Estudo de Gênesis 36:9 – Comentado e Explicado

Eis a descendência de Esaú, pai de Edom, na montanha de Seir.
Gênesis 36:9

Comentário de Albert Barnes

Após a remoção para o Monte Seir, a raça de Esaú é rastreada ainda mais. É notável que a frase “E estas são as gerações de Esaú” seja agora repetida. Isso é suficiente para nos mostrar que não indica necessariamente diversidade de autoria ou é uma peça de composição muito distinta. Aqui, ele apenas distingue a história da descida de Esaú no monte Seir da de Kenaan. Pai de Edom. Edom aqui denota a nação nascida dele. Elifaz tem cinco filhos por sua esposa e por uma concubina a sexta, chamada Amaleque, provavelmente o pai dos amalequitas Gênesis 14: 7 . “Timna” provavelmente era uma irmã muito jovem de Lotan Gênesis 36:22 , talvez não mais velha que sua sobrinha Oholibamah Gênesis 36:25 . Elifaz era pelo menos quarenta e um anos mais novo que Esaú. No entanto, é curioso que o pai leve a sobrinha para a esposa e o filho, a tia. “Teman” é o pai dos temanitas, entre os quais encontramos Elifaz, o temanita, mencionado em Jó Jó 2:11 . O nome Kenaz pode indicar alguma afinidade de Edom com os kenizzitas Gênesis 25:19 , apesar de serem uma tribo mais antiga. As outras tribos não são importantes na história. Zepho é Zephi em Crônicas, pela mudança de uma letra fraca. Tais variações não são incomuns no discurso hebraico e, portanto, aparecem por escrito. Assim, no próprio Gênesis, encontramos Mehujael e Mehijael, Peniel e Penuel Gênesis 4:18 ; Gênesis 32: 30-31 . Os filhos de Esaú por Oolibamah são mais jovens que os outros dois e, portanto, esses filhos não são enumerados junto com os dos últimos.

Comentário de John Calvin

9. E estas são as gerações de Esaú, o pai dos edomitas (130). Embora Esaú tivesse dois nomes, ainda neste lugar o segundo nome se refere à sua posteridade, chamada idumeia. Pois, para fazer parecer o que Deus havia concedido a ele por causa de seu pai Isaac, Moisés o chama expressamente de pai de um povo célebre e famoso. E certamente, não serviu a esse objetivo nem um pouco, para rastrear o efeito e o cumprimento da profecia na descendência de Esaú. Pois se a promessa de Deus florescia tão poderosamente a um estranho, quanto mais poderosamente se apresentaria aos filhos, a quem pertence a adoção e, consequentemente, a herança da graça? Esaú era um homem obscuro, e um peregrino naquele país; de onde é que, de repente, brotavam dele governantes, e um grande corpo de pessoas florescia, a menos que a bênção que procedesse da boca de Isaque fosse confirmada por o resultado? Pois Esaú não reinou neste deserto sem oposição; já que um povo sem nome ignóbil habitava anteriormente o monte Seir. Por esse motivo, Moisés relata que os homens que antes haviam habitado aquela terra eram poderosos: de modo que não seria fácil para um estrangeiro adquirir o poder que Esaú possuía, se ele não tivesse sido divinamente assistido.