Estudo de 2 Coríntios 11:22 – Comentado e Explicado

São hebreus? Também eu. São israelitas? Também eu.
2 Coríntios 11:22

Comentário de Albert Barnes

Are they Hebrews? – This proves that the persons who had made the difficulty in Corinth were those who were of Hebrew extraction though it may be that they had been born in Greece and had been educated in the Grecian philosophy and art of rhetoric. It is also clear that they prided themselves on being Jews – on having a connection with the people and land from whence the religion which the Corinthian church now professed had emanated. Indications are apparent everywhere in the New Testament of the superiority which the Jewish converts to Christianity claimed over those converted from among the pagan. Their boast would probably be that they were the descendants of the patriarchs; that the land of the prophets was theirs; that they spake the language in which the oracles of God were given; that the true religion had proceeded from them, etc.

So am I – I have as high claims as any of them to distinction on this head. Paul had all their advantages of birth. He was an Israelite; of rite honored tribe of Benjamin; a Pharisee, circumcised at the usual time Philemon 3:5 , and educated in the best manner at the feet of one of their most eminent teachers; Acts 22:3 .

Are they Israelites? – Another name, signifying substantially the same thing. The only difference is, that the word “Hebrew” signified properly one who was from beyond ( ???? ?Ibriyfrom ??? ‹ aabarto pass, to pass over – hence, applied to Abraham, because he had come from a foreign land; and the word denoted properly a foreigner – a man from the land or country beyond, ??? ‹ aabarthe Euphrates. The name Israelite denoted properly one descended from Israel or Jacob, and the difference between them was, that the name Israelite, being a patronymic derived from one of the founders of their nation, was in use among themselves; the name Hebrew was applied by the Canaanite to them as having come from beyond the river, and was the current name among foreign tribes and nations. See Gesenius’ Lexicon on the word ???? ?IbriyHebrew. Paul in the passage before us means to say that he had as good a claim to the honor of being a native born descendant of Israel as could be urged by any of them.

Are they the seed of Abraham? – Do they boast that they are descended from Abraham? This with all the Jews was regarded as a distinguished honor (see Matthew 3:9 ; John 8:39 ), and no doubt the false teachers in Corinth boasted of it as eminently qualifying them to engage in the work of the ministry.

So am I – Paul had the same qualification. He was a Jew also by birth. He was of the tribe of Benjamin; Philemon 3:5 .

Comentário de E.W. Bullinger

Eles são hebreus? & c. Essas perguntas são um exemplo da figura de linguagem Epifoza. App-6.

Comentário de John Calvin

22. Ele agora, ao enumerar casos particulares, permite que eles vejam com mais clareza que ele não seria, de modo algum, inferior, se os assuntos chegassem a um concurso. E, em primeiro lugar, ele menciona a glória de sua descendência, da qual seus rivais se vangloriavam principalmente. “Se”, diz ele, “se vangloriarem de descendência ilustre , estarei no mesmo nível que eles, pois também sou israelita da semente de Abraão”. É um orgulho bobo e vazio, e ainda assim Paulo usa três termos para expressá-lo; mais ainda, ele especifica, por assim dizer, três marcas diferentes de excelência. Por esta repetição, na minha opinião, ele indiretamente reprova a loucura deles, na medida em que colocaram a soma total (852) de sua excelência em algo que era tão trivial (853) e essa vanglória estava incessantemente em sua boca, de modo que ser absolutamente nojento, como homens vaidosos estão acostumados a derramar bravatas vazias como um mero nada.

Quanto ao termo Hebreus, parece em Gênesis 11:15 , que denota descendência e é derivado de Heber; e além disso, é provável, que o próprio Abraão seja assim chamado em Gênesis 14:13 , em nenhum outro sentido além disso – que ele descendeu daquele ancestral. (854) Não é totalmente sem o aparecimento da verdade a conjectura daqueles que explicam o termo como aqueles que moram além do rio. (855) Nós não lemos, é verdade, que alguém foi chamado assim antes de Abraão, que havia atravessado o rio, quando ele deixou seu país natal, e depois a denominação passou a ser habitual entre sua posteridade, como aparece da história de José. A rescisão, no entanto, mostra que é expressiva de descendência, e a passagem que citei a confirma abundantemente. (856)

Comentário de Adam Clarke

Eles são hebreus – falando a língua sagrada e lendo na congregação as Escrituras Hebraicas? o mesmo é meu próprio idioma.

Eles são israelitas – descendem regularmente de Jacó, e não de Esaú? Eu também sou um.

Eles são a semente de Abraão – circuncidado e no vínculo da aliança? Eu também. Não sou prosélito, mas sou um hebreu dos hebreus, tanto por pai quanto por mãe; e pode rastrear minha genealogia, através da tribo de Benjamim, até o pai dos fiéis.

Comentário de Thomas Coke

2 Coríntios 11:22 . Eles são hebreus? – Locke observa que, embora o apóstolo faça uso do número plural deles, é sua opinião que ele quer dizer apenas uma pessoa; como depois, quando ele nos diz , ele se refere apenas a si mesmo, usando o número plural por delicadeza. “Eles são hebreus por idioma? Diz o apóstolo, capaz de consultar as escrituras no original, com toda a vantagem que um familiar com essa língua desde a infância pode lhes dar?” – Amós 1 : eles são israelitas de nascimento? Não descendem de Esaú, ou de qualquer outro ramo da família, mas aquele em que as bênçãos foram impostas? – Então Amós 1. São da descendência de Abraão, tanto pelo lado do pai quanto da mãe, não prosélitos ou descendentes misturados? ? – Eu sou e posso traçar uma genealogia justa e clara através da tribo de Benjamim, para o pai dos fiéis. ” Veja Atos 6: 1 .

Comentário de John Wesley

Eles são hebreus? eu também. São israelitas? eu também. Eles são a semente de Abraão? eu também sou.

São hebreus, israelitas, a semente de Abraão – estas eram as cabeças sobre as quais se vangloriavam.