O Senhor disse a Moisés: "Dize aos israelitas:
Números 5:5
Comentário de John Calvin
5. E o Senhor falou a Moisés . Embora, no início, Ele pareça incluir todas as ofensas, ainda assim entendemos que o preceito se refere apenas a coisas roubadas ou retidas fraudulentamente, que ele, consciente de sua culpa, deve reparar. Deve-se observar, no entanto, que a lei se refere a roubos mais secretos, que geralmente não são levados à justiça: e por isso é dito: “Se eles cometeram algum pecado à maneira dos homens, não devem procurar subterfúgio do uso comum e personalizado “. Embora, portanto, possam ter muitos companheiros, Deus declara que isso não servirá de desculpa; e, consequentemente, ordena que eles voluntariamente restaurem o que eles apropriaram fraudulenta ou injustamente. Ele tratará a seguir a punição do roubo; Ele agora prescreve apenas que, embora ninguém leve os culpados à justiça, e seu crime não possa ser descoberto, eles ainda devem examinar diligentemente suas consciências e declarar engenhosamente a transgressão secreta; e também compensar a perda conferida, uma vez que, sem restituição, sua confissão seria apenas ilusória. Agora passo adiante o que Moisés acrescenta, que, se não houver herdeiro a quem os bens roubados possam ser restaurados, eles deverão oferecê-lo ao sacerdote, porque eu já o expus: exceto que reunimos geadas por lá, que uma contaminação é contraída por fraude e rapina, que nunca são eliminadas, a menos que a casa esteja bem limpa dos ganhos ilícitos. Mas essa oferta foi tratada entre as leis dos sacerdotes: (128) agora, com relação à restituição, devemos considerar que a quinta parte foi superadicionada, não tanto para que ele, que sofrera a perda, fosse enriquecido, pois todos devem diligentemente tomar cuidado com todas as ofensas, que ouvem não apenas serem inúteis para si mesmas, mas também produtivas de perdas. Além disso, quando um homem é assaltado, muitas vezes é mais importante do que essa quinta parte adicional que ele deveria ter sido privado do uso de sua propriedade.
