Estudo de Salmos 31:20 – Comentado e Explicado

Sob a proteção de vossa face os defendeis contra as conspirações dos homens. Vós os ocultais em vossa tenda contra as línguas maldizentes.
Salmos 31:20

Comentário de Albert Barnes

Thou shalt hide them in the secret of thy presence – See the notes at Psalm 27:5 . The phrase “secret of thy presence” means thy “secret presence.” The Hebrew is: “the secret of thy face;” and the idea is, that He would hide them, or withdraw them from public view, or from the view of their enemies, into the very place where He Himself dwelt, so that they would be before Him and near Him; so that His eye would be upon them, and that they would be certain of His protection. The language here is the same as in Psalm 27:5 , except that the word “face” or “presence” is used here instead of the word “tabernacle.” The idea is the same.

From the pride of man – The Hebrew word here rendered “pride” – ??? ro^kes – means properly “league” or “conspiracy;” then, “snares” or “plots.” It occurs nowhere else in the Scriptures, though the corresponding verb – ??? ra^kas – occurs twice, meaning to “bind on” or “to,” Exodus 28:28 ; Exodus 39:21 . The word here means “league” or “conspiracy,” and the idea is, that when the wicked form a conspiracy, or enter into a league against the righteous, God will take them, as it were, into His own immediate presence, and will protect them.

Thou shalt keep them secretly – Thou wilt “hide” them as with Thyself.

In a pavilion – In Thy tent, or dwelling-place. See the notes at Psalm 27:5 .

From the strife of tongues – Slander; censura; calumny. This does not mean the strife of tongues among themselves, or their contentions with each other, but the united clamors of the whole against Himself. God would guard the righteous from their reproaches, or their efforts to ruin them by slander. Compare Psalm 37:5-6 .

Comentário de Joseph Benson

Salmos 31:20 . Tu os esconderás no segredo da tua presença – Ou, como no segredo da tua presença: 1º, como se estivessem na tua câmara de presença, onde os teus próprios olhos e mãos os protegessem de todos os ataques de seus inimigos. ; chamou seu segredo, em parte porque a maior parte do mundo são estranhos a Deus e à sua presença; e em parte porque é um lugar seguro, como lugares secretos e desconhecidos. Ou, 2d, como se estivessem no segredo do tabernáculo de Deus , como é chamado, Salmos 27: 5 , o lugar da presença especial de Deus, onde ninguém pode entrar, exceto o sumo sacerdote. Ou, 3d, com o teu favor secreto e providência, que funciona poderosamente, mas secretamente, para o teu povo e os salva por métodos ocultos e desconhecidos. Do orgulho do homem – De suas vaias e glorias de vanglória e ameaças, e de suas tentativas ousadas e insolentes. Em um pavilhão – Ou, como em teu pavilhão, ou tabernáculo. Do conflito de línguas – De línguas contenciosas e caluniosas.

Comentário de E.W. Bullinger

orgulho = conspiração.

homem. Hebraico. “Ish. App-14.

pavilhão = cabine ou barraca.

Comentário de Adam Clarke

Tu os esconderás no segredo da tua presença – ???? ???? besether paneycha : “Com a cobertura do teu semblante”. Sua vida será tão oculta com Cristo em Deus que seus inimigos não serão capazes de descobri-los. Para tal esconderijo, o próprio Satanás não ousa se aproximar. Aí o orgulho do homem não pode vir.

Tu os guardarás secretamente em um pavilhão – Tu os colocarás na parte mais interna da tua tenda. Isso implica que eles terão muita comunhão e união com Deus; para que sejam transformados à sua semelhança e tenham a sua mais alta aprovação.

Comentário de John Calvin

20. Tu os esconderás no segredo do teu semblante. Neste versículo, o salmista elogia especialmente a graça de Deus, porque preserva e protege os fiéis contra todo dano. Como Satanás assiduamente e por inúmeros meios se opõe ao bem-estar deles, e como a maior parte do mundo está em guerra mortal com eles, eles devem ser expostos a muitos perigos. A menos que Deus, portanto, os protegesse por seu poder, e de vez em quando viesse em seu auxílio, sua condição seria muito miserável. O salmista faz uma alusão ao esconderijo que ele acabara de mencionar e, embora a metáfora possa, à primeira vista, parecer um pouco dura, ela expressa com muita propriedade que, desde que o Senhor cuide deles, os fiéis estão perfeitamente seguros sob sua proteção sozinho. Por esse elogio, portanto, ele sublime de maneira sublime o poder da Providência divina, porque basta apenas afastar toda espécie de mal e, enquanto brilha sobre os piedosos, cega os olhos de todos os ímpios e enfraquece suas mãos. (651) Na opinião de alguns, o salmista, quando fala do segredo do semblante de Deus, refere-se ao santuário, uma interpretação que não rejeito por completo, embora não me pareça suficientemente sólida. Mais uma vez, ele diz que Deus esconde os fiéis do orgulho do homem e da contenda de línguas, porque, se Deus não reprime os ímpios, sabemos que eles têm a audácia de romper com uma violência ultrajante contra os verdadeiramente piedosos; por mais descontrolada que seja sua luxúria e insolência, Deus preserva seu povo do mal, cobrindo-o maravilhosamente com o brilho de seu semblante. Alguns traduzem a palavra hebraica ?????? , rikasim, conspirações, (652) outras perversidades, mas sem qualquer motivo; nem, de fato, a etimologia da palavra a admite, pois vem de uma raiz que significa elevar ou elevar. Ao orgulho acrescenta-se o conflito de línguas, porque os filhos de Deus têm motivos para temer não apenas as ações desumanas de seus inimigos, mas também suas calúnias ainda mais perversas e violentas, como o próprio David mais do que experimentou. E como nossa inocência deve ser mais justa para nós do que nossa vida, aprendamos a cultivar a retidão de tal maneira que, confiando na proteção de Deus, podemos desconsiderar toda calúnia falsa. E lembre-se sempre de que é prerrogativa peculiar de Deus justificar seu povo de todas as censuras injustas.

Comentário de John Wesley

Escondê-los-á no segredo da tua presença do orgulho do homem; guardá-los-eis secretamente em um pavilhão, da contenda de línguas.

O segredo – Ou, como no segredo da tua presença: 1. Como se estivessem na tua câmara de presença, onde os teus próprios olhos e mãos os cinturavam, de todos os ataques de seus inimigos; chamou seu segredo, em parte porque a maior parte do mundo são estranhos a Deus e à sua presença; e em parte porque é um lugar seguro e protegido, como são lugares secretos e desconhecidos. Ou 2. Como se estivessem no segredo do tabernáculo de Deus, como é chamado, Salmo 27: 5 , o local da presença especial de Deus, onde ninguém pode entrar, exceto o sumo sacerdote. Com teu favor secreto e providência, que os salva por métodos ocultos e desconhecidos.

De – De suas vaias e glorias de vanglória e ameaças, e de suas tentativas ruins e insolentes.

Pavilhão – Ou tabernáculo.

Conflito – De línguas contenciosas e caluniosas.