Naquele tempo, surgirá Miguel, o grande chefe, o protetor dos filhos do seu povo. Será uma época de tal desolação, como jamais houve igual desde que as nações existem até aquele momento. Então, entre os filhos de teu povo, serão salvos todos aqueles que se acharem inscritos no livro.
Daniel 12:1
Comentário de Albert Barnes
E naquele momento – No período mencionado no capítulo anterior. A construção justa da passagem exige essa interpretação, e se isso se refere a Antíoco Epífanes, então o que é dito aqui também deve; e devemos procurar o cumprimento direto e imediato dessa previsão em algo que ocorreu sob ele; contudo, pode-se supor que ele tenha uma referência última a outros eventos mais remotos. A frase “naquele tempo”, no entanto, não limita o que é dito aqui a qualquer parte de sua vida ou à sua morte, mas ao período geral referido no tempo de seu reinado. Esse reinado durou apenas onze anos, e o cumprimento deve ser encontrado em algum lugar durante esse período.
Michael – Sobre o significado desta palavra, e sobre o ser aqui referido, veja as notas em Daniel 10:13 .
Levante-se – isto é, ele deve interpor; ele deve sair para prestar ajuda. Isso não significa necessariamente que ele aparecesse visivelmente, mas que de fato iria interpor. No tempo de grande angústia e angústia, haveria ajuda sobrenatural ou angélica prestada ao povo de Deus. Ninguém pode provar que isso não seria assim, nem existe improbabilidade inerente na suposição de que bons anjos possam ser empregados para prestar assistência em tempos de angústia. Compare as notas em Daniel 10:13 .
O grande príncipe que representa os filhos do teu povo – Veja as notas acima em Daniel 10:13 . O significado é que ele tinha os assuntos do povo hebreu, ou o povo de Deus, especialmente sob sua proteção, ou foi designado para vigiá-los. Essa doutrina está de acordo com as noções que prevaleciam na época; e ninguém pode demonstrar que isso não é verdade. Não há autoridade para aplicar isso ao Messias, como muitos fizeram, pois o termo Michael não é dado a ele em nenhum outro lugar, e tudo o que a linguagem transmite de maneira justa é atendido pela outra suposição. O significado simples é que aquele que era o anjo da guarda daquela nação ou que foi designado para zelar por seus interesses, naquele momento de grandes problemas interpuseria e prestaria ajuda.
E haverá um tempo de angústia – Sob Antíoco Epífanes. Veja as notas em Mateus 24:21 , mas ele não diz que, conforme usado em Daniel, ele se referia originalmente a esse evento. Era uma linguagem apropriada para expressar o pensamento que ele desejava transmitir, e ele, portanto, o empregou.
E naquela época – Quando esses problemas estão no auge.
Teu povo será libertado – isto é , pelo valor e virtudes dos Macabeus. Veja as contas nos livros dos Macabeus. Compare Prideaux, Con. iii. 257, a seguir.
Todo aquele que será encontrado escrito no livro – cujos nomes estão registrados; isto é, matriculados entre os vivos. A idéia é que um registro foi feito dos nomes daqueles que seriam poupados, ou seja, por Deus ou pelo anjo, e que todos os nomes cujos nomes foram registrados seriam preservados. Aqueles não tão inscritos seriam cortados sob as perseguições de Antíoco. A linguagem aqui não se refere ao livro da vida eterna ou da salvação, nem está implícito que aqueles que assim seriam preservados seriam necessariamente salvos, mas à sua preservação da morte e perseguição, como se seus nomes estivessem registrados em um livro, ou foram inscritos. Frequentemente encontramos idéias semelhantes nas Escrituras. A idéia é, obviamente, poética, mas expressa com clareza suficiente o pensamento de que havia um propósito divino em relação a eles, e de que havia um número definido a quem Deus planejava manter vivo, e que esses seriam libertados daqueles problemas, enquanto muitos outros seriam cortados. Compare as notas em Daniel 10:21 .
Comentário de Thomas Coke
Daniel 12: 1 . E haverá um tempo de angústia – Quando os judeus forem restaurados, haverá calamidades que as nações nunca experimentaram antes desde que os homens foram formados em sociedades civis. Tribulações são freqüentemente mencionadas nas Escrituras, como eventos extraordinários anteriores, veja Ezequiel 30: 2-3 e, especialmente, como inaugurando o reino de Deus, se esse reino se relaciona com o primeiro ou o segundo advento do Messias. Veja Isaías 8:22 . Jeremias 30: 7 . Mateus 24:21, em que último lugar uma expressão é usada de igual importância com a de Daniel. Esse tempo incomum e extraordinário de problemas deve corresponder ao representado por São João, como se segue ao derramamento do sétimo frasco. Apocalipse 16:18 . No entanto, o povo de Deus deve escapar.
Comentário de Joseph Benson
Daniel 12: 1 . E naquela época, & c. – É comum os profetas, quando preverem os problemas da igreja, fornecê-la, ao mesmo tempo, com os devidos apoios e consolações; e ninguém é tão soberano, de aplicação geral, tão facilmente acomodado a todos os casos, e de eficácia tão poderosa quanto os que são buscados por Cristo e um estado futuro revelado em seu evangelho. Naquela época – Quando os problemas são maiores; Michael deve se levantar – A palavra Michael significa: Quem é como Deus? cujo nome, com o título aqui dado a ele, O grande príncipe que representa os filhos do teu povo, manifestamente indica o Messias, e não pode ser entendido adequadamente de um anjo criado. O anjo havia dito a Daniel 10:21 , que amigo Michael era para a igreja de Deus, e agora ele o informa que deve interpor-se de uma maneira singular e trabalhar por ela. Se isso tem alguma referência à trégua dos problemas e à libertação exercida pelos judeus após a morte de Antíoco; no entanto, essa não pode ser a intenção principal da previsão. Evidentemente, está relacionado à encarnação do Filho de Deus, que aconteceria logo após os dias de Antíoco; para a salvação eterna do povo de Deus. Como se o anjo dissesse: Como após o julgamento de Deus contra Antíoco, aquele perseguidor de seu povo, eles terão alguma libertação de suas calamidades; então haverá uma salvação ainda maior para eles, quando Miguel, seu príncipe, aparecer por você. E haverá um tempo de angústia, como nunca houve desde que houve uma nação, etc. – Isto não é apenas aplicável a, mas evidentemente primariamente destinado às calamidades sofridas pelos judeus, antes e durante o cerco de Jerusalém pelos romanos; calamidades trazidas sobre eles pela rejeição e crucificação de seu próprio Messias. Deste tempo de angústia, Cristo fala em linguagem semelhante, Mateus 24:21 , quando diz: Então haverá uma grande tribulação, como não havia desde o começo do mundo até aquela época, nem, nem nunca será. Sobre o qual, veja as notas em Deuteronômio 28: 50-63 . Sobre isso, o anjo falou muito, Daniel 9: 26-27 ; e aconteceu logo após o tempo em que Cristo estabeleceu seu reino evangélico no mundo. Pode se referir, no entanto, também aos terríveis julgamentos que devem ser executados em todos os poderes anticristãos, para abrir caminho para a disseminação universal do evangelho e a conversão e restauração finais dos judeus. A respeito de quais julgamentos terríveis, ver Apocalipse 16: 18-21 ; Apocalipse 19: 17-21 . A previsão pode incluir igualmente os julgamentos do grande e último dia, o dia que queimará como um forno, quando todos os orgulhosos e todos os que praticam maldade forem como restolho e serão consumidos; esse será um dia de angústia como nunca foi, para todos aqueles contra os quais Michael, nosso príncipe, permanecerá. E naquele tempo teu povo será libertado, todo aquele que for achado escrito no livro – por aqueles achados escritos no livro, ou, como está expresso, Isaías 4: 3 , escrito entre os vivos em Jerusalém, pode ser entendido, 1º Os judeus piedosos que deveriam ser preservados das travessuras e da ruína projetados por Antíoco; mas, mais especialmente, 2d, Quem crer em Cristo quando ele aparecer, abraçar seu evangelho e tornar-se seus verdadeiros discípulos, que devem escapar às calamidades temporais que caem sobre seus compatriotas e obter por ele salvação espiritual e eterna. Inclui, 3d, aqueles que deveriam ser convertidos nos últimos dias e restaurados em sua própria terra; e, finalmente, Tudo o que deve ser encontrado escrito no livro da vida no dia do julgamento final, ou seja, todas as pessoas verdadeiramente justificadas, regeneradas e piedosas. Do livro da vida, veja notas em Êxodo 32:32 ; Salmos 69:28 ; Isaías 4: 3 .
Comentário de Scofield
teu povo
Ou seja, o povo de Daniel, os judeus. Cf. Daniel 9:15 ; Daniel 9:16 ; Daniel 9:20 ; Daniel 9:24 ; Daniel 10:14 .
Comentário de Adam Clarke
E nesse momento Michael deve se levantar – Michael, o arcanjo, como já foi observado, já foi considerado o guardião do povo judeu.
Todo aquele que for encontrado escrito no livro – Todos os que realmente temem, amam e obedecem ao Senhor. Na frase “escrito no livro, o livro da vida”, etc., veja as passagens na margem, e as notas nessas passagens.
Comentário de E.W. Bullinger
Este não é o epílogo do livro, Daniel 12: 1-3 é a conclusão da profecia dada pelo hierofante, que começou em Daniel 10:20 .
naquele momento . Isso fixa o fim da tribulação. Observe os três assuntos assim conectados com “o tempo do fim” .
Michael . Veja nota em Daniel 10:13 .
filhos = filhos.
teu povo: ie o povo de Daniel, Israel.
um tempo de angústia: isto é, a grande tribulação. Compare Daniel 8:24 , Daniel 8:25 ; Daniel 9:26 . Isaías 26:20 , Isaías 26:21 . Jeremias 30: 7 . Mateus 24:21 . Marcos 13:19 . Apocalipse 16: 17-2 , Apocalipse 16: 1 .
problema = tribulação.
deve ser entregue . Compare Isaías 11:11 , etc. Daniel 27:12 , Daniel 27:12 . Jeremias 30: 7 . Ezequiel 37: 21-28 ; Ezequiel 39: 25-29 . Oséias 3: 4 , Oséias 3: 5 . Joel 3: 16-21 . Amós 9: 11-15 . Obadias 1: 17-21 . Zacarias 12: 3-10 . Romanos 11: 5 , Romanos 11: 6 , Romanos 11:15 , Romanos 11:26 .
escrito no livro . Referência a Pentateuco ( Êxodo 32:32 , Êxodo 32:33 ). App-92. Compare Salmos 56: 8 ; Salmos 69:28 . Isaías 4: 3 . Ezequiel 13: 9 . 10:20 . Apocalipse 3: 5 ; Apocalipse 13: 8 ; Apocalipse 20:12 , Apocalipse 20:15 .
Comentário de John Calvin
O anjo não mais relaciona ocorrências futuras especialmente, mas proclama que Deus é geralmente o guardião de sua Igreja, de modo a preservá-la maravilhosamente em meio a muitas dificuldades e comoções terríveis, bem como na profunda escuridão do desastre e da morte. Este é o significado desta frase. Este versículo consiste em duas partes: a primeira refere-se ao período mais miserável que deve estar cheio de várias e quase inúmeras calamidades; e o segundo nos assegura a proteção e a preservação inesgotáveis ??de Deus de sua Igreja por seu próprio poder inato. Nesta segunda parte, a promessa é restrita aos eleitos e, portanto, uma terceira cláusula pode ser distinguida, mas é apenas uma adição à segunda mencionada. No final do versículo, o anjo nos apresenta uma definição da Igreja, como muitos professavam ser o povo de Deus que não era realmente assim. Ele diz que Michael, o príncipe do povo, deve se levantar Então ele declara o motivo: As calamidades daquele período devem ser tais que nunca foram testemunhadas desde o começo do mundo. Enquanto ele se dirige a Daniel, ele diz, filhos do seu povo. ; pois ele era um dos filhos de Abraão, e a nação da qual Daniel nasceu era nesse sentido “dele”. A partir disso, segue-se que as calamidades que ele tratará aos poucos e pertencem à Igreja verdadeira, e não às nações profanas. A ajuda singular de Michael não seria necessária, a menos que a Igreja tivesse sido oprimida com as mais desastrosas angústias. Percebemos, então, o significado do anjo de acordo com a minha explicação. A Igreja deve estar sujeita às mais calamidades numerosas e dolorosas até o advento de Cristo, mas deve sentir a disposição propícia de Deus, garantindo sua própria segurança sob sua ajuda e proteção. Por Michael, muitos concordam em entender Cristo como a cabeça da Igreja. Mas se parece melhor entender Michael como o arcanjo, esse sentido será adequado, pois sob Cristo como cabeça, os anjos são os guardiões da Igreja. Qualquer que seja o verdadeiro significado, Deus foi o preservador de sua Igreja pelas mãos de seu Filho unigênito, e porque os anjos estão sob o governo de Cristo, ele pode confiar esse dever a Michael. Aquele hipócrita imundo, Servet, ousou apropriar-se dessa passagem; pois ele o inscreveu como um frontispício em seus horríveis comentários, porque ele se chamava Michael! Observamos o que a fúria diabólica tomou conta dele, como ele ousou reivindicar como seu o que aqui é dito sobre a ajuda singular oferecida por Cristo; à sua igreja. Ele era um homem dos sentimentos mais impuros, como já dissemos suficientemente. Mas isso era uma prova de sua insolência e loucura sacrílega – adornar-se com esse epíteto de Cristo sem, corando, e. elevar-se ao lugar de Cristo, gabando-se de ser Miguel, o guardião da Igreja e o poderoso príncipe do povo! Esse fato é bem conhecido, pois tenho o livro em mãos, caso alguém desconfie da minha palavra.
Comentário de John Wesley
E naquele tempo Michael se levantará, o grande príncipe que representa os filhos do teu povo; e haverá um tempo de angústia, como nunca houve desde que havia uma nação naquele mesmo tempo; e naquele momento teu pessoas serão entregues, todas as que forem encontradas escritas no livro.
Para as crianças – Parece que o significado é que, após a morte de Antíoco, os judeus tiveram alguma libertação, então haverá uma libertação ainda maior para o povo de Deus, quando Miguel, seu príncipe, o Messias aparecer para sua salvação.
Um tempo de angústia – no cerco de Jerusalém, antes do julgamento final. A frase naquela época provavelmente inclui todo o tempo de Cristo, desde a primeira até a última vinda.
Referências Cruzadas
Exodo 32:32 – Mas agora, eu te rogo, perdoa-lhes o pecado; se não, risca-me do teu livro que escreveste”.
Salmos 56:8 – Registra, tu mesmo, o meu lamento; recolhe as minhas lágrimas em teu odre; acaso não estão anotadas em teu livro?
Salmos 69:28 – Sejam eles tirados do livro da vida e não sejam incluídos no rol dos justos.
Isaías 4:3 – Os que forem deixados em Sião e ficarem em Jerusalém serão chamados santos: todos os inscritos para viverem em Jerusalém.
Isaías 9:7 – Ele estenderá o seu domínio, e haverá paz sem fim sobre o trono de Davi e sobre o seu reino, estabelecido e mantido com justiça e retidão, desde agora e para sempre. O zelo do Senhor dos Exércitos fará isso.
Isaías 11:11 – Naquele dia o Senhor estenderá o braço pela segunda vez para reivindicar o remanescente do seu povo que for deixado na Assíria, no Egito, em Patros, na Etiópia, em Elão, em Sinear, em Hamate e nas ilhas do mar.
Isaías 26:20 – Vá, meu povo, entre em seus quartos e tranque as portas; esconda-se por um momento, até que tenha passado a ira dele.
Isaías 27:12 – Naquele dia o Senhor debulhará desde as margens do Eufrates até o ribeiro do Egito, e vocês, israelitas, serão ajuntados um a um.
Jeremias 30:7 – Como será terrível aquele dia! Sem comparação! Será tempo de angústia para Jacó; mas ele será salvo.
Ezequiel 13:9 – Minha mão será contra os profetas que têm visões falsas e proferem adivinhações mentirosas. Eles não pertencerão ao conselho de meu povo, não estarão inscritos nos registros da nação de Israel e não entrarão na terra de Israel. Então vocês saberão que eu sou o Soberano Senhor.
Ezequiel 34:24 – Eu, o Senhor, serei o seu Deus, e o meu servo Davi será o líder no meio delas. Eu, o Senhor, falei.
Ezequiel 37:21 – e diga-lhes: ‘Assim diz o Soberano Senhor: Tirarei os israelitas das nações para onde foram. Vou ajuntá-los de todos os lugares ao redor e trazê-los de volta à sua própria terra.
Ezequiel 37:24 – ” ‘O meu servo Davi será rei sobre eles, e todos eles terão um só pastor. Eles seguirão as minhas leis e terão o cuidado de obedecer aos meus decretos.
Ezequiel 39:25 – “Por isso, assim diz o Soberano Senhor: Agora trarei Jacó de volta do cativeiro e terei compaixão de toda a nação de Israel, e serei zeloso pelo meu santo nome.
Daniel 9:12 – Tu tens cumprido as palavras faladas contra nós e contra os nossos governantes, trazendo-nos grande desgraça. Debaixo de todo o céu jamais se fez algo como o que foi feito a Jerusalém.
Daniel 9:25 – “Saiba e entenda que a partir da promulgação do decreto que manda restaurar e reconstruir Jerusalém até que o Ungido, o líder, venha, haverá sete semanas, e sessenta e duas semanas. Ela será reconstruída com ruas e muros, mas em tempos difíceis.
Daniel 9:26 – Depois das sessenta e duas semanas, o Ungido será morto, e já não haverá lugar para ele. A cidade e o lugar santo serão destruídos pelo povo do governante que virá. O fim virá como uma inundação: Guerras continuarão até o fim, e desolações foram decretadas.
Daniel 10:13 – Mas o príncipe do reino da Pérsia me resistiu vinte e um dias. Então Miguel, um dos príncipes supremos, veio em minha ajuda, pois eu fui impedido de prosseguir ali com os reis da Pérsia.
Daniel 10:21 – mas antes lhe revelarei o que está escrito no Livro da Verdade. E nessa luta ninguém me ajuda contra eles, senão Miguel, o príncipe de vocês,
Daniel 11:45 – Armará suas tendas reais entre os mares, no belo monte santo. No entanto, ele chegará ao seu fim, e ninguém o socorrerá.
Oséias 3:4 – Pois os israelitas viverão muitos dias sem rei e sem líder, sem sacrifício e sem colunas sagradas, sem colete sacerdotal e sem ídolos da família.
Joel 3:16 – O Senhor rugirá de Sião e de Jerusalém levantará a sua voz; a terra e o céu tremerão. Mas o Senhor será um refúgio para o seu povo, uma fortaleza para Israel.
Amós 9:11 – “Naquele dia levantarei a tenda caída de Davi. Consertarei o que estiver quebrado, e restaurarei as suas ruínas. Eu a reerguerei, para que seja como era no passado,
Obadias 1:17 – Mas no monte Sião estarão os que escaparam; ele será santo e a descendência de Jacó possuirá a sua herança.
Zacarias 12:3 – Naquele dia, quando todas as nações da terra estiverem reunidas para atacá-la, farei de Jerusalém uma pedra pesada para todas as nações. Todos que tentarem levantá-la se machucarão muito.
Mateus 24:21 – Porque haverá então grande tribulação, como nunca houve desde o princípio do mundo até agora, nem jamais haverá.
Marcos 13:19 – Porque aqueles serão dias de tribulação como nunca houve desde que Deus criou o mundo até agora, nem jamais haverá.
Lucas 10:20 – Contudo, alegrem-se, não porque os espíritos se submetem a vocês, mas porque seus nomes estão escritos nos céus”.
Lucas 21:23 – Como serão terríveis aqueles dias para as grávidas e para as que estiverem amamentando! Haverá grande aflição na terra e ira contra este povo.
Romanos 11:5 – Assim, hoje também há um remanescente escolhido pela graça.
Romanos 11:15 – Pois se a rejeição deles é a reconciliação do mundo, o que será a sua aceitação, senão vida dentre os mortos?
Romanos 11:26 – E assim todo o Israel será salvo, como está escrito: “Virá de Sião o redentor que desviará de Jacó a impiedade.
Efésios 1:21 – muito acima de todo governo e autoridade, poder e domínio, e de todo nome que se possa mencionar, não apenas nesta era, mas também na que há de vir.
Filipenses 4:3 – Sim, e peço a você, leal companheiro de jugo, que as ajude; pois lutaram ao meu lado na causa do evangelho, com Clemente e meus demais cooperadores. Os seus nomes estão no livro da vida.
Judas 1:9 – Contudo, nem mesmo o arcanjo Miguel, quando estava disputando com o diabo acerca do corpo de Moisés, ousou fazer acusação injuriosa contra ele, mas disse: “O Senhor o repreenda! “
Apocalipse 1:5 – e de Jesus Cristo, que é a testemunha fiel, o primogênito dentre os mortos e o soberano dos reis da terra. Ele que nos ama e nos libertou dos nossos pecados por meio do seu sangue,
Apocalipse 3:5 – O vencedor será igualmente vestido de branco. Jamais apagarei o seu nome do livro da vida, mas o reconhecerei diante do meu Pai e dos seus anjos.
Apocalipse 12:7 – Houve então uma guerra no céu. Miguel e seus anjos lutaram contra o dragão, e o dragão e os seus anjos revidaram.
Apocalipse 13:8 – Todos os habitantes da terra adorarão a besta, a saber, todos aqueles que não tiveram seus nomes escritos no livro da vida do Cordeiro que foi morto desde a criação do mundo.
Apocalipse 16:17 – O sétimo anjo derramou a sua taça no ar, e do santuário saiu uma forte voz que vinha do trono, dizendo: “Está feito! “
Apocalipse 17:14 – Guerrearão contra o Cordeiro, mas o Cordeiro os vencerá, pois é o Senhor dos senhores e o Rei dos reis; e vencerão com ele os seus chamados, escolhidos e fiéis”.
Apocalipse 19:11 – Vi o céu aberto e diante de mim um cavalo branco, cujo cavaleiro se chama Fiel e Verdadeiro. Ele julga e guerreia com justiça.
Apocalipse 20:12 – Vi também os mortos, grandes e pequenos, de pé diante do trono, e livros foram abertos. Outro livro foi aberto, o livro da vida. Os mortos foram julgados de acordo com o que tinham feito, segundo o que estava registrado nos livros.
Apocalipse 20:15 – Se o nome de alguém não foi encontrado no livro da vida, este foi lançado no lago de fogo.
