porque serei como um leão para Efraim, como um leão para a casa de Judá; eu, eu mesmo despedaçarei a presa e partirei; levá-la-ei comigo e ninguém ma arrebatará.
Oséias 5:14
Comentário de Albert Barnes
For I will be unto Ephraim as a lion – He who would thus strengthen himself by Outward help against God’s chastisements, challenges, as it were, the Almighty to a trial of strength. So then God, unwilling to abandon him to himself, changes His dealings, and, “He who had heretofore, in His judgments, seemed but as a tender moth or a weak worm,” now shows forth His resistless power, imaged by His creatures in whom the quality of power is most seen. It may again be, that the fiercer animal (literally, the roaring) is associated with the name of Ephraim; that of the younger lion, fierce and eager for prey, yet not full-grown, with that of Judah.
I, I will tear – “ It is a fearful thing, to fall into the Hands of the Living God” Hebrews 10:31 . The Assyrian was but the rod of God’s anger, and the staff, He says, in thine hand is His indignation” Isaiah 10:5 . Whatever is done, is done or overruled by God, who gives to the evil his power to do, in an evil way, what He Himself overrules to the end of His wisdom or justice. God, Himself would tear them asunder, by giving the Assyrians power to carry them away. And since it was God who did it, there was no hope of escape. He who was faithful to His word would do it. There is great emphasis on the I, I. God and not man; He, the author of all good, would Himself be the cause of their evil. What hope then is there, when He, who is mercy, becomes the avenger?
Comentário de Adam Clarke
Eu serei – como leão – ???? cashshachel , como pantera ou leoa.
Comentário de E.W. Bullinger
Eu vou. Alguns códices dizem “e eu irei” .
tirar = levar embora.
ele. Omitir.
Comentário de John Calvin
Como eu disse, o Profeta confirma esta verdade, que Israel recorreu em vão a médicos falsos, quando eles deixaram Deus. Como assim? Porque o mundo inteiro, se fosse a nosso favor, ainda não poderia nos ajudar, contra a vontade de Deus e seu poder oponente. Mas Deus aqui declara que seria adverso aos israelitas; como se ele dissesse: “Forneça ajuda humana o quanto quiser; mas será que o assírio será superior a mim no poder? Ele pode me impedir de persegui-lo como eu determinei? Assim, Deus mostra que ele lidaria de uma maneira nova e diferente com os israelitas e os judeus: “Eu não irei mais”, diz ele, “ser mais como uma mariposa e um verme; Eu virei como um leão para você, com a boca aberta para devorá-lo; agora saia o rei assírio, quando assim for armado contra você; pode ele impedir-me de não executar minha vingança, como me parecerá bom? Agora percebemos o desígnio do Profeta.
Ele havia dito que Deus puniria os israelitas e os judeus, consumindo-os gradualmente, para que houvesse mais tempo para o arrependimento: mas ele diz que isso seria inútil, pois eles não pensariam que isso foi feito com seriedade. Portanto, eles se enganariam com falácias vãs. O que restaria finalmente? Mesmo assim, “eu irei”, ele diz, “coloque uma nova forma e vá para a batalha: eu serei para você como um leão e um jovem leão; Eu me enfurecerei contra você como uma feroz fera; sua queixa não será agora de mariposas e vermes; mas terás uma disputa aberta e terrível com o leão e o jovem leão. O que, então, o rei assírio lhe ajudará? E este lugar ensina que os homens, quando tentam se opor a ajudas vãs à ira de Deus, ganham apenas isso, que cada vez mais provocam e inflamam sua ira contra si mesmos. Depois que Deus primeiro roeu, ele finalmente devorará; depois que ele picar, ferirá profundamente; depois que ele atacar, ele destruirá completamente. Tudo isso provocamos por nossas tentativas perversas, quando tentamos escapar por nós mesmos. Exceto, então, que de bom grado acenderíamos o descontentamento de Deus, para que ele aparecesse como um leão e se enfurecesse contra nós com toda a força de sua ira, vamos prestar atenção, para que não nos enganemos por vãos relevos.
Ele, portanto, diz: Eu vou tirar, ou “rasgar” ou “rasgar em pedaços”; para ??? , shereph, significa corretamente isso, e concorda melhor com o resto do contexto. “Então, como leões e jovens leões costumam fazer, rasgam em pedaços, galho por galho, todo o povo.” Então ele diz: Eu irei embora como um leão que, depois de ter desfrutado de sua presa, parte de um conquistador com mais coragem, não sendo posto em fuga, pois ele não se move com medo. Assim também o Profeta diz: “Venha o rei assírio, ele não me forçará a recuar, nem me resgatará o despojo; e quando eu me saciar com a sua destruição, não terei medo por causa disso. o rei assírio, para que eu fugisse furtivamente, como costumam fazer raposas; Não vou argumentar com astúcia; mas sairei abertamente, minha violência será suficiente para expulsá-lo: partirei assim por minha própria vontade; pois seus subsídios não me ocasionarão medo. Eu vou embora, ele diz, e ninguém resgatará. Agora compreendemos todo o significado do Profeta.
Referências Cruzadas
Deuteronômio 28:31 – O seu boi será abatido diante dos seus olhos, mas você não comerá da sua carne. O seu jumento lhe será tirado à força e não lhe será devolvido. As suas ovelhas serão dadas aos inimigos, e ninguém as livrará.
Jó 10:7 – embora saibas que não sou culpado e que ninguém pode livrar-me das tuas mãos.
Jó 10:16 – Se mantenho a cabeça erguida, ficas à minha espreita como um leão, e de novo manifestas contra mim o teu poder tremendo.
Salmos 7:2 – para que, como leões, não me dilacerem nem me despedacem, sem que ninguém me livre.
Salmos 50:22 – “Considerem isto, vocês que se esquecem de Deus; caso contrário os despedaçarei, sem que ninguém os livre.
Isaías 5:29 – O rugido deles é como o do leão; rugem como leões ferozes; rosnam enquanto se apoderam da presa e a arrastam, sem que ninguém possa livrá-la.
Lamentações 3:10 – Como um urso à espreita, como um leão escondido,
Oséias 13:7 – Por isso virei sobre eles como leão, como leopardo, ficarei à espreita junto ao caminho.
Amós 2:14 – O ágil não escapará, o forte não reunirá as suas forças, e o guerreiro não salvará a sua vida.
Amós 3:4 – O leão ruge na floresta se não apanhou presa alguma? O leão novo ruge em sua toca se nada caçou?
Miquéias 5:8 – O remanescente de Jacó estará entre as nações, no meio de muitos povos, como um leão entre os animais da floresta, como um leão forte entre rebanhos de ovelhas, leão que, quando ataca, destroça e mutila a presa, sem que ninguém a possa livrar.
