Se um estrangeiro que habita no meio de vós, ou qualquer outro homem que venha mais tarde a se estabelecer entre vós, oferecer um sacrifício pelo fogo de agradável odor ao Senhor, fará o mesmo que vós.
Números 15:14
Comentário de Thomas Coke
Números 15:14 . Se um estranho peregrinar com você – Isso evidentemente significa um estranho que faz proselitismo à religião judaica; e pela sabedoria desta lei, não é apenas estabelecido que não deve haver distinção entre os nativos e tais prosélitos, mas também que não deve haver inovações na religião judaica; pois, se os estrangeiros que residiam nos territórios judeus não tivessem sido obrigados a obedecer às mesmas cerimônias de culto público com os judeus, o exemplo deles poderia ter tido uma influência perniciosa, a corromper a forma de culto que foi instituída pelo próprio Deus.
Comentário de Adam Clarke
Se um estrangeiro peregrina – Veja as notas em Levítico 19:33 ; Levítico 22: 9 . Quando o caso do povo judeu for considerado razoavelmente e sua situação com relação às nações idólatras vizinhas, veremos a necessidade absoluta de ter apenas uma forma de culto na terra. Isso por si só era genuíno, prescrito pelo Todo-Poderoso, e nenhum outro podia ser tolerado, porque eram idólatras. Todos os estrangeiros – todos os que vieram peregrinar na terra, foram obrigados a se conformar com ela; e era correto que aqueles que se conformassem a ela tivessem direitos e privilégios iguais aos dos hebreus, o que achamos ser o caso. Porém, sob a dispensação cristã, como nenhuma forma particular de culto é prescrita, todos os tipos e cerimônias da instituição mosaica sendo cumpridos, tolerância ilimitada deve ser permitida; e enquanto os escritos sagrados são feitos a base da adoração oferecida a Deus, todo homem deve ser permitido adorar de acordo com sua própria consciência, pois nesse aspecto todos são
“Senhor de si mesmo, responsável perante ninguém
Mas para sua consciência e somente para Deus “.
Comentário de John Calvin
14. E se um estranho peregrinar com você. Ele não quer dizer todos os estrangeiros, mas apenas aqueles que, descendentes de nações pagãs, se professaram voltados para Deus e, portanto, foram recebidos no corpo da Igreja; porque a impureza daqueles que permaneceram em incircuncisão os excluiu do serviço jurídico. Eu concebo que havia duas razões pelas quais Deus teria a mesma forma observada; primeiro, que os prosélitos recentemente incorporados pudessem se dedicar mais alegremente aos exercícios de piedade, quando se encontrassem na mesma posição que os filhos de Abraão; e segundo, para que , se alguma distinção fosse feita, misturas corruptas devessem surgir imediatamente. Para que, portanto, a pureza da adoração de Deus fosse gradualmente corrompida por imitações absurdas, o portão estava fechado contra aquela variedade que geralmente atrai os homens de lado em direções diferentes .
