Todos esses reis juntaram-se e vieram acampar juntos, perto das águas de Merom, para combater Israel.
Josue 11:5
Comentário de Albert Barnes
Águas do Merom – ou seja, “as águas superiores”, o moderno Bahr el Huleh, o lago Semechonitis ou Samochonitis de Josefo. Este lago ocupa a metade sul de Ard el Huleh, uma bacia deprimida com cerca de 25 quilômetros de comprimento e 5 ou 6 quilômetros de largura, situada entre as colinas da Galiléia, a oeste, e as esporas mais baixas de Hermon, a leste. O tamanho do lago varia com a estação, e o lado norte termina em um grande pântano. A forma do lago é triangular, o ponto fica ao sul, onde o Jordão, que entra no norte, novamente o desiste. Há um espaço considerável de planalto ao longo da costa sudoeste, e aqui provavelmente as tropas de Jabin e seus confederados estavam acampadas, preparando-se para se mover para o sul quando Joshua e seu exército caíram repentinamente sobre eles.
Comentário de Thomas Coke
Ver. 5. Eles – lançaram – nas águas de Merom – Essas águas de Merom são geralmente consideradas nada mais que o lago de Semechon, assim chamado pela abundância de peixes que ele contém; Semechon, ou Samachon, significando nos peixes árabes . Outros derivam o nome deste lago da palavra Samaka, que significa em árabe, para ser elevada. Reland deriva de uma palavra que, no Caldeu, denota águas barrentas. Veja Palaest. Sacr. lic 40. Josué chama este lago de águas de Merom, ou de águas altas; porque, estando situado em direção às fontes do Jordão, era mais alto que o lago de Gennesareth e muito mais do que o lago asfáltico, também chamado de Mar Morto. Os bairros gerais dos reis confederados estavam lá marcados, todo esse distrito estando no reino de Jabin; e, de acordo com Josephus, Hazor, sua capital, fazia fronteira com o lago Semechon. Veja Hist. Jud. PVC 6. e Calmet. Contudo, deve-se confessar que essa opinião não deixa de ter dificuldades: 1. É muito provável que os reis confederados marcharam adiante para as fronteiras de seu país e não permitiram que o exército dos israelitas avançasse quinze anos. ou vinte léguas em seus territórios, e atacá-las no lago semechonita. 2. Débora, em seu cântico, elogia os homens de Zebulom e Naftali, por terem se exposto ao perigo de lutar contra os cananeus em Merome (por isso os hebreus importam) Juízes 5:18 . Agora, essa batalha certamente foi travada perto do rio Kishon, em Tahanac, pelas águas de Megido, ver. 19. Parece natural, portanto, supor que os reis em liga contra Josué chegaram ao mesmo lugar, viz. a Kishon, no país de Merom, para disputar com os israelitas uma entrada em seus territórios. Eusébio coloca Meron, ou Merus, a 20 quilômetros de Samaria, perto de Dothaim; o que confirma a opinião avançada. Este lugar era uma passagem famosa e importante. Lá Baraque derrotou os cananeus, e ali Josias foi derrotado. Em direção ao mesmo local, ficava a cidade de Legion, mencionada por Eusébio e São Jerônimo, que recebeu o nome das tropas que os romanos mantinham ali para a segurança da província.
Comentário de Adam Clarke
As águas do Merom – onde essas águas estavam, os intérpretes não estão de acordo. Se eram as águas do lago Semechon, ou as águas de Megido, mencionadas Juízes 5:19 , não podem ser facilmente determinadas. Esta última é a opinião mais provável.
Comentário de John Wesley
E quando todos esses reis se encontraram, vieram e acamparam-se nas águas de Merom, para lutar contra Israel.
Merom – Um lago feito pelo rio Jordão na parte norte, que ficava no território do rei de Schimron, perto de Hazor, cidade real de Jabin, e quase no meio desses reis confederados.
Referências Cruzadas
Salmos 3:1 – Senhor, muitos são os meus adversários! Muitos se rebelam contra mim!
Salmos 118:10 – Todas as nações me cercaram, mas em nome do Senhor eu as derrotei.
Isaías 8:9 – Continuem a fazer o mal, ó nações, e vocês serão destruídas! Escutem, terras distantes: Ainda que vocês se preparem para o combate, serão destruídas! Sim, mesmo que se preparem para o combate, vocês serão destruídas!
Apocalipse 16:14 – São espíritos de demônios que realizam sinais miraculosos; eles vão aos reis de todo o mundo, a fim de reuni-los para a batalha do grande dia do Deus todo-poderoso.