Estudo de Levítico 19:9 – Comentado e Explicado

Quando fizerdes a ceifa em vossa terra, não cortareis as espigas até os limites de vosso campo, e não recolhereis o que resta a respigar de vossas colheitas.
Levítico 19:9

Comentário de Albert Barnes

Ver Deuteronômio 24: 19-21 . “Uva” significa frutos caídos de qualquer tipo; e “vinha” um jardim de frutas de qualquer tipo. Compare Deuteronômio 23:24 .

Os pobres – é o pobre israelita – “o estrangeiro” é propriamente o estrangeiro, que não poderia possuir terra própria na terra de Israel.

Comentário de Thomas Coke

Levítico 19: 9 . Quando colherem a colheita de sua terra – Aqueles que consideram essa lei humana, e vários outros do mesmo tipo na dispensação mosaica, evidentemente perceberão que o grande Autor deles se esforçou para inculcar um alto espírito de humanidade e benevolência; e consequentemente, aqueles professores desta lei, que agiram de acordo com princípios estreitos e egoístas, confundiram tanto sua genialidade quanto desacreditaram o legislador divino, mesmo aquele Senhor Deus, que, em generosa recompensa, dando-lhes todas as coisas abundantemente, desfrute da ternura e caridade necessárias para com os semelhantes: pois ele é sempre o mesmo; um Deus de amor, cheio de misericórdia e compaixão. Portanto, eles confundem muito o Deus dos hebreus, e a natureza da dispensação judaica, que o representa como menos misericordioso e gracioso, e essa dispensação como infinitamente menos benevolente que o cristão. O Deus de ambas as dispensações é o Jeová imutável e imutável; em ambos, o amor a ele e a nosso irmão é o grande mandamento: o primeiro pode, com propriedade, ser considerado apenas apenas uma dispensação menos perfeita, mas nobremente preparativa para o cristão.

REFLEXÕES. – A preocupação de Moisés era tornar conhecida a vontade de Deus para todo o povo; e um mordomo fiel, ele estava na casa de Deus.

1. Um comando geral é dado, incluindo todo o resto: Sede santos , ou sede santos. O desígnio da lei e do evangelho, próximo à glória de Deus, é a santidade e a felicidade de seu povo. Pois não pode haver gozo de Deus, no qual somente a verdadeira felicidade consiste, sem conformidade com ele.

2. Mandamentos particulares, nos quais essa santidade deve ser expressa. (1.) Ao temer pai e mãe: implicando aquela afeição filial, obediência obediente, diligência para agradar e medo de ofender, que todo filho de Israel deve mostrar a seus pais. (2.) Ao santificar o sábado. Mostram-se verdadeiramente filhos de Deus, que se unem à piedade pelo Pai celestial, à obediência aos pais na terra. Desprezar o pai ou a mãe, ou profanar os sábados de Deus, é a marca certa de um filho reprovado. (3.) Nenhum ídolo deve ser adorado. (4.) Seus sacrifícios de ofertas pacíficas não devem ser comidos além do tempo prescrito. (5.) Devem considerar e deixar uma parte para os pobres no campo da colheita e na safra. Nota; [1.] Não pode haver verdadeira piedade para com Deus, onde não há caridade para com os homens. Um coração avarento nunca pode ter escrito sobre ele, santidade ao Senhor. [2.] As orações dos pobres, que participam de nossas bênçãos, nos farão grandes reparações pelo punhado que as deixamos. Nenhum ganho é tão grande ou seguro quanto o que é assim emprestado ao Senhor.

Comentário de Adam Clarke

Quando você colhe a colheita – a liberdade dos pobres de colher os campos de milho e as vinhas era uma instituição divina entre os judeus; pois toda a dispensação mosaica, como o cristão, transmitia amor a Deus e benevolência ao homem. Os pobres da Judéia deveriam viver de colheitas dos campos de milho e vinha. Para a honra do espírito público e de caridade dos ingleses, esta lei misericordiosa é em geral tão respeitada como se tivesse sido incorporada ao Evangelho.