Naquele dia, Moisés fez este juramento: a terra que pisaste será a tua parte e a de teus filhos para sempre, porque seguiste fielmente o Senhor, meu Deus.
Josue 14:9
Comentário de Albert Barnes
Moisés jurou – ou seja, Deus jurou; e Sua promessa, confirmada por um juramento, foi comunicada, é claro, através de Moisés.
Comentário de Thomas Coke
Ver. 9. E Moisés jurou naquele dia, dizendo – Veja Números 14: 21-24 e Deuteronômio 1: 34-35 . Foi Deus quem jurou, e não Moisés; mas como ele jurou pela boca deste último, a expressão usada pelo escritor sagrado é justa. Ver. 11. Ainda sou tão forte, etc. Caleb acrescenta essa consideração apenas para demonstrar o alto senso que ele tem da bondade divina, que havia preservado seu vigor nessa era avançada, de modo a capacitá-lo a se afastar. os inimigos, que ainda os mantinham, os bens a que ele tinha direito ou defender o que deveria lhe pertencer contra as tentativas deles. Para a expressão: sair e entrar, ver Números 27:17 .
Comentário de Adam Clarke
A terra em que teus pés pisaram – Isso provavelmente se refere a Hebron, que sem dúvida foi mencionado nesta ocasião.
Comentário de John Calvin
9. E Moisés jura naquele dia, etc. Aqui, então, há um fruto da embaixada realizada de maneira honesta e fiel – para obter posse de uma herança da qual todo o povo é privado. Embora a longa vida seja justamente considerada uma das misericórdias de Deus, o fim proposto por ela é acrescentado aqui, a saber, que Calebe pode obter a herança que é negada a outros. Este não era um privilégio comum. Em seguida, ele exalta a fidelidade de Deus por prolongar sua vida, e não apenas isso, mas forneceu vigor e força, de modo que, embora estivesse agora com mais de oitenta anos de idade, ele não era nem um pouco mais fraco do que quando estava na flor de sua juventude. . Outros também tinham uma velhice verde, mas eram poucos em número, e então, no caso deles, não foi acrescentado ao teor uniforme de seus dias um vigor viril, permanecendo totalmente intacto até os oitenta e cinco anos. Pois ele reivindica não apenas a habilidade e o valor de um líder, mas também a força física de um soldado.
Em seguida, ele adiciona os outros escritórios e ações de sua vida. Pois sair e entrar é equivalente em hebraico à observância e execução de todas as partes de nosso dever. E este Caleb confirma de fato, quando ele exige como sua tarefa atacar e expulsar os gigantes. No entanto, ele não é exaltado pelo orgulho obstinado a uma certeza confiante da vitória, mas espera um evento próspero com a ajuda de Deus. Parece, de fato, haver uma expressão incongruente de dúvida na palavra Talvez, como se ele estivesse se implorando fortuitamente pela luta. (141) Os expositores que pensam que ele está desconfiando de um sentimento de modéstia e considerando sua própria fraqueza dizem alguma coisa, mas não dizem o todo. Eles certamente omitem o que é de maior importância, a saber, que isso talvez se refira aos sentimentos comuns que os homens nutriam ao ver o estado real das coisas.
A primeira coisa necessária é considerar devidamente qual é o seu design. Se ele tivesse pedido o presente de uma montanha, que ele poderia ter apreendido sem grande esforço, teria sido mais difícil obtê-lo. Mas agora, quando a dificuldade da tarefa é claramente apresentada, ele ganha o favor de Josué e dos príncipes, porque, ao concordar com sua oração, eles não lhe concedem nada além da certeza de uma disputa árdua, duvidosa e perigosa. Sabendo, então, que os filhos de Israel tremiam e estavam aterrorizados com o próprio nome dos gigantes, ele fala de acordo com a opinião deles como um assunto tratado com dúvidas e incertezas. No que diz respeito a si mesmo, as palavras demonstram claramente o quão longe ele estava de ver aquilo que lhe fora dito com uma mente duvidosa ou vacilante. Vou expulsá-los, diz ele, como o Senhor declarou. Diremos que quando ele profere a declaração de Deus, ele está em dúvida se Deus fará ou não o que prometeu? É bastante claro que ele apenas os lembrou o quão perigoso era o negócio, para que ele pudesse obter mais facilmente o consentimento deles. Embora não seja incomum em hebraico empregar esse termo para denotar dificuldade meramente, sem que isso signifique que a mente está agitada por desconfiança ou inquietação. Quão difícil foi expulsar os gigantes dessa solidez, (142) pode ser inferido do fato de que a morte de Josué ocorreu antes que Caleb se aventurasse em atacá-los.
Referências Cruzadas
Números 13:22 – Subiram do Neguebe e chegaram a Hebrom, onde viviam Aimã, Sesai e Talmai, descendentes de Enaque. ( Hebrom havia sido construída sete anos antes de Zoã, no Egito. )
Números 14:22 – que nenhum dos que viram a minha glória e os sinais miraculosos que realizei no Egito e no deserto, e me puseram à prova e me desobedeceram dez vezes —
Josué 1:3 – Como prometi a Moisés, todo lugar onde puserem os pés eu darei a vocês.
