porei fogo à casa de Hazael, e esse fogo devorará os palácios de Ben-Hadad.
Amós 1:4
Comentário de Albert Barnes
E enviarei um fogo à casa de Hazael – o fogo é provavelmente ao mesmo tempo material, pelo qual as cidades são queimadas em guerra, como ele acrescenta: “devorará os palácios de Benhadad” e também permanece como um símbolo de todos. outra severidade na guerra, como no antigo provérbio, “um incêndio se apagou de Hesbom, uma chama da cidade de Sihon; consumiu Ar de Moabe, os senhores dos altos de Arnom ” Números 21:28 ; e novamente do desagrado de Deus Todo-Poderoso, como quando Ele diz: “um fogo se acende na minha ira, e queima até o inferno mais baixo” Deuteronômio 32:22 . Pois o fogo destrói não apenas os edifícios naturais, mas “a casa de Hazael”, isto é, toda a sua família. Nessas profecias, uma sétima vingança pelo fogo é denunciada contra as sete pessoas, uma imagem do fogo eterno no qual toda iniqüidade deve ser lançada.
Os palácios de Benhadad- Hazael, tendo assassinado Benhadad seu mestre e subido ao trono, chamaram Iris filho de seu mestre assassinado, provavelmente para conectar sua própria casa à antiga dinastia. Benhadad, ou seja, filho ou adorador do ídolo “Hadad” ou “o sol”, tinha sido o nome de dois dos reis da antiga dinastia. Benhadad III estava neste momento reinando. O profeta prediz toda a destruição da dinastia fundada em sangue. A profecia pode ter se cumprido na destruição da casa de Hazael, com cuja família Rezin, rei da Síria na época de Acaz, não tem relação conhecida. Derrotas, como as de Benhadad III por Jeroboão II, que tomou Damasco em si, costumam ser o fim de uma dinastia usurpadora. Não tendo nenhuma reivindicação a considerar, exceto o sucesso, o fracasso vicia seu único título. O nome Hazael, “a quem Deus olhou”, implica uma espécie de propriedade do Deus Único, como Tab-el, “Deus é bom”, El-iada ‘, “quem Deus conhece”, mesmo em meio à idolatria nos nomes. , Tab-Rimmon, “bom é Rimmon;” Hadad-ezer, “Hadad é ajuda;” e Hadad, ou Benhadad. Homens maus abusam de toda criatura, ordenança ou designação de Deus. Pode ser então que, como Senaqueribe se vangloriava, “agora subirei sem o Senhor contra esta terra” para destruí-la? o Senhor me disse: Sobe contra esta terra e a destrói ” Isaías 36:10 ; então Hazael fez uso da profecia de Eliseu, para se entregar como o flagelo de Deus, e pensou em si mesmo como aquele “em quem Deus olhava”.
O conhecimento da futuridade é um presente terrível. Como “somente a onisciência pode exercer a onipotência”, o conhecimento sobre-humano precisa de dons sobre-humanos de sabedoria e santidade. Hazael aparentemente se endureceu no pecado pela ajuda do conhecimento que deveria ter sido seu aviso. Provavelmente ele veio a Eliseu, com a intenção de matar seu mestre já formado, caso ele não morresse de morte natural; e Eliseu o leu para si mesmo. Mas ele provavelmente se justificou a si mesmo naquilo que já havia planejado fazer, com o fundamento de que Eliseu havia predito a ele que deveria ser rei sobre 2 Reis 8:13 e, em seus massacres do povo de Deus, se entregou. como sendo, o que ele era, o instrumento de Deus. Os “flagelos de Deus” sabiam ser o que eram, embora eles próprios não fossem os menos pecadores, ao realizar pecaminosamente a vontade de Deus (veja a nota em Oséias 1: 4 ). Ouvimos falar de um imperador cristão, que freqüentemente falou de sua “missão”, embora sua “missão” já tenha custado o derramamento de muito sangue cristão.
Comentário de Joseph Benson
Amós 1: 4-5 . Mas enviarei um fogo para a casa de Hazael – os julgamentos de Deus são frequentemente comparados ao fogo. Mas talvez a expressão aqui possa significar que os belos palácios de Hazael, e seu filho e sucessor Ben-Hadade, devam ser incendiados, como provavelmente ocorreu na tomada de Damasco por Tiglath-pileser. Também quebrarei a barra de Damasco – Os portões e fortificações, nos quais a sua força consiste, serão quebrados; e cortarão o habitante da planície de Aven – Ou, Bikath-aven. A palavra significa, a planície da vaidade; de onde algumas conjecturas era um lugar na Síria notável pela idolatria, como Beth-el era chamada Beth-aven pela idolatria praticada ali. E aquele que segura o cetro da casa do Éden – isto é, a casa do prazer. Provavelmente, um dos palácios agradáveis ??dos reis da Síria se destina. Mas Eden também era um país na fronteira com a Síria, mencionado em 2 Reis 19:12 ; Ezequiel 27:23 . E o povo da Síria entrará em cativeiro – Tudo isso foi realizado quando Tiglate-Pileser tomou Damasco, levou o povo em cativeiro para Quir e matou Rezin, seu rei; veja a margem.
Comentário de John Wesley
Mas enviarei um fogo à casa de Hazael, que devorará os palácios de Benhadad.
Ben-Hadade – Ben-Hadade era um nome comum para os reis sírios, como Faraó para os reis egípcios e César para os imperadores romanos.
Comentário de Adam Clarke
Ben-Hadade – Ele era filho e sucessor de Hazael. Veja as crueldades que eles exerceram sobre os israelitas, 2 Reis 10:32 ; 2 Reis 13: 7 , etc., e veja especialmente 2 Reis 8:12 , onde essas crueldades são previstas. O fogo ameaçado aqui é a guerra realizada com tanto sucesso contra os sírios por Jeroboão II., Na qual ele tomou Damasco e Hamate, e reconquistou todas as posses antigas de Israel. Ver 2 Reis 14:25 , 2 Reis 14:26 , 2 Reis 14:28 .
Comentário de E.W. Bullinger
Vou mandar um incêndio. Compare Amós 1: 7 , Amós 1:10 , Amós 1:12 ; Amós 2: 2 , Amós 2: 5 . Consulte Jeremias 17:27 ; Jeremias 49:27 ; Jeremias 50:32 . Oséias 8:14 .
Hazael. Compare 2 Reis 8:12 ; 2 Reis 10:32 , como; Amós 18: 3 .
palácios: ou fortalezas. Hebraico. , Amos 2:5 ; Amos 3:9 , Amos 3:10 , Amos 3:11 ; Amos 6:8 ; seven times with the verb “devour” (Hebrew. akal) . “armon . Ocorre (no plural) doze vezes em Amós (veja App-10): Amós 1: 4 , Amós 1: 7 , Amós 1:10 , Amós 1:12 , Amós 1:14 ; Amós 2: 2 , Amós 2: 5 ; Amós 3: 9 , Amós 3:10 , Amós 3:11 ; Amós 6: 8 ; sete vezes com o verbo “devorar” (hebraico. Akal) .
Ben-Hadade. Um título oficial dos reis sírios = filho de Hadad, ou seja, o deus do sol. O Ben-Hadade de 2 Reis 13: 3 ; não de 2 Reis 8: 7-15 .
Comentário de John Wesley
Mas enviarei um fogo à casa de Hazael, que devorará os palácios de Benhadad.
Ben-Hadade – Ben-Hadade era um nome comum para os reis sírios, como Faraó para os reis egípcios e César para os imperadores romanos.
Referências Cruzadas
Juízes 9:19 – Se hoje vocês de fato agiram com sinceridade para com Jerubaal e sua família, alegrem-se com Abimeleque, e alegre-se ele com vocês!
Juízes 9:57 – Deus fez também os homens de Siquém pagarem por toda a sua maldade. A maldição de Jotão, filho de Jerubaal, caiu sobre eles.
1 Reis 19:15 – O Senhor lhe disse: “Volte pelo caminho por onde veio, e vá para o deserto de Damasco. Chegando lá, unja Hazael como rei da Síria.
1 Reis 20:1 – O rei Ben-Hadade, da Síria, convocou todo o seu exército e, acompanhado de trinta e dois reis com seus cavalos e carros de guerra, cercou e atacou Samaria.
2 Reis 6:24 – Algum tempo depois, Ben-Hadade, rei da Síria, mobilizou todo o seu exército e cercou Samaria.
2 Reis 8:7 – Certa ocasião, Eliseu foi a Damasco. Ben-Hadade, rei da Síria, estava doente. Quando disseram ao rei: “O homem de Deus está na cidade”,
2 Reis 13:3 – Por isso a ira do Senhor se acendeu contra Israel, e por longo tempo ele os manteve sob o poder de Hazael, rei da Síria, e de seu filho Ben-Hadade.
2 Reis 13:25 – Então Jeoás, filho de Jeoacaz, conquistou de Ben-Hadade, filho de Hazael, as cidades que, em combate, Hazael havia tomado de seu pai Jeoacaz. Três vezes Jeoás o derrotou e, assim, reconquistou essas cidades israelitas.
2 Crônicas 16:2 – Então Asa ajuntou a prata e o ouro do tesouro do templo do Senhor e do seu próprio palácio e os enviou a Ben-Hadade, rei da Síria, que governava em Damasco, com uma mensagem que dizia:
Jeremias 17:27 – Mas, se vocês não me obedecerem e deixarem de guardar o sábado como dia consagrado, fazendo passar cargas pelas portas de Jerusalém no dia de sábado, porei fogo nas suas portas, que consumirá os seus palácios’ “.
Jeremias 49:27 – “Porei fogo nas muralhas de Damasco, que consumirá as fortalezas de Ben-Hadade. “
Ezequiel 30:8 – E eles saberão que eu sou o Senhor, quando eu incendiar o Egito e todos os que o apóiam forem esmagados.
Ezequiel 39:6 – Mandarei fogo sobre Magogue e sobre aqueles que vivem em segurança nas regiões costeiras, e eles saberão que eu sou o Senhor.
Oséias 8:14 – Israel esqueceu o seu Criador e construiu palácios; Judá fortificou muitas cidades. Mas sobre as suas cidades enviarei fogo que consumirá suas fortalezas. “
Amós 1:7 – porei fogo nos muros de Gaza, que consumirá as suas fortalezas.
Amós 1:10 – porei fogo nos muros de Tiro, que consumirá as suas fortalezas”.
Amós 1:12 – porei fogo em Temã, que consumirá as fortalezas de Bozra”.
Amós 1:14 – porei fogo nos muros de Rabá, que consumirá as suas fortalezas em meio a gritos de guerra no dia do combate, em meio a ventos violentos num dia de tempestade.
Amós 2:2 – porei fogo em Moabe, que consumirá as fortalezas de Queriote. Moabe perecerá em grande tumulto, em meio a gritos de guerra e ao toque da trombeta.
Amós 2:5 – porei fogo em Judá, que consumirá as fortalezas de Jerusalém”.
