Andarão errantes pela terra, fatigados e esfomeados; atormentados pela fome, agastar-se-ão e amaldiçoarão o seu rei e o seu Deus. Levantarão os olhos,
Isaías 8:21
Comentário de Albert Barnes
E eles passarão – As pessoas que têm consultado necromantes. Isso representa a condição daqueles que buscaram conselho e direção, e que não a encontraram. Eles terão consciência do desapontamento e vagarão perplexos e alarmados pela terra.
Através dele – Através da terra. Eles vagam por ela de um lugar para outro, buscando orientação e alívio.
Dificilmente bestead – oprimido, derrubado, agitado. O significado é que o povo vagaria, oprimido pelas calamidades que estavam chegando sobre a nação e não aliviado por tudo o que adivinhos e necromantes poderiam fazer.
E com fome – Faminto; como um efeito das grandes calamidades que afligiriam a nação.
Eles se irritarão – Eles se irritarão com sua própria loucura e fraqueza, e agravarão seus sofrimentos por auto-censuras por terem confiado em deuses falsos.
Seu rei e seu Deus – Os intérpretes hebreus entendem isso dos deuses falsos que eles consultaram mal e nos quais confiaram. Mas o olhar para cima e a conexão parecem sugerir que eles preferem amaldiçoar o Deus verdadeiro – o rei e o Deus do povo judeu. Eles seriam submetidos às provas de seu descontentamento, e exalariam sua malícia por censuras e maldições.
E olhe para cima – Para alívio. Isso denota a condição daqueles que sofrem profundamente, instintivamente lançando os olhos para o céu em busca de ajuda. No entanto, está implícito que eles o fariam sem o sentimento correto e que veriam apenas os sinais do descontentamento de seu Criador.
Comentário de E.W. Bullinger
eles: ie aqueles que não vivem à luz da Palavra de Deus.
it: ie, a terra de Emanuel. O número singular e o mesmo verbo, referindo-se a Isaías 8: 8 .
dificilmente bestead = no caso difícil.
se preocupam. Comparar. Apocalipse 16:11 , Apocalipse 16:21 .
olhe para cima: [em vão].
Comentário de John Calvin
21. Então eles passarão por aquela terra. Para não permitir que os crentes sejam enredados pelos erros comuns, ele acrescenta quão terrível é a punição que aguarda os ímpios quando eles se revoltam contra Deus e se esforçam para induzir outros a se unirem à mesma revolta. A passagem é um tanto obscura; mas a obscuridade surge da falta de atenção adequada ao examinar as palavras. O verbo ??? ( gnabar ) é enfático; pois, ao passar por ele, significa aquela incerteza na qual os homens vagam para cima e para baixo, e não conseguem encontrar um local de descanso ou qualquer residência permanente. Para o verbo indefinido, devemos fornecer um substantivo, os judeus passarão . Pelo pronome ?? , ( bahh ,) nele , (136) ele se refere à Judéia, que o Senhor preferiu a todos os outros países; e, portanto, é facilmente entendido, embora o Profeta não o expresse. Como se ele tivesse dito: “Prometi mesmo que aquele país seria a herança perpétua do meu povo ( Gênesis 13:15 ;), mas eles levarão uma vida errante e inquieta, como é o caso daqueles que, expulsos de seus habitações e afligidas pela fome e pestilência e todo tipo de calamidade, buscam, mas em nenhum lugar encontram, uma melhor condição e morada ”. Essas palavras são, portanto, contrastadas com a extraordinária bondade de Deus, que é tão freqüentemente mencionada por Moisés, a saber, que eles terão uma residência fixa na Judéia; pois aqui ele ameaça que eles sejam retardatários e errantes, não sozinhos, mas em um país estrangeiro; para que, onde quer que eles venham, sejam atacados e caçados por inúmeros aborrecimentos.
Quando eles terão fome. O Profeta parece apontar a conversão dos judeus, como se ele tivesse dito: “Quando eles forem sobrecarregados por aflições, eles se arrependerão longamente”; e, sem dúvida, esse é o remédio pelo qual o Senhor geralmente cura a doença da obstinação. No entanto, se alguém supõe que a palavra fome descreve a indignação e o rugido dos ímpios sem arrependimento, pode-se afirmar que inclui não apenas fome e sede, mas, por uma figura de linguagem na qual uma parte é tomada para o todo, ( s??e?d?????? ,) qualquer outro tipo de calamidade.
Eles devem se preocupar. (137) Eles começarão a ficar descontentes consigo mesmos e a detestar todos os apoios em que haviam confiado anteriormente; e este é o começo do arrependimento; pois na prosperidade nos lisonjeamos, mas na dolorosa adversidade detestamos tudo o que está ao nosso redor. Mas, se for considerado preferível referi-lo aos réprobos, essa palavra denota a amargura, que está tão longe de levá-los à humildade que agrava sua raiva.
E amaldiçoar seu rei e seu Deus. Por King, alguns supõem que ele se refere a Deus . Nesse sentido, Sofonias usou a palavra ???? ( malcham ), ou seja, o rei deles . ( Sofonias 1: 5. ) Mas aqui faço uma distinção entre rei e Deus ; pois os homens maus são primeiro cegados pela falsa confiança nos ídolos e depois colocam sua defesa nas coisas terrenas. Quando os judeus tinham um rei , estavam orgulhosos de sua glória e poder; e quando Isaías pregou, homens ímpios enfureceram o rei contra ele e até despertaram toda a nação a seguir o rei como seu porta-estandarte. Visto que, portanto, a falsa vanglória tinha sido em parte nos ídolos e em parte no rei , ele ameaça que sejam afligidos com tantas calamidades, que serão constrangidos a abominar seus deuses e o rei . E este é o começo do arrependimento, detestar e afastar de nós tudo o que nos afastou ou nos afastou de Deus.
E olhe para cima . Ele descreve o tremor e a agitação da mente pela qual homens miseráveis ??são atormentados até aprenderem firmemente a olhar para cima. Há, de fato, alguma proficiência, como sugeri recentemente, quando, em conseqüência de ter sido ensinado por aflições e castigos, jogamos fora nossa indiferença e nos esforçamos para encontrar remédios. Mas devemos avançar mais. Fixando nossos olhos somente em Deus, não devemos olhar por todos os lados, ou através da inconstância ser jogada para lá e para cá . ( Efésios 4:14 .) Seja como for, Isaías ameaça a total destruição dos judeus; pois tão completamente foram endurecidos, que sua rebelião não pôde ser subjugada por um castigo leve e moderado da mão de Deus. No entanto, pode ser considerado, no bom sentido, que os judeus finalmente desviarão os olhos para o céu; mas, nesse caso, devemos ler separadamente o seguinte:
Comentário de John Wesley
E eles passarão por ela, dificilmente vencidos e famintos; e acontecerá que, quando estiverem com fome, se irritarão e amaldiçoarão seu rei e seu Deus, e olharão para cima.
It – sua própria terra.
Fome – extremamente angustiada e destituída de comida e todos os itens necessários.
O rei deles – Ou porque ele não os isenta; ou porque por seus conselhos tolos, ele os trouxe a essas misérias.
Deus – O ídolo deles, em quem eles confiaram e que agora eles acham incapazes de ajudá-los.
Olhe – Para o céu, por ajuda.
Referências Cruzadas
Exodo 22:28 – “Não blasfemem contra Deus nem amaldiçoem uma autoridade do seu povo.
Deuteronômio 28:33 – Um povo que vocês não conhecem comerá aquilo que a terra e o seu trabalho produzirem, e vocês sofrerão opressão cruel todos os seus dias.
Deuteronômio 28:53 – Por causa do sofrimento que o seu inimigo lhes infligirá durante o cerco, vocês comerão o fruto do próprio ventre, a carne dos filhos e filhas que o Senhor, o seu Deus, lhes deu.
2 Reis 6:33 – Enquanto ainda lhes falava, o mensageiro chegou. Na mesma hora o rei disse: “Esta desgraça vem do Senhor. Por que devo ainda ter esperança no Senhor? “
2 Reis 25:3 – No nono dia do quarto mês, a fome na cidade havia se tornado tão severa que não havia nada para o povo comer.
Jó 1:11 – Mas estende a tua mão e fere tudo o que ele tem, e com certeza ele te amaldiçoará na tua face. “
Jó 2:5 – Estende a tua mão e fere a sua carne e os seus ossos, e com certeza ele te amaldiçoará na tua face. “
Jó 2:9 – Então sua mulher lhe disse: “Você ainda mantém a sua integridade? Amaldiçoe a Deus, e morra! “
Provérbios 19:3 – É a insensatez do homem que arruína a sua vida, mas o seu coração se ira contra o Senhor.
Isaías 8:7 – o Senhor está trazendo contra eles as poderosas e devastadoras águas do Eufrates, o rei da Assíria com todo o seu poderio. Elas transbordarão em todos os seus canais, encobrirão todas as suas margens
Isaías 9:20 – À direita devorarão, mas ainda estarão com fome; à esquerda comerão, mas não ficarão satisfeitos. Cada um comerá a carne do seu próprio irmão.
Jeremias 14:18 – Se vou para o campo, vejo os que morreram pela espada; se entro na cidade, vejo a devastação da fome. Tanto o profeta como o sacerdote percorrem a terra sem nada compreender’ “.
Jeremias 52:6 – Ao chegar o nono dia do quarto mês a fome era tão severa que não havia comida para o povo.
Lamentações 4:4 – De tanta sede, a língua dos bebês gruda no céu da boca; as crianças imploram pelo pão, mas ninguém as atende.
Lamentações 4:9 – Os que foram mortos pela espada estão melhor do que os que morrem de fome, os quais, torturados pela fome, definham pela falta de produção das lavouras.
Apocalipse 9:20 – O restante da humanidade que não morreu por essas pragas, nem assim se arrependeu das obras das suas mãos; eles não pararam de adorar os demônios e os ídolos de ouro, prata, bronze, pedra e madeira, ídolos que não podem ver nem ouvir nem andar.
Apocalipse 16:9 – Estes foram queimados pelo forte calor e amaldiçoaram o nome de Deus, que tem domínio sobre estas pragas; contudo se recusaram a se arrepender e a glorificá-lo.
