Estudo de Gênesis 49:15 – Comentado e Explicado

Vê que é bom o descanso e a terra agradável: curva os ombros sob a carga, sujeita-se ao tributo.
Gênesis 49:15

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 49:15 . Ele viu que o descanso era bom – ele viu o local de descanso, que era bom, como Durell o processa, depois do samaritano: e ele observa justamente que a palavra original significa tanto descanso quanto local de descanso, o último parece mais adequado aqui, como é explicado por terra na próxima cláusula. A bondade dessa porção pode ser suficientemente coletada do que é dito nas Escrituras do vale de Jizreel, tão freqüentemente mencionado nela; pelos detalhes que encontramos de seus produtos; e pelo que Josephus diz da Baixa Galiléia, na qual essa tribo estava situada: para “esse país”, diz ele (Guerra Judaica, l. iii. c. 3.) “é frutífero para admiração, abundante em pastagens e viveiros. de todos os tipos, para que qualquer homem se apaixone pela criação “.

E inclinou o ombro para suportar – Ele ainda fala de Issacar, à semelhança de um jumento; e nos dá uma imagem natural de um povo que se submete pacientemente a dificuldades. Le Clerc supõe que essa parte da profecia foi cumprida no tempo dos juízes, quando os israelitas se tornaram tributários dos reis vizinhos e, principalmente, da posteridade de Issacar, devido à fertilidade de seu solo. Esta tribo não parece ter se distinguido, como Zebulom, e muitos de seus irmãos, por façanhas militares; foi notado por ter homens, que tinham entendimento dos tempos, 1 Crônicas 12:32, pelo qual parece ser entendido um conhecimento do clima e das estações apropriadas para a agricultura e, talvez, com alguma idéia de astronomia, que é mais um tipo de vida e necessidade aposentados os havia ensinado. Essa bênção pode ser parafraseada: “Issacar, como um jumento forte, mas indolente, escolherá se deitar em seu estábulo e carregar cargas no meio de seus irmãos, em vez de ser privado de sua amada facilidade na agradável terra de sua herança, e preferirá a servidão e o tributo diante das fadigas da guerra e da conquista. ”

Comentário de Adam Clarke

Ele viu aquele descanso – A porção interior que lhe foi designada entre as outras tribos. Ele inclinou o ombro para a carga; a paráfrase de Chaldee dá a isso uma mudança amplamente diferente daquela dada pela maioria dos comentaristas: “Ele viu sua porção de que era boa e a terra que era frutífera; e ele subjugará as províncias do povo e expulsaria seus habitantes. e os que restarem serão seus servos e seus afluentes. ” Grotius entende quase da mesma maneira. A pusilanimidade geralmente atribuída a essa tribo certamente não concorda com a visão em que eles são exibidos nas Escrituras. No cântico de Débora, essa tribo é elogiada pela poderosa assistência que prestou, Juízes 5:15 . E em 1 Crônicas 7: 1-5 , diz-se expressamente que eles foram homens valentes de poder em todas as suas famílias e em todas as suas gerações; isto é, através de todos os períodos de sua história. Parece que eles eram uma tribo laboriosa, robusta e valente, paciente em trabalho de parto e invencível em guerra; suportando ambos os fardos com grande constância sempre que necessário. Quando Tola desta tribo julgou Israel, a terra havia descansado 23 anos, Juízes 10: 1 .

1. Dan julgará o seu povo, como uma das tribos de Israel.

17. Dã será uma serpente no caminho, A cerastes na pista, Mordendo os calcanhares do cavalo, E seu cavaleiro cairá para trás.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 49:15 . Ele viu que o descanso era bom – ele viu o local de descanso, que era bom, como Durell o processa, depois do samaritano: e ele observa justamente que a palavra original significa tanto descanso quanto local de descanso, o último parece mais adequado aqui, como é explicado por terra na próxima cláusula. A bondade dessa porção pode ser suficientemente coletada do que é dito nas Escrituras do vale de Jizreel, tão freqüentemente mencionado nela; pelos detalhes que encontramos de seus produtos; e pelo que Josephus diz da Baixa Galiléia, na qual essa tribo estava situada: para “esse país”, diz ele (Guerra Judaica, l. iii. c. 3.) “é frutífero para admiração, abundante em pastagens e viveiros. de todos os tipos, para que qualquer homem se apaixone pela criação “.

E inclinou o ombro para suportar – Ele ainda fala de Issacar, à semelhança de um jumento; e nos dá uma imagem natural de um povo que se submete pacientemente a dificuldades. Le Clerc supõe que essa parte da profecia foi cumprida no tempo dos juízes, quando os israelitas se tornaram tributários dos reis vizinhos e, principalmente, da posteridade de Issacar, devido à fertilidade de seu solo. Esta tribo não parece ter se distinguido, como Zebulom, e muitos de seus irmãos, por façanhas militares; foi notado por ter homens, que tinham entendimento dos tempos, 1 Crônicas 12:32, pelo qual parece ser entendido um conhecimento do clima e das estações apropriadas para a agricultura e, talvez, com alguma idéia de astronomia, que é mais um tipo de vida e necessidade aposentados os havia ensinado. Essa bênção pode ser parafraseada: “Issacar, como um jumento forte, mas indolente, escolherá se deitar em seu estábulo e carregar cargas no meio de seus irmãos, em vez de ser privado de sua amada facilidade na agradável terra de sua herança, e preferirá a servidão e o tributo diante das fadigas da guerra e da conquista. ”