Nações, escutai a palavra do Senhor; levai a notícia às ilhas longínquas e dizei: Aquele que dispersou Israel o reunirá, e o guardará, qual pastor o seu rebanho.
Jeremias 31:10
Comentário de Albert Barnes
As ilhas – A terra costeira do Mediterrâneo, usada aqui para mostrar que os países mais distantes devem ouvir e se maravilhar com a maravilhosa restauração de Israel.
Comentário de Joseph Benson
Jeremias 31: 10-11 . Ouça a palavra do Senhor, ó nações, etc. – Este apóstrofo, ou se voltando para as nações pagãs, foi, por assim dizer, o prelúdio de chamá-las ao conhecimento do verdadeiro Deus. Esse chamado deles certamente nunca foi realizado pelos judeus no caminho e na medida em que foi pelos apóstolos de Cristo e seus discípulos, que ganharam milhares mais ao cristianismo do que nunca os judeus ao judaísmo. Aqui o profeta convida os gentios, não os judeus, a ouvir a palavra do Senhor e a proclamar ou torná-la conhecida; e o evento provou que ele não fez isso, mas pela direção do Espírito Divino, uma vez que os gentios estavam muito mais dispostos a ouvir e obedecer a palavra de Deus por Cristo, a receber sua doutrina divina e a propagá-la, do que os judeus eram. Declare isso nas ilhas ao longe – Os judeus, como já vimos várias vezes, chamaram todos os países de ilhas para as quais foram por mar. Aquele que espalhou Israel, etc. – Aquele que fez Israel ser levado cativo para vários países, e os dispersou sobre a face da terra, os reunirá em um corpo ou povo, Isaías 11:12 ; Isaías 27:12 ; Isaías 54: 7 . E mantê-lo como pastor faz o seu rebanho – Como o cuidado de Deus sobre o seu povo é freqüentemente comparado ao de um pastor, também o ofício do Messias é descrito sob o mesmo personagem, Isaías 40:11 , e particularmente com relação aos judeus , após sua conversão e restauração. Pois o Senhor redimiu Jacó, etc., daquele que era mais forte que ele – daqueles que por sutileza e poder o conquistaram e o detiveram em cativeiro; um emblema daquela redenção que Cristo obtém para nós derrotando o diabo, chamado de forte, Mateus 12:29 .
Comentário de John Calvin
O Profeta mora em grande parte na redenção que, na opinião de todos, é incrível, especialmente porque tantos anos já haviam se passado; pois era toda a extensão da vida humana quando as pessoas foram enterradas, por assim dizer, em seus túmulos por setenta anos. Então, o período de tempo sozinho foi suficiente para eliminar todas as esperanças. Não é de admirar, então, que o nosso Profeta estabeleça em uma tensão elevada o retorno do povo.
Por isso, exclama: Ouve, nações, a palavra de Jeová. E então, como por ordem de Deus, ele envia arautos aqui e ali para proclamar o favor concedido: Vai, diz ele, e anuncia-o em ilhas remotas. Agora, por estes palavras que ele sugere que a libertação do povo seria uma demonstração notável do poder de Deus, que deveria ser conhecido por todas as nações. Se isso não tivesse sido dito, a esperança do povo devia ter fracassado com sua própria fraqueza e reduzida, por assim dizer, a nada. Mas quando eles ouviram. A profecia de Jeremias respeitando esse extraordinário favor de Deus, não era um consolo comum para eles; isto é, que Deus se tornaria um libertador para eles, a fim de exercer seu poder de maneira a tornar-se evidente até para nações remotas, sim, cujo relatório penetraria nas regiões mais longínquas. Por ilhas, os Profetas significam países além do mar; assim, pelos judeus, Itália, Espanha, Grécia, França, foram chamadas Ilhas. Então o Profeta aqui em ilhas remotas significa todas as regiões do mundo distantes da Judéia, e especialmente aquelas além do mar.
Depois ele diz que aquele que dispersou Israel o reunirá. Esta frase confirma a esperança da libertação; pois Deus poderia facilmente redimir seu povo, pois o exílio deles era um castigo infligido por sua própria mão. Se os caldeus tivessem obtido a vitória sobre eles por suas próprias proezas, eles poderiam ter jogado fora toda a esperança quanto à sua libertação. Deus então exorta o povo aqui a ter esperança, porque ele pode curar as feridas que ele mesmo infligiu; como se ele tivesse dito: “Eu sou aquele que te levou ao exílio, não posso te trazer de volta? Se você tivesse sido levado pelo poder de seus inimigos, poderia estar agora sem nenhuma esperança de libertação; mas como nada aconteceu, a não ser através do meu julgamento justo, a misericórdia pode trazer um remédio para todos os seus males. ” Então Deus mostra que a libertação deles poderia ser facilmente efetuada, uma vez que os caldeus nada ganharam por seu próprio poder, mas até onde ele permitiu quando castigavam seu povo. Ele então argumenta a partir de contrários, que desde que ele se dispersara, ele também poderia reuni-los. Pois se os israelitas tivessem sido dispersos por vontade e prazer dos homens, sua libertação poderia parecer estar além do poder de Deus; mas como ele os castigou, ele poderia, como acabei de dizer, curar as feridas infligidas por sua própria mão.
Uma doutrina útil pode, portanto, ser deduzida: o Profeta convida o povo ao arrependimento, lembrando-lhes que Deus os dispersara; pois, se o povo miserável não soubesse disso e estivesse totalmente convencido disso, não teria fugido para a misericórdia de Deus, nem o considerado, nem alimentado a esperança de libertação. Era, portanto, necessário que o arrependimento preceda na devida ordem, para que o povo pudesse abraçar a libertação oferecida a eles. Esta é a razão pela qual o Profeta diz que foi Deus quem dispersou Israel. Ele de fato raciocina, como eu disse, de contrários; mas a frase, sem dúvida, contém a exortação que afirmei agora, de que o povo pode saber que sofreu um castigo justo; pois não foi por acaso, nem pela vontade dos homens, mas pelo justo julgamento de Deus, que eles foram levados ao exílio.
Segue-se, e ele os guardará como pastor seu rebanho. O Profeta aqui mostra que o favor de Deus não seria momentâneo, mas que a libertação deles seria o começo de uma libertação continuada até o fim; e saber que isso é mais necessário; pois o que nos valeria sermos libertados por Deus? Se assim fosse, nossa salvação logo falharia. Mas quando ouvimos que somos libertados por Deus da tirania de nossos inimigos para esse fim, para que ele continue em nosso favor, para que se torne nosso guardião e pastor perpétuo, esse é um sólido fundamento de confiança. Essa é a razão pela qual o Profeta, depois de falar da libertação de seu povo, acrescenta ao mesmo tempo que Deus seria o pastor deles , que ele guardaria e preservaria perpetuamente seu povo. Segue-se, –
Comentário de E.W. Bullinger
ilhas = zonas costeiras ou países marítimos.
Ele que espalhou, etc. Referência ao Pentateuco ( Deuteronômio 30: 3 ).
Referências Cruzadas
Gênesis 10:5 – Deles procedem os povos marítimos, os quais se separaram em seu território, conforme a sua língua, cada um segundo os clãs de suas nações.
Deuteronômio 30:4 – Mesmo que tenham sido levados para a terra mais distante debaixo do céu, de lá o Senhor, o seu Deus, os reunirá e os trará de volta.
Deuteronômio 32:26 – Eu disse que os dispersaria e que apagaria da humanidade a lembrança deles.
Salmos 72:10 – Que os reis de Társis e das regiões litorâneas lhe tragam tributo; os reis de Sabá e de Sebá lhe ofereçam presentes.
Isaías 24:14 – Erguem as vozes, cantam de alegria; desde o Ocidente aclamam a majestade do Senhor.
Isaías 27:12 – Naquele dia o Senhor debulhará desde as margens do Eufrates até o ribeiro do Egito, e vocês, israelitas, serão ajuntados um a um.
Isaías 40:11 – Como pastor ele cuida de seu rebanho, com o braço ajunta os cordeiros e os carrega no colo; conduz com cuidado as ovelhas que amamentas suas crias.
Isaías 41:1 – “Calem-se diante de mim, ó ilhas! Que as nações renovem as suas forças! Que elas se apresentem para se defender; vamos nos encontrar para decidir a questão.
Isaías 42:4 – não mostrará fraqueza nem se deixará ferir, até que estabeleça a justiça sobre a terra. Em sua lei as ilhas porão sua esperança. “
Isaías 42:10 – Cantem ao Senhor um novo cântico, seu louvor desde os confins da terra, vocês, que navegam no mar, e tudo o que nele existe, vocês, ilhas, e todos os seus habitantes.
Isaías 54:7 – “Por um breve instante eu a abandonei, mas com profunda compaixão eu a trarei de volta.
Isaías 60:9 – Pois as ilhas esperam em mim; à frente vêm os navios de Társis, trazendo de longe os seus filhos, com prata e ouro, para a honra do Senhor, o seu Deus, o Santo de Israel, porque ele se revestiu de esplendor.
Isaías 66:19 – “Estabelecerei um sinal entre elas, e enviarei alguns dos sobreviventes às nações: a Társis, aos líbios e aos lídios, famosos flecheiros, a Tubal e à Grécia, e às ilhas distantes, que não ouviram falar de mim e não viram a minha glória. Eles proclamarão a minha glória entre as nações.
Jeremias 50:17 – “Israel é um rebanho disperso, afugentado por leões. O primeiro a devorá-lo foi o rei da Assíria; e o último a esmagar os seus ossos foi Nabucodonosor, rei da Babilônia. “
Ezequiel 5:2 – Quando os dias do cerco da cidade chegarem ao fim, queime no fogo um terço do cabelo dentro da cidade. Pegue um terço e corte-o com a espada ao redor de toda a cidade. E espalhe um terço ao vento. Porque eu os perseguirei com espada desembainhada.
Ezequiel 5:10 – Por isso, entre vocês sucederá que os pais comerão os seus próprios filhos, e os filhos comerão os seus pais. Castigarei você e dispersarei aos ventos os seus sobreviventes.
Ezequiel 11:16 – “Portanto diga: ‘Assim diz o Soberano Senhor: Embora eu os tenha mandado para terras muito distantes entre os povos e os tenha espalhado entre as nações, por breve período tenho sido um santuário para eles nas terras para onde foram’.
Ezequiel 20:34 – Trarei vocês dentre as nações e os ajuntarei dentre as terras para onde vocês foram espalhados, com mão poderosa e braço forte e com ira que já transbordou.
Ezequiel 34:12 – Assim como o pastor busca as ovelhas dispersas quando está cuidando do rebanho, também tomarei conta de minhas ovelhas. Eu as resgatarei de todos os lugares para onde foram dispersas num dia de nuvens e de trevas.
Ezequiel 37:24 – ” ‘O meu servo Davi será rei sobre eles, e todos eles terão um só pastor. Eles seguirão as minhas leis e terão o cuidado de obedecer aos meus decretos.
Miquéias 2:12 – “Eu vou de fato ajuntar todos vocês, ó Jacó; sim, vou reunir o remanescente de Israel. Eu os ajuntarei como ovelhas num aprisco, como um rebanho numa pastagem; haverá barulho de muita gente.
Miquéias 4:6 – “Naquele dia”, declara o Senhor, “ajuntarei os que tropeçam e reunirei os dispersos, aqueles a quem afligi.
Miquéias 5:4 – Ele se estabelecerá e os pastoreará na força do Senhor, na majestade do nome do Senhor, o seu Deus. E eles viverão em segurança, pois a grandeza dele alcançará os confins da terra.
Sofonias 2:11 – O Senhor será terrível com eles, quando destruir todos os deuses da terra. As nações de todo o mundo o adorarão, cada uma em sua própria terra.
Sofonias 3:19 – Nessa época agirei contra todos os que oprimiram vocês; salvarei os aleijados e ajuntarei os dispersos. Darei a eles louvor e honra em todas as terras onde foram envergonhados.
Zacarias 9:16 – Naquele dia o Senhor, o seu Deus, os salvará como rebanho do seu povo, e como jóias de uma coroa brilharão em sua terra.
Lucas 12:32 – “Não tenham medo, pequeno rebanho, pois foi do agrado do Pai dar-lhes o Reino.
João 10:27 – As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheço, e elas me seguem.
João 11:52 – e não somente por aquela nação, mas também pelos filhos de Deus que estão espalhados, para reuni-los num povo.
Atos dos Apóstolos 20:28 – Cuidem de vocês mesmos e de todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo os colocou como bispos, para pastorearem a igreja de Deus, que ele comprou com o seu próprio sangue.
