e a indigência virá sobre ti como um ladrão; a pobreza, como um homem armado.
Provérbios 6:11
Comentário de Albert Barnes
A semelhança é extraída das duas fontes de terror oriental: o “viajante”, isto é, “o ladrão da noite”, vindo subitamente a saquear; o “homem armado”, literalmente “o homem do escudo”, o ladrão armado. O hábito da indolência é mais fatalmente destrutivo do que esses saqueadores.
Comentário de Thomas Coke
Provérbios 6:11 . Como alguém que viaja – o Dr. Grey renderiza este verso, assim será a tua pobreza como quem viaja, e a tua vontade [ deve ultrapassar-te rapidamente ] como um posto ou mensageiro. Ver Jeremias 51:31 . Lord Bacon, sobre esse provérbio, distingue entre a pobreza que vem como viajante e a necessidade que vem como homem armado. O naufrágio da fortuna incide sobre os pródigos, ou aqueles que são descuidados com suas propriedades, em graus insensíveis no início; com passos suaves e silenciosos, como um viajante, e dificilmente é percebido; mas logo após a necessidade o invade como um homem armado; ou seja, pressiona-o com tanta força, que ele sente claramente e percebe que não há resistência a ser feita: depois disso, ele dá esse conselho prudente: impedir o viajante e ser bem provido contra o homem armado. Veja seu Advanceement of Learning, livro 8: cap. 2 parab. 5)
Comentário de E.W. Bullinger
pobreza = necessidade. , Proverbs 13:23 ; Proverbs 14:20 ; Proverbs 17:5 ; Proverbs 18:23 ; Proverbs 19:1 , Proverbs 19:7 , Proverbs 19:22 ; Proverbs 22:2 , Proverbs 22:7 ; Proverbs 24:34 ; Proverbs 28:3 , Proverbs 28:6 , Proverbs 28:19 , Proverbs 28:27 ; Proverbs 29:13 ; Proverbs 30:8 ; Proverbs 31:7 ). Há seis palavras tornadas pobres ou pobres em Provérbios: (1) arremetida = necessitada da vida ( Provérbios 6:11 ; Provérbios 10: 4 , Provérbios 10:15 ; Provérbios 13: 7 , Provérbios 13: 8 , Provérbios 13) Provérbios 13:23 ; Provérbios 14:20 ; Provérbios 17: 5 ; Provérbios 18:23 ; Provérbios 19: 1 , Provérbios 19: 7 , Provérbios 19:22 ; Provérbios 22: 2 , Provérbios 22: 7 ; Provérbios 24 : 34 ; Provérbios 28: 3 , Provérbios 28: 6 , Provérbios 28:19 , Provérbios 28:27 ; Provérbios 29:13 ; Provérbios 30: 8 ; Provérbios 31: 7 ). , Proverbs 22:22 , Proverbs 22:22 ; Proverbs 28:3 , Proverbs 8:11 , Proverbs 8:15 ; Proverbs 29:7 , Proverbs 29:14 ). (2) dal = empobrecido, reduzido ( Provérbios 10:15 ; Provérbios 14:31 ; Provérbios 19: 4 , Provérbios 19:17 ; Provérbios 22: 9 , Provérbios 22:16 , Provérbios 22:22 , Provérbios 22:22 ; Provérbios 28: 3 ; Provérbios 8:11 ; Provérbios 8:15 ; Provérbios 29: 7 ; Provérbios 29:14 ). (3) hes er = em falta ( Provérbios 11:24 ; Provérbios 21:17 ; Provérbios 28:22 ). (4) “anah = miserável ( Provérbios 14:21 ). (5) ” ebyon = destituído, desamparado; deficiente em vontade e riqueza ( Provérbios 14:31 ). (6) yarash = expropriada ( Provérbios 20:13 ; Provérbios 23:21 ; Provérbios 30: 9 ).
como aquele que viaja = como um salteador.
como homem armado = como homem com escudo. Compare Provérbios 21:33 , Provérbios 21:34 .
homem. Hebraico. “ish . App-14.
Comentário de Adam Clarke
Assim tua pobreza virá como aquela que viaja – Ou seja, com passos lentos, mas certamente próximos.
Tua vontade como homem armado – Ou seja, com fúria irresistível; e tu não estás preparado para se opor a isso. A Vulgata, a Septuaginta e o árabe acrescentam a seguinte cláusula a este versículo:
“Mas, se fores diligente, a tua colheita será como uma fonte; e a pobreza fugirá para longe de ti.”
É também assim no MS antigo. Bíblia: Se por um período de tempo não deves, tu deves ben; virá como um rasgo; e nede fer shal fugiu de ti.
Comentário de John Wesley
Assim virá a tua pobreza como quem viaja, e a tua vontade como homem armado.
Viaja – rápida e inesperadamente.
Homem armado – irresistivelmente.
Referências Cruzadas
Provérbios 10:4 – As mãos preguiçosas empobrecem o homem, porém as mãos diligentes lhe trazem riqueza.
Provérbios 13:4 – O preguiçoso deseja e nada consegue, mas os desejos do diligente são amplamente satisfeitos.
Provérbios 20:4 – O preguiçoso não ara a terra na estação própria; mas na época da colheita procura, e não acha nada.