Tomamos então todas as suas cidades {não houve uma sequer que não caísse em nossas mãos}, em número de sessenta, toda a região de Araob, o reino de Og, em Basã.
Deuteronômio 3:4
Comentário de Albert Barnes
Threescore cidades – Provavelmente as cidades de Jair em Basã descritas em Deuteronômio 3:14 como Basã-Havote-Jair.
Toda a região de Argob – A palavra hebraica aqui traduzida como “região” significa literalmente “corda” ou “cabo”; e, sem dúvida, usado em outros lugares em um sentido topográfico geral para parte ou distrito (por exemplo, Josué 17: 5 ), tem uma propriedade especial em referência a Argob (mod. Lejah). O nome Argob significa “amontoado de pedras” e é parafraseado pelos Targums, Traquonite Lucas 3: 1 , ou “o país áspero”; títulos que designam as características mais marcantes do distrito. Suas fronteiras são comparadas a uma costa acidentada; portanto, sua descrição no texto como “o cinto do país pedregoso” pareceria especialmente apropriada. (Outros identificam Argob com o bairro leste do Hauran.)
Comentário de Thomas Coke
Ver. 4. Toda a região de Argob – No hebraico, toda a linha, ou cordão, como terras, era medida por: uma alusão frequente nas Sagradas Escrituras, Amós 7:17 . Miquéias 2: 5 . Salmos 16: 6 . Argob era uma pequena província, situada entre o Jordão e as montanhas de Gileade, um pouco acima do mar de Tiberíades; qual região foi posteriormente chamada traquonite. Veja ver. 13, 14, 15.
Comentário de Adam Clarke
Toda a região de Argob – ???? ??? ?? col chebel Argob , todo o cabo ou corda de Argob; essa expressão, usada em várias outras partes das Escrituras (ver Amós 7:17 ; Miquéias 2: 5 ; Deuteronômio 32: 9 ; Salmo 16: 6 ;), mostra que a terra antiga era medida por linhas ou cordões de um certo comprimento, de maneira semelhante à da corrente entre nós, e da escuna ou cordão entre os egípcios. Alguns pensam que foi a região de Argob que mais tarde foi chamada de região dos traquonitas.
Comentário de John Calvin
4. E nós pegamos todas as cidades. Ele aqui relaciona mais completamente o que tocou brevemente em Números. Ele diz que sessenta cidades bem fortificadas foram tomadas, além das aldeias. Por isso, inferimos tanto a extensão do país, como também o poder especial de Deus na ajuda que Ele lhes concedeu, na medida em que levaram, em tão pouco tempo, tantas cidades bem fechadas e mendigadas com altos muros; como se estivessem apenas viajando, por uma terra pacífica em segurança e sem nada para fazer.
Após o oitavo verso, a mentira repete de maneira conectiva o que ele relatou separadamente, respeitando os dois reinos; e, para que os lugares pudessem ser identificados com mais certeza, ele menciona outros dois nomes para o monte Hermon, afirmando que era chamado de Sirion pelos sidônios e de Shenir pelos amorreus. Finalmente, ele acrescenta que Og, rei de Basã, era um gigante e o único sobrevivente dessa raça. Como um memorial de sua alta estatura, ele alega sua cama de ferro, cujo comprimento era de até nove côvados, de acordo com a medida comum daquele período. Por essa circunstância, ele novamente amplia a maravilhosa ajuda de Deus, na medida em que foi vencido pelos filhos de Israel, que, por sua estatura, poderiam aterrorizar um exército inteiro.
A enorme estatura dos gigantes é evidente nesta passagem. Heródoto registra, (136) que o corpo de Orestes, desenterrado pelo comando do oráculo, tinha sete côvados de comprimento. Plínio (137), embora não cite sua autoridade, assina esse testemunho. Gellius (138) acha que isso foi fabuloso, como também o que Homer (139) escreve com relação à diminuição da altura dos homens no processo do tempo; mas sua visão errônea é refutada pelo consentimento quase universal. O que Plínio (140) relata é realmente incrível, que em Creta um corpo foi descoberto, por uma abertura da terra, quarenta e seis côvados de comprimento, que alguns pensavam ser o corpo de Órion e outros de Etion. Mas se acreditarmos que havia gigantes (o que não é afirmado apenas pelas Escrituras sagradas, mas também registrado por quase todos os escritores antigos), não precisamos nos surpreender se tivessem mais de oito côvados de altura. Embora, no entanto, a raça dos gigantes tenha começado a desaparecer no tempo de Moisés, ainda assim, após séculos, existiram pessoas que se aproximaram dessa estatura antiga (141), pois no tempo de Augusto e Cláudio havia um homem com cerca de dez anos. pés de altura e outros nove pés e nove polegadas. Moisés, portanto, sugere apenas que essa raça monstruosa de homens desapareceu gradualmente, de modo que a enorme altura de Og, rei de Basã, era uma visão incomum.
Referências Cruzadas
Números 32:33 – Então Moisés deu às tribos de Gade e de Rúben e à metade da tribo de Manassés, filho de José, o reino de Seom, rei dos amorreus, e o reino de Ogue, rei de Basã, toda a terra com as suas cidades e o território ao redor delas.
Josué 12:4 – Tomaram o território de Ogue, rei de Basã, um dos últimos refains, que reinou em Asterote e Edrei.
Josué 13:30 – O seu território se estendia desde Maanaim e incluía toda a região de Basã, todo o domínio de Ogue, rei de Basã: todos os povoados de Jair em Basã, sessenta cidades;
1 Reis 4:13 – Ben-Geder, em Ramote-Gileade e nos povoados de Jair, filho de Manassés, em Gileade, bem como o distrito de Argobe, em Basã, e as suas sessenta grandes cidades muradas com trancas de bronze nos portões;
