Estudo de Josue 11:21 – Comentado e Explicado

Naquele tempo Josué marchou contra os enacim da montanha e os exterminou em Hebron, em Dabir, em Anab, e em toda a montanha de Judá e de Israel. E votou-os ao interdito com suas cidades.
Josue 11:21

Comentário de Albert Barnes

Naquele tempo – isto é, durante o “longo tempo” mencionado em Josué 11:18 .

Os Anaquins – Veja Números 13:22 . Como foi o relato dos espiões que respeitavam os anaquins que, acima de tudo, causaram terror aos israelitas no deserto e causaram sua queixa e revolta sem fé, então o escritor sagrado volta aqui em sua história para registrar claramente a derrubada disso. corrida gigantesca e formidável. Eles tinham seus principais assentamentos nas montanhas ao redor de Hebrom Josué 10: 3 ou Debir. Ver Josué 15:15 .

Anab era uma cidade no distrito montanhoso de Judá, situada a certa distância ao sul de Hebrom. Ele ainda leva seu nome antigo.

Comentário de Thomas Coke

Ver. 21, etc. Josué – cortou os anaquins, etc. – Esse povo selvagem, bárbaro e gigantesco, de origem diferente da dos cananeus, habitava certas montanhas do país. Teria sido perigoso deixá-los permanecer, nem eram dignos de tal indulgência. Josué, portanto, marchou contra eles e coroou suas vitórias com a derrota total desta nação, que se tornou tão odiosa quanto perigosa. Ele pôs à espada tudo o que pôde encontrar e os destruiu completamente, exceto aqueles que fugiram ou que agora estavam assentados em Gaza, Gate e Asdode, três cidades na terra dos filisteus; onde alguns deles permaneceram no tempo de Davi, particularmente em Gate; mas não em Ascalon, como alguns supuseram. Veja Bochart, Canaã, lib. 1: cap. 1

Comentário de Adam Clarke

Debir – This is evidently a recapitulation of the military operations detailed Joshua 10:36-41 . Cortar os anaquins – de Hebron , de Debir – é evidentemente uma recapitulação das operações militares detalhadas em Josué 10: 36-41 .

Destruídas – suas cidades – ou seja, as dos anaquins; a partir de Josué 11:13 ; aprendemos que Josué preservou outras cidades.

Comentário de John Wesley

E naquele tempo veio Josué, e cortou os anaquins dos montes, de Hebrom, de Debir, de Anab, de todos os montes de Judá e de todos os montes de Israel; Josué os destruiu totalmente com suas cidades.

Naquela época – naquela guerra, mas em vários anos.

A montanha – ou, montanhas, o número singular do plural; essas pessoas bárbaras e monstruosas ou escolheram morar nas covas ou cavernas, que eram frequentes nas montanhas daquelas partes, ou então foram levadas para lá pelas armas e pelo sucesso dos israelitas.

De Debir – Dos territórios pertencentes a essas cidades, como vimos frequentemente nesta história, cidades mencionadas para o país a elas sujeitas.

As montanhas de Israel – Não decorre daí que este livro tenha sido escrito por outra pessoa muito depois da morte de Josué, mesmo após a divisão dos israelitas em dois reinos. de Israel e Judá; mas apenas que essa era uma daquelas cláusulas que foram adicionadas por Esdras ou algum outro profeta; embora isso não seja necessário: pois, como era evidente para Josué, de Gênesis 49:10 , etc., que a tribo de Judá seria o chefe de todas essas tribos, e alguns alvorecer de sua eminência apareceram naquele tempo, em seus tendo o primeiro lote na terra de Canaã, cap. 15: 1, e a maior herança, cap. 19: 9, não é de admirar que seja mencionado à parte e distinto do resto das tribos de Israel, embora isso também seja um dos eles. Mas como Josué poderia destruí-los completamente, quando Caleb e Othniel destruíram alguns deles após a morte de Josué? 14: 12; Juízes 1: 10-12 . Pode ser que seja1. Porque esses lugares, em parte destruídos e negligenciados pelos israelitas, foram retomados pelos gigantes, e por eles permaneceram até Caleb os destruir. Ou melhor, 2. Porque esse trabalho, embora realizado pelo valor particular de Caleb, é atribuído a Josué como o general do exército, de acordo com a maneira de todos os historiadores; e, portanto, é aqui atribuído a Josué, embora posteriormente, que Caleb não perca sua merecida honra, a história é mais particularmente descrita, e Caleb possuía como o grande instrumento dela, cap. 14: 6-15 e Juízes 1: 12-20. .

Comentário de John Calvin

21. E naquele tempo veio Josué, etc. Dos filhos de Anak, falamos em outro lugar. Eles eram uma raça de gigantes, com o relato de cuja poderosa estatura os espias aterrorizavam tanto o povo, que se recusaram a seguir para a terra de Canaã. Portanto, vendo que eles eram objetos de tanto pavor, era importante que fossem afastados e as pessoas ficassem mais alertas por suas boas esperanças de sucesso. Teria sido extremamente prejudicial (119) manter objetos que os enchessem de alarme e ansiedade sempre presentes diante de suas mentes, na medida em que o medo obscurecesse a glória atribuída a Deus por vitórias anteriores e derrubasse sua fé, enquanto refletiam que as mais difíceis de todos os seus concursos ainda os aguardavam. Portanto, não sem causa é mencionado entre os outros exemplos de ajuda divina, que ao expurgar a terra de tais monstros, ela se tornou uma habitação adequada para o povo. Quanto menos credível parecia que podiam ser combatidos com sucesso, mais ilustramente era o poder divino exibido.