Medireis, pois, fora da cidade, dois mil côvados para o oriente, dois mil côvados para o sul, dois mil côvados para o ocidente e dois mil côvados para o norte, ficando a cidade no centro. Tais serão os territórios das cidades.
Números 35:5
Comentário de Albert Barnes
De fora da cidade – Omita “de”. A demarcação aqui pretendida seria paralela à muralha da cidade, fora da qual foi feita. Para se proteger contra quaisquer restrições de área, devido a causas como as formas irregulares das cidades ou os obstáculos físicos do solo, foi estabelecido que o subúrbio deveria, igualmente no norte, sul, leste e oeste, apresentar-se distância de mil côvados (ou quase um terço de milha) da parede, uma frente com pelo menos dois mil côvados de comprimento; e, juntando as extremidades dessas frentes medidas de acordo com a natureza do solo, seria garantido um espaço suficiente para os levitas.
Comentário de Adam Clarke
E medireis de fora da cidade – dois mil côvados, etc. – Os comentaristas ficaram muito intrigados com as contas desses dois versículos. Em Números 35: 4 ; diz-se que a medida está a 1.000 côvados da parede; em Números 35: 5 ; diz-se que a medida é de 2.000 pessoas sem a cidade. É provável que essas duas medidas signifiquem a mesma coisa; pelo menos assim foi entendido pela Septuaginta e Copta, que possuem d?s??????? p??e?? , 2.000 côvados, no quarto e no quinto verso; mas essa leitura da Septuaginta e Copta não é reconhecida por nenhuma outra versão antiga nem por nenhum MSS. coletado por Kennicott e De Rossi. Devemos, portanto, buscar algum outro método para reconciliar esse relato aparentemente contraditório. Modos diversos foram propostos por comentaristas, que me parecem, em geral, exigir tanta explicação quanto o próprio texto. Maimonides é o único inteligível sobre o assunto. “Os subúrbios”, diz ele, “das cidades são expressos em lei de 3.000 côvados de todos os lados, desde os muros da cidade e para fora. Os primeiros mil côvados são os subúrbios, e os 2.000, que mediram sem o subúrbios, eram para campos e vinhedos “. O todo, portanto, da cidade, subúrbios, campos e vinhedos, pode ser representado pelo diagrama.
Comentário de E.W. Bullinger
para eles. Uma leitura especial, chamada Sevir (App-34), lê “to you” , com a qual concordam alguns códigos, Pentateuco Samaritano, Targum de Jonathan ben Uzziel Septuaginta, Siríaco e uma edição impressa inicial.
