix., ver. 803: –
aeriam caelo nam Jupiter Irim Demisit .
“Pois Júpiter enviou do céu o arco-íris etéreo.”
É digno de nota que ambos os poetas entenderam o arco-íris como um sinal, aviso ou presságio do céu “.
Como acredito que o arco-íris tenha sido planejado exclusivamente para o propósito mencionado no texto, abro mão de fazer usos e ilustrações espirituais dele. Muitos fizeram isso, e suas observações podem ser muito edificantes, mas certamente não têm fundamento no texto.
