Estudo de Ester 1:8 – Comentado e Explicado

Bebia-se sem ser importunado por ninguém, segundo uma ordem do rei, porque ele tinha recomendado a todos os chefes de sua casa que deixassem cada um proceder como lhe agradasse.
Ester 1:8

Comentário de Albert Barnes

De acordo com a lei – Uma exceção à prática comum de beber compulsivamente havia sido feita nessa ocasião por ordem do rei.

Comentário de Joseph Benson

Ester 1: 8 . A bebida estava de acordo com a lei – os persas eram a princípio, antes de terem um domínio tão grande, sóbrio e temperado; mas depois caíram na maneira e no luxo dos medos e lídios, e se empolgaram em suas festas para beber. Mas, nessa ocasião, o rei ordenou que não houvesse nada desse tipo, mas cada um deveria beber o que quisesse, sem ser desafiado a ir além, o que era aceitável por alguma lei antiga dos persas, que ninguém deveria obrigar outro a beber mais do que desejava. Como esse príncipe pagão envergonha muitos chamados cristãos, que pensam que não dão boas-vindas a seus amigos, a menos que os deixem bêbados; e, sob o pretexto de enviar a rodada de saúde, envie a rodada do pecado e a morte com ela!

Comentário de E.W. Bullinger

lei. Heb, dath = decreto real, ou mandato especial, como nos versículos: Ester 1: 1 , Ester 1:13 , Ester 1:15 , Ester 1:19 ; Ester 3: 8 ; Ester 4:11 , Ester 4:16 .

Comentário de Adam Clarke

king had appointed – Every person drank what he pleased; Ninguém obrigou : pois assim o rei havia designado – Toda pessoa bebia o que quisesse; ele não era obrigado a levar mais do que tinha motivos para pensar que lhe faria bem.

Entre os gregos, cada hóspede era obrigado a manter a ronda ou deixar a empresa: daí o provérbio ? p???, ? ap??? ; Beba ou vá embora. A isso Horácio se refere, mas dá mais licença: –

Pasco libatis dapibus; prout cuique libido est.

Siccat inaequales calices conviva, solutus

Legibus insanis: seu quis capit acria fortis

Pocula; seu modicis humescit aetius.

Horat. Sentou. lib. ii., s. vi., ver. 67

Lá, todo hóspede pode beber e encher

Tanto quanto ele quiser;

Isentos das regras do Bedlam

De pródigos rugidos e tolos.

Se, de bom humor ou capricho,

Ele enche sua taça até a borda;

Ou, mais prazer em deixar passar,

É alegre com um copo moderado.

Francis.

Nas festas romanas, havia uma pessoa escolhida pelo elenco de dados, que era o Arbiter bibendi , e prescrevia regras à empresa, que todos eram obrigados a observar. Referências a esse costume podem ser vistas no mesmo poeta. Odar. lib. i. Od. iv., ver. 18: –

Non regna vini sortiere talis .

E em lib. ii., Od. vii., ver. 25: –

– Quem Venus arbitrum Dicet bibendi ?

O Sr. Herbert, em seu excelente poema, The Church Porch, tem cinco versos sobre esse costume vil e seu governo:

Não beba o terceiro copo, que você não pode domar

Quando estiver dentro de ti, mas antes

Pode governar como você lista; e despeje a vergonha,

O que derramaria sobre ti, no chão.

É mais apenas jogar isso no chão,

O que me jogaria lá se eu continuasse a rodada.

Quem está bêbado pode matar sua mãe,

Grande com a irmã; ele perdeu as rédeas;

É proibido por si mesmo. Todos os tipos de doenças

Fez com seu licor escorregar em suas veias.

O bêbado perde o homem; e desinvestir

Tudo certo no mundo, salve o que ele tem por animal.

Nada muito grave pode ser dito sobre essa prática destrutiva.

Comentário de John Wesley

E a bebida estava de acordo com a lei; ninguém obrigou; pois assim o rei havia designado a todos os oficiais de sua casa, para que fizessem conforme a vontade de todos.

A lei – De acordo com a lei que o rei havia feito agora, ninguém deveria obrigar outro a beber mais do que desejava. Como esse príncipe pagão envergonha muitos, chamados cristãos, que pensam que não dão boas-vindas a seus amigos, a menos que os deixem bêbados e sob a pretensão de enviar a rodada de saúde, a rodada do pecado e a morte com ela!