5 coisas que você deve saber sobre ética cristã

1. A ética cristã nos ensina a viver.

A ética cristã pergunta o que toda a Bíblia nos ensina sobre quais atos, atitudes e traços de caráter pessoal recebem a aprovação de Deus e quais não.

Isso significa que a ética cristã nos ensina como viver. É importante estudar a ética cristã para que possamos conhecer melhor a vontade de Deus, e para que cada dia possamos “andar de maneira digna do Senhor, agradando-lhe plenamente” (Colossenses 1:10 ).

2. A base da ética cristã é o caráter moral de Deus.

Deus se deleita em seu próprio caráter moral, que é supremamente bom, imutável e eterno. Seus padrões morais para os seres humanos fluem de seu caráter moral e, portanto, se aplicam a todas as pessoas em todas as culturas por toda a história (embora a Bíblia também contenha muitos mandamentos temporários destinados apenas a pessoas específicas em um momento específico).

Deus é amor, então ele nos manda amar (1 João 4:19). Ele é santo e nos ordena a sermos santos (1 Pedro 1:15). É misericordioso e nos ordena a ser misericordiosos (Lucas 6:36). Ele é verdadeiro e nos ordena a não dar falso testemunho (Tito 1:2; Êxodo 20:16). O caráter moral de Deus e o fato histórico de que ele nos deu mandamentos morais fornecem a base para uma resposta cristã à questão de como podemos passar de declarações “é” para declarações “devemos” na ética.1 João 4:19 ). 

3. A ética cristã é baseada na Bíblia.

Um dos propósitos da Bíblia é nos ensinar como viver uma vida que agrada a Deus (Colossenses 1:9–10; 1 Tessalonicenses 4:1; 2 Timóteo 3:17). Por ser a Palavra de Deus, a Bíblia é uma autoridade maior em ética do que tradição, razão, experiência, resultados esperados ou percepções subjetivas de orientação. Embora esses outros fatores nunca possam anular o ensino das Escrituras, eles ainda podem ser úteis para tomarmos uma decisão sábia. Colossenses 1:9–10 ; 1 Tess. 4:1 ; 2 Tm. 3:17 ). 

4. A ética cristã é essencial para a proclamação do evangelho.

Alguns oradores cristãos hoje minimizam ou omitem qualquer chamado para que os incrédulos se arrependam de seus pecados, mas o evangelismo no Novo Testamento claramente incluía um chamado ao arrependimento. Pouco antes de retornar ao céu, Jesus disse a seus discípulos “que em seu nome se pregasse arrependimento para remissão dos pecados a todas as nações, começando por Jerusalém” (Lucas 24:47). Da mesma forma, Paulo proclamou a necessidade de arrependimento aos filósofos gregos pagãos em Atenas, alertando-os de que o julgamento final estava chegando: “Deus não deu por alto os tempos de ignorância, mas agora ele ordena que todas as pessoas em todos os lugares se arrependam. Lucas 24:47 ). 

Mas como os incrédulos podem se arrepender de seus pecados se eles nem mesmo sabem quais são os padrões morais de Deus? Não acredito que um avivamento generalizado virá a qualquer nação, exceto por um arrependimento sincero e generalizado pelo pecado. Portanto, a proclamação do evangelho hoje deve incluir um elemento de ensino sobre os padrões morais de Deus, o que significa ensinar sobre a ética cristã.

5. A ética cristã nos ensina como viver para a glória de Deus.

O objetivo da ética é levar uma vida que glorifique a Deus (“faça tudo para a glória de Deus”, 1 Coríntios 10:31). Tal vida terá (1) um caráter que glorifica a Deus (um caráter semelhante ao de Cristo), (2) resultados que glorificam a Deus (uma vida que produz frutos abundantes para o reino de Deus) e (3) um comportamento que glorifica a Deus (um vida de obediência a Deus, vivida em relação pessoal com Deus).1 Cor. 10:31 ). 

Embora sejamos justificados somente pela fé em Cristo e não pelas obras, os extensos ensinamentos do Novo Testamento sobre como viver a vida cristã mostram que nossa obediência diária como cristãos justificados é uma parte importante da vida cristã. Compreender corretamente a obediência requer que evitemos os erros opostos de legalismo e antinomianismo.

A ética cristã pergunta o que toda a Bíblia nos ensina sobre quais atos, atitudes e traços de caráter pessoal recebem a aprovação de Deus e quais não.

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