Estudo de Gênesis 19:4 – Comentado e Explicado

Mas, antes que se tivessem deitado, eis que os homens da cidade, os homens de Sodoma, se agruparam em torno da casa, desde os jovens até os velhos, toda a população.
Gênesis 19:4

Comentário de Albert Barnes

A violência perversa dos cidadãos se manifesta. Eles cercam a casa e exigem dos homens os fins mais vis. Quão familiar Ló havia se tornado com o vício, quando qualquer necessidade pudesse induzi-lo a oferecer suas filhas à luxúria desses sodomitas! Podemos supor que foi falado de maneira imprudente, no calor do momento, e com a expectativa de que ele não fosse aceito com sua palavra. Então acabou. “Afaste-se.” Isso parece ser uma ameaça para amedrontar Lot fora do caminho de sua vontade perversa. É provável, de fato, que ele e sua família não estivessem por tanto tempo seguros neste lugar ímpio, se ele não tivesse sido a ocasião de uma grande libertação para toda a cidade quando eles foram levados pelos quatro reis. A ameaça é seguida por uma provocação, quando o anfitrião extremamente irritado hesitou em desistir dos estranhos. “Ele precisa ser juiz.” É evidente que Ló tinha o hábito de reclamar com eles. De ameaças e provocações, eles logo passam à violência. Seus convidados agora interferem. Eles resgatam Ló e ferem os amotinados com cegueira, ou uma perambulação dos sentidos, para que não encontrem a porta. Esta ebulição da paixão mais vil sela a destruição da cidade.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 19: 4-5 . Os homens da cidade, velhos e jovens, etc. – Os homens desta cidade abandonada, informados da chegada desses estranhos (que provavelmente eram de uma aparência muito bonita), afluíam de todos os bairros da cidade; idade, com o objetivo mais infame, chocante de se relacionar ou pensar. Seu crime, embora extraordinariamente horrível por si só, tornou-se, se possível, ainda mais, ao ser tentado contra pessoas de estranhos, violar quem foi considerado um sacrilégio em todas as nações. Que idéia isso nos dá da total depravação e corrupção desse povo! Um dos extremos da Sabedoria Infinita, diz o Dr. Delaney, ao registrar essa história da destruição de Sodoma, foi dar-nos uma idéia verdadeira daquela culpa que provocou a vingança divina sobre esse povo dedicado e transmitir esse conhecimento para nós em um caminho digno de infinita sabedoria e bondade. Aqui estava o hábito da culpa, o mais monstruoso e antinatural que se pode imaginar; um crime que não deve ser citado entre os homens, e muito menos a ser explicado ou descrito: e, no entanto, havia uma necessidade de que se soubesse que fosse visto em todo o seu agravamento, em todo o seu horror, a fim de justificar a justiça de Deus em um castigo tão terrível; e que esse castigo deve ser um terror para todas as gerações seguintes, para protegê-los contra um pecado tão vergonhoso e tão detestável. Agora, tudo isso é clara e completamente efetuado na simplicidade de um relato natural claro de Deus enviando dois anjos para executar os propósitos de sua justiça sobre aquele povo abandonado, e da violência que esse povo abandonado por unanimidade concordou em oferecer a esses seres abençoados em forma humana. O texto diz: Os homens de Sodoma cercavam a casa, velhos e jovens, todas as pessoas de todos os lugares. Agora, essa combinação em um objetivo tão detestável mostra todos eles depravados além da imaginação. Quando os jovens de qualquer lugar perderam toda a reverência dos idosos, e temem não expor sua culpa aos olhos, de quem, de todos os outros, devem escondê-la; é um sinal claro de que a corrupção fez um grande progresso entre eles; e que essas pessoas estão se apressando à destruição. Mas quando os idosos perdem toda a reverência por si mesmos, quando (como o profeta Isaías o expressa) declaram sua culpa como Sodoma, não a ocultam, quando temem não publicar sua vergonha a seus filhos, então a culpa é sua última. gradação! Esse povo está completamente abandonado! está maduro para perdição! E que essa era a condição daquela cidade dedicada, quando Deus a destruiu, é suficientemente clara no relato de Moisés sobre essa destruição; em que todo olho comum vê a hedionda culpa e a justiça do castigo, sem a menor menção ofensiva do crime que o merecia. A culpa é exposta em todo o seu horror, e o leitor está ansioso pela vingança divina sobre ela; e, no entanto, o ouvido mais puro não se ofende com nenhuma palavra em toda a relação.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 19: 4-5 . Os homens da cidade, velhos e jovens, etc. – Os homens desta cidade abandonada, informados da chegada desses estranhos (que provavelmente eram de uma aparência muito bonita), afluíam de todos os bairros da cidade; idade, com o objetivo mais infame, chocante de se relacionar ou pensar. Seu crime, embora extraordinariamente horrível por si só, tornou-se, se possível, ainda mais, ao ser tentado contra pessoas de estranhos, violar quem foi considerado um sacrilégio em todas as nações. Que idéia isso nos dá da total depravação e corrupção desse povo! Um dos extremos da Sabedoria Infinita, diz o Dr. Delaney, ao registrar essa história da destruição de Sodoma, foi dar-nos uma idéia verdadeira daquela culpa que provocou a vingança divina sobre esse povo dedicado e transmitir esse conhecimento para nós em um caminho digno de infinita sabedoria e bondade. Aqui estava o hábito da culpa, o mais monstruoso e antinatural que se pode imaginar; um crime que não deve ser citado entre os homens, e muito menos a ser explicado ou descrito: e, no entanto, havia uma necessidade de que se soubesse que fosse visto em todo o seu agravamento, em todo o seu horror, a fim de justificar a justiça de Deus em um castigo tão terrível; e que esse castigo deve ser um terror para todas as gerações seguintes, para protegê-los contra um pecado tão vergonhoso e tão detestável. Agora, tudo isso é clara e completamente efetuado na simplicidade de um relato natural claro de Deus enviando dois anjos para executar os propósitos de sua justiça sobre aquele povo abandonado, e da violência que esse povo abandonado por unanimidade concordou em oferecer a esses seres abençoados em forma humana. O texto diz: Os homens de Sodoma cercavam a casa, velhos e jovens, todas as pessoas de todos os lugares. Agora, essa combinação em um objetivo tão detestável mostra todos eles depravados além da imaginação. Quando os jovens de qualquer lugar perderam toda a reverência dos idosos, e temem não expor sua culpa aos olhos, de quem, de todos os outros, devem escondê-la; é um sinal claro de que a corrupção fez um grande progresso entre eles; e que essas pessoas estão se apressando à destruição. Mas quando os idosos perdem toda a reverência por si mesmos, quando (como o profeta Isaías o expressa) declaram sua culpa como Sodoma, não a ocultam, quando temem não publicar sua vergonha a seus filhos, então a culpa é sua última. gradação! Esse povo está completamente abandonado! está maduro para perdição! E que essa era a condição daquela cidade dedicada, quando Deus a destruiu, é suficientemente clara no relato de Moisés sobre essa destruição; em que todo olho comum vê a hedionda culpa e a justiça do castigo, sem a menor menção ofensiva do crime que o merecia. A culpa é exposta em todo o seu horror, e o leitor está ansioso pela vingança divina sobre ela; e, no entanto, o ouvido mais puro não se ofende com nenhuma palavra em toda a relação.

Comentário de John Calvin

4. Antes que eles se deitem . Aqui, em um único crime, Moisés coloca diante de nossos olhos uma imagem animada de Sodoma. Pois é, portanto, óbvio, quão diabólico foi seu consentimento em toda a maldade, uma vez que todos conspiraram tão prontamente para perpetrar o crime mais abominável. A grandeza de sua iniqüidade e devassidão, é evidente pelo fato de que, em uma tropa reunida, eles se aproximam, como inimigos, para cercar a casa de Lot. Quão cega e impetuosa é sua luxúria; já que, sem vergonha, eles correm juntos como animais brutos! quão grande é sua ferocidade e crueldade; uma vez que ameaçam com reprovação o homem santo, e procedem a todas as extremidades! Portanto, também inferimos que eles não foram contaminados com apenas um vício, mas foram dados a toda audácia no crime, de modo que nenhum sentimento de vergonha os deixou. E Ezequiel (como já relatamos acima) descreve com precisão de que início do mal eles procederam a essa extrema tormenta ( Ezequiel 16:49 ). O que Paulo diz também se refere ao mesmo ponto: que Deus puniu a impiedade dos homens, quando ele os lançou em tal estado de cegueira, que se entregaram a desejos abomináveis ??e desonraram seus próprios corpos. ( Romanos 1:18 .) Mas quando o sentimento de vergonha é superado e as rédeas são dadas à luxúria, uma barbárie vil e ultrajante necessariamente sucede, e muitos tipos de pecado são misturados, de modo que o caos mais confuso é o resultado . Mas se essa severa vingança de Deus caiu sobre os homens de Sodoma, que ficaram cegos de raiva e se prostituíram contra todo tipo de crime, certamente seremos tratados com mais moderação, cuja iniquidade é menos desculpável, porque a verdade Deus foi mais claramente revelado a nós.

Velhos e jovens . Moisés repassa muitas coisas em silêncio que podem não ser procuradas na mente do leitor: por exemplo, ele não menciona por quem a multidão foi despertada. No entanto, é provável que alguns tenham acendido a chama: no entanto, percebemos o quanto eles estavam dispostos a cometer iniqüidade; já que, como em um determinado sinal, eles se reúnem imediatamente. Também mostra quão completamente destituídos eles eram de toda a vergonha restante; pois nenhuma gravidade restringiu os idosos, nem modéstia adequada à idade deles restringiu os jovens: finalmente, ele sugere que todo o respeito à honra se foi e que a ordem da natureza foi pervertida, quando ele diz que jovens e idosos voaram juntos das partes extremas da cidade.

Comentário de Joseph Benson

Gênesis 19: 4-5 . Nenhuma descrição que pudesse ser dada sobre sua conduta vil e abominável, por mais trabalhosa que fosse, poderia ter transmitido uma idéia tão impressionante de sua iniquidade inigualável, como essa simples narrativa de fatos. Aqui estavam velhos e jovens, todos de todos os trimestres – Reunidos para práticas vergonhosas demais para serem mencionadas! Ou eles não tinham magistrados para proteger o pacífico, ou seus próprios magistrados estavam ajudando e incentivando.

Comentário de John Wesley

Mas antes de se deitarem, os homens da cidade, mesmo os homens de Sodoma, cercaram a casa, velhos e jovens, todas as pessoas de todos os lugares.

Ali estavam velhos e jovens de todos os cantos – os velhos não passavam por isso e os jovens logo chegavam a ele. Ou eles não tinham magistrados para proteger o pacífico, ou seus próprios magistrados estavam ajudando e incentivando.