Tomarás prata e ouro e farás uma coroa, que porás sobre a cabeça do sumo sacerdote Josué, filho de Josedec,
Zacarias 6:11
Comentário de Albert Barnes
E faça coroas – ou uma “coroa”, como em Jó, “eu a amarraria como uma coroa”, e nosso Senhor é visto no Apocalipse, “em sua cabeça havia muitas coroas”. O singular é usado para “uma coroa real”, aparentemente de uma coroa festiva; e figurativamente; . Proverbs 17:6 ); ( Jó 19: 9 , (ver Jó 31:36 ) Provérbios 4: 9 ; Provérbios 12: 4 ; Provérbios 14:24 ; Provérbios 16:31 . Provérbios 17: 6 ); até do próprio Deus Todo-Poderoso como uma coroa; mas não onde da mitra do sumo sacerdote.
A característica do ato é que “a coroa” ou coroas (não está no contexto mencionado, que) foram colocadas na cabeça do único sumo sacerdote Josué; “E colocarás” (não é dito qual deles) “sobre a cabeça de Josué, filho de Josedec, o sumo sacerdote, e lhe dirás.” Se fossem feitas coroas de cada material, havia duas coroas. Mas isso não é dito, e a prata pode ter formado um aro na coroa de ouro, pois, nos tempos modernos, a coroa de ferro da Lombardia era chamada de ferro, porque tinha “uma chapa de ferro no cume, sendo o resto de ouro e mais precioso ”. De qualquer forma, o ato simbólico foi completado com a colocação de uma coroa real sobre a cabeça do sumo sacerdote. Isso, por si só, representava que Ele, a quem ele e todos os outros sacerdotes representavam, também seria nosso rei. É tudo então, se a palavra designar uma única coroa, com direito à sua grandeza, ou uma coroa real unida, ou seja, uma coroa que une muitas coroas, simbolizando os muitos reinos da terra, sobre os quais nosso Sumo Sacerdote e Rei deve governar.
Qualquer um dos símbolos de coroas separadas “o ouro em Roma”. Du Cang. Otto de Frisingen disse que Frederico recebeu 5 coroas; o primeiro em Aix para o reino dos francos; um segundo em Ratisban para o da Alemanha; um terceiro em Pavia, para o reino da Lombardia; o quarto em Roma para o império romano de Adrian iv; o quinto de Monza para o reino da Itália. ” Em nossa memória, Napoleão I. tendo sido coroado na França, foi coroado com a coroa de ferro em Monza), ou uma coroa unida, foi usada no mesmo significado, para simbolizar tantos impérios quanto coroas.
Em Zorobabel não foi colocada coroa. Teria sido confuso; uma aparente restauração do reino, quando não deveria ser restaurada; um encorajamento das esperanças temporais, que foram a desgraça de Israel. Deus havia predito que ninguém da raça de Jeoiaquim prosperaria, “sentado no trono de Davi, ou governando mais em Israel”. Neemias rejeita a imputação de Sanballat: “Tu também designaste profetas para te pregar em Jerusalém”. Existe “um rei em Judá”. Ele responde: “Não existem coisas como tu dizes; e tu os finges de teu próprio coração ” Neemias 6: 6-8 . Mas Isaías havia predito muito do rei que deveria reinar: Zacarias, ao colocar a coroa real na cabeça de Josué, previu que o reino não deveria ser deste mundo. A coroa real havia sido tirada no tempo de Zedequias: “Assim diz o Senhor Deus: Retire o diadema e tire a coroa; isso não deve ser isso; exaltar o baixo e humilhar o alto; uma derrubada, derrubada, derrubada eu farei; isso também não é; até que ele venha de quem é o direito, e eu o darei ”( Ezequiel 21: 31-32 ( Ezequiel 21: 26-27 em inglês)).
Mas o Messias, foi predito, deveria ser sacerdote e rei; “Um sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque” Salmos 110: 4 , e um rei, posto pelo Senhor “no monte santo de Sião” Salmo 2: 6 . O ato de colocar a coroa na cabeça de Josué, o sumo sacerdote, retratava não apenas a união dos ofícios de sacerdote e rei na pessoa de Cristo, mas que ele deveria ser rei, sendo o primeiro sumo sacerdote. Josué já era sumo sacerdote; sendo assim, a coroa real foi acrescentada a ele. Diz em ato, o que Paulo diz, que “Cristo Jesus, sendo encontrado na moda como homem, se humilhou e se tornou obediente até a morte, até a morte da cruz. Portanto, Deus também o exaltou altamente ” Filemom 2: 8-9 .
Comentário de Scofield
coroas
Após os julgamentos da terra simbolizados nos carros a cavalo ( Zacarias 6: 1-8 ), vem a manifestação de Cristo na glória de Seu reino ( Zacarias 6: 9-15 ). Esta é a ordem profética invariável: primeiro os julgamentos do dia do Senhor; Isaías 2: 10-22 ; Apocalipse 19: 11-21 então o reino (cf); Salmos 2: 5 ; Salmos 2: 6 ; Isaías 3: 24-26 ; Isaías 4: 2-6 ; Isaías 10:33 ; Isaías 10:34 ; Isaías 11: 1-10 ; Apocalipse 19: 19-21 ; Apocalipse 20: 4-6 . Isto é estabelecido simbolicamente pela coroação de Josué, que não era uma visão, mas realmente realizada (cf); Isaías 8: 3 ; Isaías 8: 4 ; Ezequiel 37: 16-22 . O cumprimento na FILIAL transcenderá infinitamente o símbolo. Ele “levará a glória”; Zacarias 6:13 ; Mateus 16:27 ; Mateus 24:30 ; Mateus 25:31 como o Rei Sacerdote em Seu próprio trono ( Zacarias 6:12 ; Zacarias 6:13 ; Hebreus 7: 1-3 ). Cristo agora é um sacerdote, mas ainda é o mais santo dentro do véu; Levítico 16:15 ; Hebreus 9: 11-14 ; Hebreus 9:24 e sentado no trono do Pai, Apocalipse 3:21 . Ele ainda não saiu para tomar Seu próprio trono Hebreus 9:28 . As coroas feitas para a coroação simbólica de Josué seriam colocadas no templo como um memorial para manter viva essa esperança maior de Israel.
Comentário de John Wesley
Então toma prata e ouro, e faz coroas, e as põe sobre a cabeça de Josué, filho de Josedec, sumo sacerdote;
Faça coroas – uma de prata e outra de ouro.
Defina-os – Coloque os dois, um após o outro.
Josué – Quem aqui é agora um tipo de Cristo, rei e sacerdote para sempre para o seu povo.
Comentário de Adam Clarke
Faça coroas – at ??? ataroth ; mas sete MSS. dos de Kennicott e De Rossi, e um antigo meu, com os siríacos e caldeus, têm ???? atereth , uma coroa ou tiara. E como Josué, o sumo sacerdote, está sozinho aqui, acho que apenas uma coroa se destina.
Comentário de E.W. Bullinger
Então pegue, etc. Este é outro versículo, anotado na Massorah (App-30) como sendo um dos 26 versículos cada um dos quais contém todas as letras do alfabeto hebraico. Compare Sofonias 3: 8 ,
coroas. Hebraico pl, referindo-se aos vários anéis que formam uma coroa composta. Compare Zacarias 6:14 onde é usado com um verbo no singular.
Joshua. Josedech. Veja nota em Ageu 1: 1 .
Comentário de John Wesley
Então toma prata e ouro, e faz coroas, e as põe sobre a cabeça de Josué, filho de Josedec, sumo sacerdote;
Faça coroas – uma de prata e outra de ouro.
Defina-os – Coloque os dois, um após o outro.
Josué – Quem aqui é agora um tipo de Cristo, rei e sacerdote para sempre para o seu povo.
Referências Cruzadas
Exodo 28:36 – “Faça um diadema de ouro puro e grave nele como se grava um selo: Consagrado ao Senhor.
Exodo 29:6 – Ponha-lhe o turbante na cabeça e prenda a coroa sagrada ao turbante.
Exodo 39:30 – Fizeram de ouro puro o diadema sagrado, e gravaram nele como se grava um selo: Consagrado ao Senhor.
Levítico 8:9 – e colocou o turbante na cabeça de Arão com a lâmina de ouro, isto é, a coroa sagrada, na frente do turbante, conforme o Senhor tinha ordenado a Moisés.
Salmos 21:3 – Tu o recebeste com ricas bênçãos, e em sua cabeça puseste uma coroa de ouro puro.
Cânticos 3:11 – Mulheres de Sião, saiam! Venham ver o rei Salomão! Ele está usando a coroa, a coroa que sua mãe lhe colocou no dia do seu casamento, no dia em que o seu coração se alegrou.
Ageu 1:1 – No primeiro dia do sexto mês do segundo ano do reinado de Dario, a palavra do Senhor veio por meio do profeta Ageu ao governador de Judá, Zorobabel, filho de Sealtiel, e ao sumo sacerdote Josué, filho de Jeozadaque, dizendo:
Ageu 1:14 – Assim o Senhor encorajou o governador de Judá, Zorobabel, filho de Sealtiel, o sumo sacerdote Josué, filho de Jeozadaque, e todo o restante do povo, de modo que eles começaram a trabalhar no templo do Senhor dos Exércitos, o seu Deus,
Ageu 2:4 – “Coragem, Zorobabel”, declara o Senhor. “Coragem, sumo sacerdote Josué, filho de Jeozadaque. Coragem! Ao trabalho, ó povo da terra! “, declara o Senhor. “Porque eu estou com vocês”, declara o Senhor dos Exércitos.
Zacarias 3:1 – Depois disso ele me mostrou o sumo sacerdote Josué diante do anjo do Senhor, e Satanás, à sua direita, para acusá-lo.
Zacarias 3:5 – Disse também: “Coloquem um turbante limpo em sua cabeça”. Colocaram o turbante nele e o vestiram, enquanto o anjo do Senhor observava.
Hebreus 2:9 – Vemos, todavia, aquele que por um pouco foi feito menor do que os anjos, Jesus, coroado de honra e glória por ter sofrido a morte, para que, pela graça de Deus, em favor de todos, experimentasse a morte.
Apocalipse 19:12 – Seus olhos são como chamas de fogo, e em sua cabeça há muitas coroas e um nome que só ele conhece, e ninguém mais.
