Nem mesmo quis o rei escutar os rogos que lhe dirigiram EInatã, Dalaias e Gamarias para que não queimasse o rolo.
Jeremias 36:25
Comentário de Albert Barnes
É notável encontrar Elnathan intercedendo por Jeremias após o cargo que ele havia dispensado em relação a Urias Jeremias 26:22 .
Comentário de Joseph Benson
Jeremias 36: 25-26 . No entanto, Elnathan, Delaiah e Gemariah fizeram intercessão, etc. – Esses três príncipes parecem ter mais pavor de Deus em seus corações do que o resto, pois, enquanto duram, interpuseram e pediram ao rei que não queimasse o rolo; mas ele não quis dar ouvidos a seus conselhos; tão longe disso que ele dá ordens para prender tanto Jeremias quanto Baruque. Mas o Senhor os ordenou – Deus, por sua providência, os manteve fora de suas mãos, direcionando-os para um local de recesso que os mensageiros do rei não puderam descobrir.
Comentário de Adam Clarke
Elnathan e Delaiah e Gemariah – Três dos príncipes desejavam salvar o papel e pediram ao rei que não fosse queimado. Eles a teriam salvado do fogo, mas o rei não permitiria que isso fosse feito.
Comentário de John Calvin
O Profeta agrava a maldade do rei por essa circunstância: três homens se opuseram a ele, embora eles se submetessem a um grande perigo. Eles viram que o rei foi levado pela violência de seu temperamento; e quando ele resistiu a Deus de uma maneira tão insolente, o que ele não teria ousado fazer com eles? Não obstante, eles hesitaram em não interceder com ele, foi um exemplo de grande coragem. Mas, portanto, parece que, como o rei não seguiu o conselho deles, sua impiedade era extrema.
A partícula ??? ugam , deve ser traduzida, no entanto. Muitos intérpretes não atenderam aqui ao que é enfático e, portanto, perverteram o significado do Profeta, ou pelo menos o extenuaram para não representar fielmente o objeto do Profeta; pois há, como eu disse, um exagero muito enfático na palavra. Contudo, vamos aprender com esta passagem que, quando Deus nos afasta de desígnios perversos, somos menos desculpáveis ??se perseverarmos em executar o que ele claramente não deveria mostrar. ser feito. De fato, a consciência sempre estará para nós no lugar de milhares de testemunhas; e, embora ninguém esteja presente como testemunha, conselheiro ou monitor, ainda assim tentaremos em vão escapar diante de Deus fingindo ignorância, erro ou falta de pensamento: mas quando o Senhor, pela instrumentalidade dos homens, nos chamar de volta, então para que não sejamos maus, se não somos persuadidos a desistir, então descobrimos mais plenamente nossa perversidade incorrigível, de acordo com o que o Profeta sugere aqui. Em resumo, deixe-nos saber que qualquer um que pecar com mais tristeza, mais meios Deus emprega para afastá-lo de seu mau caminho.
Visto que, então, vemos quão obstinado Jeoiaquim era, não há razão para pensarmos que muitos hoje continuem presunçosamente em seu curso, embora Deus como eles os controlasse, ou pelo menos envie homens para impedi-los. Vamos, então, saber que é um mal antigo, para que não sejamos perturbados por um desprezo tão presunçoso pelos ímpios.
Notemos também o exemplo dado aqui de uma advertência ousada: pois é algo como um milagre encontrar aqueles hoje em dia nas cortes de príncipes, que são ousados ??o suficiente para protestar quando há muito perigo; pois, como foi dito anteriormente, todo mundo é engenhoso ao inventar meios de lisonjear; e como esse é o melhor e mais curto caminho para a elevação, todos se aplicam assiduamente a esta arte. De fato, o Profeta havia dito que o rei e seus conselheiros não rasgavam suas vestes, e ainda assim ele nos fala agora de três que professavam abertamente que temiam a Deus: mas quando ele falou antes de todos os príncipes, devemos entendê-lo como falando de eles como um corpo. Então os três, mencionados agora, devem ser excluídos; nem há dúvida de que eles sofreram o descontentamento de todos os cortesãos, como eles os opunham a eles, uma vez que deviam ter vergonha de sua própria negligência; mas eles ousaram atrair o descontentamento do rei e de todo o resto, pois viram que era a causa de Deus. Segue-se –
Comentário de E.W. Bullinger
No entanto = Além disso.
intercessão. Mostrando que Elnathan era menos hostil do que talvez concluíssemos em Jeremias 26:22 e 2 Reis 24: 8 .
Comentário de John Wesley
No entanto, Elnathan, Delaiah e Gemariah haviam intercedido ao rei que ele não queimaria o rolo; mas ele não os ouviria.
Elnathan – Esses príncipes pareciam ter um medo maior de Deus em seus corações do que o resto.
Referências Cruzadas
Gênesis 37:22 – E acrescentou: “Não derramem sangue. Joguem-no naquele poço no deserto, mas não toquem nele”. Rúben propôs isso com a intenção de livrá-lo e levá-lo de volta ao pai.
Gênesis 37:26 – Judá disse então a seus irmãos: “Que ganharemos se matarmos o nosso irmão e escondermos o seu sangue?
Provérbios 21:29 – O ímpio mostra no rosto a sua arrogância, mas o justo mantém em ordem o seu caminho.
Jeremias 13:15 – Escutem e dêem atenção, não sejam arrogantes, pois o Senhor falou.
Jeremias 26:22 – Mas o rei Jeoaquim mandou ao Egito Elnatã, filho de Acbor, e com ele alguns homens,
Jeremias 36:12 – desceu à sala do secretário, no palácio real, onde todos os líderes estavam sentados: o secretário Elisama, Delaías, filho de Semaías, Elnatã, filho de Acbor, Gemarias, filho de Safã, Zedequias, filho de Hananias, e todos os outros líderes.
Mateus 27:4 – E disse: “Pequei, pois traí sangue inocente”. E eles retrucaram: “Que nos importa? A responsabilidade é sua”.
Mateus 27:24 – Quando Pilatos percebeu que não estava obtendo nenhum resultado, mas, pelo contrário, estava se iniciando um tumulto, mandou trazer água, lavou as mãos diante da multidão e disse: “Estou inocente do sangue deste homem; a responsabilidade é de vocês”.
Atos dos Apóstolos 5:34 – Mas um fariseu chamado Gamaliel, mestre da lei, respeitado por todo o povo, levantou-se no Sinédrio e pediu que os homens fossem retirados por um momento.
