As árvores resolveram um dia eleger um rei para governá-las e disseram à oliveira: reina sobre nós!
Juízes 9:8
Comentário de Albert Barnes
Essa fábula e a mencionada na referência marginal são as duas únicas encontradas nas Escrituras. Um pouco diferentes são as parábolas do Antigo Testamento, 2 Samuel 12: 1-4 ; 2 Samuel 14: 5-11 ; 1 Reis 20: 39-40 .
Juízes 9: 9
Honre a Deus e ao homem – Aludindo ao uso constante de óleo nas ofertas de carne Êxodo 30: 24-25 . Do mesmo modo, a alusão em Juízes 9:13 é às ofertas de bebida de vinho. Veja Levítico 23:13 ; Números 15:10 .
Juízes 9:14
O espinheiro – Dito ser o Rhamnus Paliurus de Linnaeus, também chamado Spina-Christi, ou espinho de Cristo, um arbusto com espinhos afiados. A aplicação é óbvia. O nobre Gideão e seus dignos filhos haviam recusado o reino oferecido. O vil Abimeleque, nascido na base, o aceitara, e seu ato acabaria sendo uma ruína mútua de si e de seus súditos.
Juízes 9:15
Se na verdade – ou seja, consistentemente com a verdade, honra e retidão, conforme explicado na interpretação em Juízes 9:16 , Juízes 9:19 .
Deixe o fogo sair … – A propriedade da imagem é rigorosamente preservada, pois até os espinhos da amora sem valor podem acender uma chama que queimará os imponentes cedros no chão. Ver Salmo 58: 9 .
Juízes 9: 16-20
Esses versículos contêm a interpretação da fábula. Neles, Jotham aponta a ingratidão básica do povo em elevar Abimelech sobre as ruínas da casa de Gideão e prediz a retribuição que cairá sobre ambas as partes.
Comentário de Thomas Coke
Juízes 9: 8 . As árvores surgiram uma vez para ungir um rei, etc. – Temos aqui o exemplo mais antigo do uso de parábolas e desculpas, para expor os assuntos mais sérios e as verdades mais interessantes. Os gregos fingem ter sido os inventores, mas não há nada mais absurdo do que a vaidade deles a esse respeito. Muito tempo antes da AEsop, e todos os outros autores conhecidos de sua nação, os orientais e, principalmente, os hebreus, fizeram uso dessa maneira engenhosa, para instruir divertidos, sem causar dor ou ofensa. Bispo Warburton, em sua Div. Perna. vol. 3: possui algumas observações engenhosas sobre esse assunto, às quais nos referimos ao leitor; observando apenas dele, que: “À medida que a fala se tornou mais cultivada, a maneira rude de falar pela ação foi suavizada e polida em um pedido de desculpas ou fábula; onde o falante, para impor seu objetivo com uma impressão adequada, contou uma história familiar de sua invenção própria, acompanhada de circunstâncias que tornavam seu design evidente e persuasivo, pois a linguagem ainda era muito estreita e a mente dos homens indisciplinada para apoiar apenas o raciocínio abstrato e um endereço direto.Temos um exemplo nobre dessa forma de instrução em um discurso de Jotão aos homens de Siquém, em que ele censura sua loucura e prediz sua ruína, ao escolher Abimeleque para seu rei: e este não é apenas o mais antigo, mas também o mais bonito pedido de desculpas da antiguidade. , que é de grande importância, e é inculcado com toda força imaginável, é que homens fracos e sem valor estão sempre mais à frente em se empurrar para o poder, enquanto o bom e sábio declínio governa e valoriza sua natureza ive facilidade e liberdade. A vaidade dos homens de base no poder é ensinada no versículo 15; e o ridículo dessa vaidade é marcado de maneira inimitável naquelas circunstâncias em que o espinheiro é feito para oferecer a seus novos súditos, que não queriam sombra, que venham e depositem sua confiança nele; e que, em caso de desobediência, ele enviaria de si um fogo que devoraria os cedros do Líbano; considerando que o fogo do espinheiro foi curto e momentâneo, mesmo para um provérbio entre os orientais “.
Comentário de Joseph Benson
9: 8 . As árvores surgiram uma vez – Esta é a primeira instância que temos dessa maneira de falar por parábolas. Mas achamos isso muito útil posteriormente, e freqüentemente adotado, não apenas por profetas, mas por cortesãos, políticos e soldados, no Antigo Testamento. Ver 2 Samuel 14: 1 e 1 Reis 20:38 ; indivíduo. 1 Reis 22:19 . Para ungir um rei sobre eles – Reis foram designados entre os israelitas e algumas outras nações, com a cerimônia da unção. Oliveira – Com o que ele quer dizer Gideão.
Comentário de E.W. Bullinger
As árvores. Isso é alegoria simples (App-6). A interpretação é local e histórica. O aplicativo é dispensacional.
saiu adiante. Verbo, duplicado pela figura de linguagem Polyptoton (App-6). Muito enfático = “a sair eles saíram” , ou saíram com grande sinceridade de propósito.
a oliveira = privilégios religiosos de Israel. Romanos 11.
Comentário de Adam Clarke
time – This is the oldest, and without exception the best fable or apologue in the world. As árvores surgiram uma vez – Esta é a mais antiga e, sem exceção, a melhor fábula ou pedido de desculpas do mundo. Veja as observações no final deste capítulo, Juízes 9:56 ; (Nota). Não se deve supor que uma fábula, se bem formada, exija muita ilustração; cada parte disso, exceto algumas expressões, ilustra a si mesma e conta seu próprio significado.
Ungir um rei – Portanto, parece que a unção era comum na instalação de reis, muito antes de haver rei em Israel; pois há muita evidência de que o livro de juízes foi escrito antes dos dias de Saul e Davi.
A oliveira – A oliveira era a mais útil de todas as árvores no campo ou na floresta, pois a amora era a mais cruel e a mais inútil.
Comentário de John Wesley
As árvores saíram uma vez para ungir um rei sobre elas; e disseram à oliveira: Reina tu sobre nós.
As árvores … – Um discurso parabólico, habitual entre os antigos, especialmente nas partes orientais.
Ungir – Fazer um rei, o que foi feito entre os israelitas e alguns outros com a cerimônia da unção.
Oliveira – Pela qual ele entende Gideão.
Referências Cruzadas
Juízes 8:22 – Os israelitas disseram a Gideão, “Reine sobre nós! você, seu filho e seu neto, pois você nos libertou das mãos de Midiã”.
2 Reis 14:9 – Contudo, Jeoás respondeu a Amazias: “O espinheiro do Líbano enviou uma mensagem ao cedro do Líbano: ‘Dê sua filha em casamento a meu filho’. Mas um animal selvagem do Líbano veio e pisoteou o espinheiro.
Ezequiel 17:3 – Diga a eles: ‘Assim diz o Soberano Senhor: Uma grande águia, com asas poderosas, penas longas e basta plumagem de cores variadas veio ao Líbano. Apoderando-se do alto de um cedro,
Daniel 4:10 – Estas são as visões que tive quando estava deitado na minha cama: olhei, e ali diante de mim estava uma árvore muito alta no meio da terra.