Pois bem, continuaram: Daniel, o deportado de Judá, não tem consideração nem por tua pessoa nem por teu decreto: três vezes ao dia ele faz sua oração.
Daniel 6:13
Comentário de Albert Barnes
Then answered they … That Daniel which is of the children of the captivity of Judah – Who is one of the captive Jews. There was art in thus referring to Daniel, instead of mentioning him as sustaining an exalted office. It would serve to aggravate his guilt to remind the king that one who was in fact a foreigner, and a captive, had thus disregarded his solemn commandment. If he had been mentioned as the prime minister, there was at least a possibility that the king would be less disposed to deal with him according to the letter of the statute than if he were mentioned as a captive Jew.
Regardeth not thee … – Shows open disregard and contempt for the royal authority by making a petition to his God three times a day.
Comentário de Thomas Coke
Daniel 6:13 . Aquele Daniel, que é dos filhos do cativeiro – Isto é acrescentado para agravar sua culpa: “Aquele que era estrangeiro, e trazido para lá como cativo, ousou oferecer uma afronta pública às leis de um rei cujo favor e proteção que ele desfrutou. ” Não podemos ter um exemplo mais impressionante do que essa relação nos oferece, do poder da malícia inveterada e da inveja mais amarga.
Comentário de Joseph Benson
Daniel 6:13 . Então eles responderam: Aquele Daniel – Assim eles se expressaram por meio de desprezo; que é dos filhos do cativeiro de Judá – Isso foi adicionado para agravar sua culpa; aquele que era estrangeiro, e trazia para lá um cativo, deveria oferecer uma afronta pública às leis do rei, cujo favor e proteção ele gozava. Não se pode encontrar facilmente um exemplo mais impressionante do que essa relação oferece o poder da malícia inveterada e da inveja amarga. Ele não te considera, ó rei, diga eles, nem o decreto que você assinou – Assim acontece muitas vezes, que o que é feito fielmente, e sem consciência para com Deus, é deturpado como feito obstinadamente e em desprezo pelos poderes civis . Em outras palavras, os melhores santos são frequentemente criticados como os piores homens. Daniel considerou Deus e, portanto, orou, e sem dúvida orou pelo rei e pelo governo; e ainda assim isso é interpretado como não relacionado ao rei. E o excelente espírito com o qual Daniel era dotado, e a reputação estabelecida que ele ganhou, não o protegiam desses dardos venenosos. Eles não dizem: Ele faz sua petição a seu Deus, para que Dario não interprete isso em seu louvor, mas apenas, Ele faz sua petição; que era a coisa proibida pela lei.
Comentário de E.W. Bullinger
filhos = filhos. faz sua petição = faz uma oração. O mesmo que em Daniel 6: 7 .
Comentário de John Calvin
Agora, quando os caluniadores de Daniel vêem que o rei Dario não queria defender sua causa, eles abrem mais livremente o que haviam concedido anteriormente; pois, como dissemos, se eles tivessem acusado abertamente Daniel, sua acusação poderia ter sido instantânea e completamente refutada; mas depois que esse sentimento foi expresso ao rei, a declaração deles é final, uma vez que, pelas leis dos medos e persas, o decreto de um rei deveria agir de maneira independente; portanto, depois que isso é realizado, eles chegam à pessoa. Daniel, dizem que eles, um dos cativos de Judá, não obedeceu à tua vontade, ó rei, nem ao decreto que assinaste. Ao dizer: “Daniel, um dos cativos judeus”, eles sem dúvida pretendiam ampliar seu crime e torná-lo odioso. Pois, se algum caldeu tivesse ousado desprezar o decreto do rei, sua imprudência não teria sido desculpada. Mas agora, quando Daniel, que ultimamente era escravo e cativo caldeu, se atreve a desprezar a ordem do rei, que reinou sobre a Caldéia pelo direito de conquista, isso parecia menos tolerável ainda. O efeito é o mesmo que se tivessem dito: “Ultimamente ele era cativo entre os teus escravos; tu és senhor supremo, e os seus senhores a quem ele estava sujeito estão sob o teu jugo, porque tu és o vencedor deles; ele é apenas um cativo e um estrangeiro, um mero escravo, e ainda assim se rebela contra ti! Vemos então como eles desejavam envenenar a mente do rei contra ele por essa alusão: Ele é um dos cativos! As palavras são muito inofensivas em si mesmas, mas se esforçam para atormentar seu monarca de todas as formas e despertar sua ira contra Daniel. Ele não dirige sua mente para ti, ó rei; isto é, ele não reflete sobre quem você é e, portanto, despreza a sua majestade e o edito que assinou. Este é outro alargamento: Daniel, portanto, não dirigiu sua mente nem a você nem a seu edito; e suportarás isso? Em seguida, eles recitam o ato em si – ele ora três vezes ao dia. Essa seria a narrativa simples: Daniel não obedeceu ao seu mandamento ao orar ao seu próprio Deus; mas, como eu disse, eles exageram seu crime acusando-o de orgulho, desprezo e insolência. Vemos, portanto, por quais artifícios Daniel foi oprimido por esses homens maliciosos. Segue agora:
Referências Cruzadas
Ester 3:8 – Então Hamã disse ao rei Xerxes: “Existe certo povo disperso e espalhado entre os povos de todas as províncias de teu império, cujos costumes são diferentes dos de todos os outros povos e que não obedecem às leis do rei; não convém ao rei tolerá-los.
Daniel 1:6 – Entre esses estavam alguns que vieram de Judá: Daniel, Hananias, Misael e Azarias.
Daniel 2:25 – Imediatamente Arioque levou Daniel ao rei e disse: “Encontrei um homem entre os exilados de Judá que pode dizer ao rei o significado do sonho”.
Daniel 3:12 – Mas há alguns judeus que nomeaste para administrar a província da Babilônia, Sadraque, Mesaque e Abede-Nego, que não te dão ouvidos, ó rei. Não prestam culto aos teus deuses nem adoram a imagem de ouro que mandaste erguer”.
Daniel 5:13 – Assim Daniel foi levado à presença do rei, que lhe disse: “Você é Daniel, um dos exilados que meu pai, o rei, trouxe de Judá?
Atos dos Apóstolos 5:29 – Pedro e os outros apóstolos responderam: “É preciso obedecer antes a Deus do que aos homens!
Atos dos Apóstolos 17:7 – e Jasom os recebeu em sua casa. Todos eles estão agindo contra os decretos de César, dizendo que existe um outro rei, chamado Jesus”.