Estudo de Jeremias 32:7 – Comentado e Explicado

Eis que virá Hanameel, filho de teu tio Selum, a fim de te propor a compra de sua terra de Anatot, pois que tens prioridade para comprá-la.
Jeremias 32:7

Comentário de Albert Barnes

Hanameel era estritamente o primo em primeiro grau de Jeremias. Em hebraico, todos os termos de relacionamento são usados ??de maneira mais solta do que conosco.

Comentário de Adam Clarke

O seu direito de redenção é seu – a lei havia estabelecido que as propriedades de uma família nunca deveriam ser alienadas. Se, portanto, um homem em situação de pobreza era obrigado a vender seu patrimônio, o parente mais próximo tinha o direito de comprá-lo antes de todos os outros e até de resgatá-lo, se tivesse sido vendido a outro. Isso é chamado de direito de goel, ou parente, Levítico 25:25 . E no ano do jubileu, o todo reverteu ao seu antigo mestre Levítico 25:13 .

Comentário de John Calvin

Mas, em primeiro lugar, vamos ver se isso foi, como se costuma dizer, uma visão nua ou uma transação real. Alguns pensam que foi exibido a Jeremias pelo Espírito profético; mas pode ser facilmente obtido a partir do contexto em que o campo foi realmente comprado. Dizem primeiro que a palavra veio a Jeremias; mas logo depois é acrescentado que, depois que o filho de seu tio veio, Jeremias foi informado de que todo o negócio era dirigido por Deus. Deus predisse então o Profeta: Eis que Hanameel, filho de Salum, teu tio, virá a ti e oferecerá vender-lhe o seu campo. Isto é o que Deus disse ao Profeta; e até agora podemos dizer que Jeremias foi informado do que deveria ser por um sonho ou uma visão; mas quando ele acrescenta mais tarde, que o próprio Hanameel veio e que Jeremias testifica que agora sabia que era do Senhor, não há dúvida de que é uma narrativa real. Deus então induziu Hanameel a vir a Jeremias, oferecer-lhe o campo à venda e pedir-lhe que o comprasse, porque ele era o próximo herdeiro e, portanto, tinha o direito de redenção. Percebemos então que era uma comunicação de cima, mas a realidade estava ligada a ela, pois Hanameel veio e vendeu o campo diante das testemunhas; e tudo isso era necessário, não tanto por Jeremias, como por todo o povo, e especialmente pelos fiéis, para quem essa profecia foi especialmente planejada; pois Deus não pretendeu que este fosse um tesouro comum, mas o estabeleceu para o seu povo escolhido, como podemos concluir da conclusão.

Antes da chegada de Hanameel, o Profeta foi instruído que nada fora feito de forma desaconselhada, mas que Deus havia organizado e ordenado o todo. Foi então ordenado que ele comprasse o campo e, por assim dizer, jogasse fora seu dinheiro; pois quem não diria que era a mesma coisa que jogar fora? E então devemos notar uma circunstância quanto ao tempo; pois o Profeta estava então em perigo de sua vida, com que propósito então o campo estava para ele? Também dissemos que ele não poderia ter acesso livre a ele, se não tivesse sido trancado na prisão; pois ele não poderia ter se aventurado a sair da cidade. Foi então uma compra muito estranha e ridícula, de acordo com o julgamento da carne; pois Jeremias desperdiçou seu dinheiro, e a posse do campo era apenas imaginária. Mas, no entanto, como Deus queria que ele o comprasse, ele não poupou seu dinheiro, mas comprou o campo do filho de seu tio.

Comentário de E.W. Bullinger

A Vigésima Segunda Profecia de Jeremias (ver comentários em Jeremias)

Eis : Figura do discurso. Asterismos . App-6.

teu tio: Shallum, não Hanameel, primo de Jeremias. Veja o próximo versículo.

meu campo. Caso acusativo de Números 35: 5 , isso estaria dentro de 2.000 côvados de Anatote.

o certo, etc. Referência ao Pentateuco ( Levítico 25:24 , Levítico 25:25 , Levítico 25:32 ). Compare Rute 4: 6 .