Palavras de Neemias, filho de Helquias. No mês de Casleu do vigésimo ano, encontrando-me eu em Susa, no palácio,
Neemias 1:1
Comentário de Albert Barnes
As palavras de Neemias, filho de Hachalias – Os livros proféticos geralmente começam com um título desse tipo (ver Jeremias 1: 1 ); mas nenhum outro livro histórico existente começa assim. Neemias, ao anexar seu trabalho a Esdras, talvez tenha marcado dessa maneira o ponto em que sua própria composição começou. (Veja a introdução do livro de Neemias.)
Chisleu – O nono mês, correspondente ao final de novembro e início de dezembro.
No vigésimo ano – ie de Artaxerxes Longimanus (465-425 aC). Compare Neemias 2: 1 .
Shushan, o palácio – Compare Ester 1: 2 , Ester 1: 5 , etc .; Daniel 8: 2 . Shushan, ou Susa, era a residência comum dos reis persas. “O palácio” ou acrópole era um bairro distinto da cidade, ocupando uma eminência artificial.
Comentário de Thomas Coke
Neemias 1: 1 . Neemias – Pode-se bem questionar se esse Neemias é o mesmo com ele mencionado em Esdras 2: 1 e cap. Neemias 7: 7 deste livro, como aquele que retornou do cativeiro babilônico sob Zorobabel; desde que, desde o primeiro ano de Ciro até o vigésimo de Artaxerxes Longimanus, há pelo menos noventa e dois anos de intervenção; para que Neemias deva, neste momento, ser um homem muito velho; no cálculo mais baixo acima de cem, e consequentemente incapaz de ser o copeiro do rei, de viajar de Shushan a Jerusalém e de se comportar ali com toda a coragem e atividade que lhe são registradas. Sob essa presunção, portanto, podemos concluir que essa era uma pessoa diferente, embora com o mesmo nome. Que Tirshatha denota o título de seu cargo e, tanto nas línguas persa quanto caldeu, foi o nome geral dado a todos os deputados e governadores do rei, veja Esdras 2:63 . O texto o chama apenas de filho de Hachaliah, sem nos informar de que tribo ele era. Alguns, portanto, de 2 Macabeus 1:18 ; 2 Macabeus 1:21, onde se diz que ele ofereceu sacrifícios, e por ter sido considerado como chefe dos sacerdotes que assinaram a nova aliança com Deus (cap. Neemias 10: 1. ), Afirmaram que ele era um dos família de Aaron; mas como não há nada conclusivo nisso tudo, e parece expressamente contradito por ele dizer, em outro lugar, que ele não era uma pessoa adequada para se abrigar no templo, cap. Neemias 6: 2 a maior parte supõe que ele tenha pertencido à família real de Judá. E isso é muito mais provável, porque não encontramos ninguém além desses promovidos para as altas posições sobre a pessoa do rei; e nunca lemos sobre um padre que foi assim até muito tempo depois, e sobre um relato bem diferente. O mês em que Chisleu responde a parte de novembro e dezembro, e o vigésimo ano é o vigésimo do reinado de Artaxerxes. Veja Le Clerc e Houbigant.
Comentário de Joseph Benson
Neemias 1: 1 . As palavras de Neemias – Ou, os atos, como a palavra hebraica aqui usada frequentemente significam; isto é, as coisas que Neemias fez. No mês Chisleu – Que responde a parte de novembro e dezembro. No vigésimo ano – Nomeadamente, do reinado de Artaxerxes. Como eu estava em Shushan, o palácio – Na região de Elimais, onde os reis persas mantinham sua corte no inverno e que, por sua agradável e bela situação, foi chamada pelos escritores pagãos Susa, que significa um lírio, ou, como Ateneu diz, uma rosa.
Comentário de Scofield
Chisleu, ou seja, dezembro.
Shushan Or, Susa, antiga capital da Pérsia.
Comentário de E.W. Bullinger
As palavras. A revelação divina por escrito deve ser composta de palavras (ver App-47). As “palavras” aqui foram escritas, cronologicamente, muito antes do livro de Esdras. Veja Estruturas (págs. 616, 617, notas na p. 618; também App-50, App-57 e App-58).
Neemias = consolador de (= designado por) Jeová. . The next who signed was Zidkijah, a son of king Jehoiakim ( 1 Chronicles 3:16 ). Hanani ( Nehemiah 1:2 ), his brother or near kinsman (a shortened form of Hananiah, Compare Nehemiah 1:2 , and Nehemiah 7:2 ), was another “prince”, renamed Shadrach ( Daniel 1:3-6 ), Nehemiah was the Sheshbazzar of Ezra 1:8 . Five parties seen in action in this book: Nehemiah, Ezra, the People, their enemies, and the God of heaven, De Neemias 10: 1, ele foi um dos “príncipes” ( Neemias 9:38 ) que assinou a Aliança Solene: um príncipe de Judá, pois a “semente do rei” e os “príncipes” foram levados para Babilônia ( Daniel 1: 3 ), de acordo com a profecia de 2 Reis 20:17 , 2 Reis 20:18 . O próximo que assinou foi Zidkijah, filho do rei Jeoiaquim ( 1 Crônicas 3:16 ). Hanani ( Neemias 1: 2 ), seu irmão ou parente próximo (uma forma abreviada de Hananias, Compare Neemias 1: 2 e Neemias 7: 2 ), era outro “príncipe”, renomeado como Sadraque ( Daniel 1: 3-6 ), Neemias era o Sheshbazzar de Esdras 1: 8 . Cinco partes vistas em ação neste livro: Neemias, Esdras, o povo, seus inimigos e o Deus do céu,
Chisleu. O nono mês. Veja App-51.
vigésimo ano. Veja App-50. Compare Neemias 2: 1 . Quarenta e dois anos desde o início da servidão babilônica , trinta e cinco anos do cativeiro de Joaquim, e vinte e três anos da destruição de Jerusalém e do início das desolações. Ver nota especial em 2 Crônicas 36:21.
Eu estava em Shushan. Como José no Egito, Obadias em Samaria, Daniel na Babilônia e os santos na casa de César ( Filipenses 1: 4 , Filipenses 1:22 ).
was = veio a ser.
Shushan. Ele estava lá cerca de dezesseis anos e foi removido para lá da Babilônia. Escavações em 1909 por M. de Morgan, em Susa, expuseram os restos de três cidades. Entre eles, quatro pilares de pedra negra, com o Código de Khammurabi (veja App-15). Tijolos de seu palácio ou templo também foram encontrados. Ocupado pelos babilônios em 2800 aC
Comentário de Adam Clarke
As palavras de Neemias – Que este livro foi compilado a partir do diário ou memorandos feitos pelo próprio Neemias, não há dúvida: mas que ele não era o compilador é evidente em várias passagens na obra. auto. Como está escrito consecutivamente como um livro com Esdras, muitos supuseram que este último fosse o autor: mas quem comparar o estilo de cada um, no hebraico, logo estará convencido de que isso não está correto; o estilo é tão diferente que não poderia ser o trabalho da mesma pessoa.
É duvidoso que o Neemias mencionado Esdras 2: 2 , que veio a Jerusalém com Zorobabel, seja o mesmo com aquele que é o renomado autor deste livro. Pelo cálculo dos melhores cronologistas, Zorobabel veio a Jerusalém na AM 3468; e Neemias, aqui mencionado, não veio antes do vigésimo ano do reinado de Artaxerxes, que se enquadra na AM 3558, noventa anos depois: e como sua conta aqui é levada à AM 3570, quase vinte anos depois, ele na sua morte, havia cerca de cento e trinta anos, o que lhe permitiu ter apenas vinte anos quando Zorobabel subiu a Jerusalém. Isso não é de forma alguma provável, pois isso o tornaria o copeiro do rei quando ele tivesse mais de cem anos de idade! Parece, portanto, evidente que o Neemias de Esdras não pode ser o mesmo com o renomado autor deste livro e com o copeiro do rei persa.
Filho de Hachaliah – De que tribo ou linhagem ele era, não podemos dizer: isso é tudo o que sabemos sobre sua ascendência. Alguns supõem que ele era sacerdote e da casa de Arão, sob a autoridade de 2 Macabeus 1:18, 21; mas isso é apenas uma evidência esbelta. É provável que ele fosse de uma família muito eminente, se não do sangue real de Judá, pois apenas pessoas eminentes poderiam ser colocadas no escritório que ele sustentava na corte persa.
O mês Chisleu – Respondendo a uma parte de novembro e dezembro.
Vigésimo ano – isto é, de Artaxerxes, AM 3558, bc 446.
Shushan, o palácio – a antiga cidade de Susa; chamado em Persa Shuster : a residência de inverno dos reis persas.
Comentário de John Wesley
As palavras de Neemias, filho de Hachalias. E aconteceu que no mês Chisleu, no vigésimo ano, como eu estava em Shushan, o palácio,
As palavras – ou melhor, os atos, como a palavra frequentemente significa.
Chisleu – que é o nono mês, contendo parte de novembro e parte de dezembro.
Ano – De Artaxerxes.
Shushan – a cidade real da Pérsia.
