Estudo de Salmos 44:12 – Comentado e Explicado

Vendestes vosso povo por um preço vil, e pouco lucrastes com esta venda.
Salmos 44:12

Comentário de Albert Barnes

Tu vendes o teu povo por nada – Margem, sem riquezas. Sem ganho ou vantagem; isto é, por nenhum preço que seria equivalente. O povo foi entregue a seus inimigos, mas não havia nada em troca que fosse de igual valor. A perda não foi compensada. Eles foram levados do país e de suas casas. Eles foram retirados do trabalho útil na terra; houve uma grande diminuição da força nacional e da riqueza nacional; mas não havia retorno à terra, vantagem ou resultado valioso, que seria o equivalente a retirá-los de seu país e de suas casas. Era como se tivessem sido doados. Pode-se supor um caso em que o exílio de uma parte de um povo possa ser uma vantagem para uma terra, ou onde haja um equivalente total para a perda sofrida, como quando soldados saem para defender seu país e repelir um inimigo , prestando um serviço mais alto do que eles, permanecendo em casa; ou como quando os colonos saem e se estabelecem em uma nova região, produzindo retornos valiosos no comércio; ou como quando os missionários saem entre os pagãos, muitas vezes produzindo, por uma influência reflexa, efeitos sobre a piedade e prosperidade das igrejas em casa, mais importantes e mais amplamente difundidas, do que teriam sido produzidas se eles continuassem trabalhando em suas próprio país.

Mas nenhum desses resultados valiosos ocorreu aqui. A idéia é que eles foram perdidos para suas casas; para o país deles; para a causa da religião. Não é necessário supor que o salmista aqui queira dizer que o povo foi literalmente vendido como escravo, embora não seja improvável que isso tenha ocorrido. Tudo o que as palavras implicam necessariamente seria que o efeito era como se fossem vendidas em cativeiro. Em Deuteronômio 32:30 ; Juízes 2:14 ; Juízes 3: 8 ; Juízes 4: 2 , Juízes 4: 9 ; Juízes 10: 7 , a palavra usada aqui é empregada para expressar o fato de que Deus entregou seu povo na mão de seus inimigos. Qualquer remoção para os territórios do pagão seria um fato correspondente a tudo o que é transmitido pelo idioma usado. Há pouca dúvida, no entanto, de que (na época referida) aqueles que foram feitos cativos em guerra foram literalmente vendidos como escravos. Este era um costume comum. Compare as anotações em Isaías 52: 3 .

E não aumenta a tua riqueza pelo seu preço – As palavras “tua riqueza” são fornecidas pelos tradutores; mas a idéia do salmista é indubitavelmente expressa com precisão. O significado é que nenhum resultado bom para a causa da religião, nenhum retorno correspondente foi a conseqüência de entregar o povo à mão de seus inimigos. Isso pode, no entanto, ser traduzido, como traduz DeWette, “você não aumentou o preço deles”; isto é, Deus não estabeleceu um preço alto para eles, mas os vendeu por muito pouco, ou os entregou por nada. Mas a idéia anterior parece melhor para se adequar à conexão e transmitir mais exatamente o significado do original. Assim é traduzido no Caldeu, e por Lutero.

Comentário de Thomas Coke

Salmos 44:12 . Tu vendes o teu povo por nada – “Sofre que sejam vendidos para escravos a um preço muito desprezível”. Essa expressão implica a baixa estima em que eles estavam com a Deidade. A próxima expressão, de acordo com o Dr. Hammond, significa: “Assim somos tristemente tratados, sem o conforto de trazer qualquer honra a você por nossas calamidades; já que a tua igreja entre nós está desfigurada, e nenhuma outra pessoa é tomada em vez de nós, por quem teu nome pode ser glorificado. ”

Comentário de Adam Clarke

Tu vendes o teu povo por nada – Uma alusão ao modo de dispor de escravos por seus proprietários ou soberanos. Em vez de buscar lucro, você nos fez um presente para nossos inimigos.

Comentário de John Calvin

12 Vendeste o teu povo e não enriqueceste. Ao dizer que eles foram vendidos sem nenhum ganho, significa que eles foram expostos à venda como escravos que são desprezíveis e sem valor. Também na segunda cláusula, e ainda não aumentamos o preço deles, parece haver uma alusão ao costume de expor as coisas ao leilão e vendê-las ao maior lance. Sabemos que os escravos que foram vendidos não foram entregues aos compradores até que o preço deles tivesse aumentado com a licitação. Assim, os fiéis querem dizer que foram expulsos como completamente inúteis, de modo que sua condição era pior do que a de qualquer escravo escravo. (143) E como eles mais apelam a Deus do que se voltam para seus inimigos, de cujo orgulho e crueldade eles acabaram de se queixar, vamos aprender com isso, que não há nada melhor ou mais vantajoso para nós em nossa adversidade do que nos dedicar à meditação sobre a providência e o julgamento de Deus. Quando os homens nos incomodam, é sem dúvida o diabo que os leva a isso, e é com ele que devemos fazer; mas devemos, não obstante, elevar nossos pensamentos ao próprio Deus, para que possamos saber que somos provados e provados por Ele, seja para nos castigar, ou para exercitar nossa paciência, ou para subjugar os desejos pecaminosos de nossa carne, ou para humilhar nós e nos treinar para a prática da abnegação. E quando ouvimos dizer que os Pais que viviam sob a Lei foram tratados de maneira tão ignominiosa, não há razão para perdermos a coragem por qualquer indignação ou mau tratamento, se Deus a qualquer momento se encontrar para nos sujeitar a isso. Não é dito aqui simplesmente que Deus vendeu algumas pessoas, mas que ele vendeu seu próprio povo, como se sua própria herança não tivesse nenhuma estimativa aos seus olhos. Até hoje, em nossas orações, ainda podemos fazer a mesma reclamação, desde que, ao mesmo tempo, façamos uso deste exemplo, com o objetivo de apoiar e estabelecer nossa fé, para que, por mais aflitos que sejamos, nossos corações não podem falhar conosco. Em Isaías 52: 3 , Deus, usando a mesma forma de fala, diz que vendeu seu povo sem preço; mas aí deve ser entendido em um sentido diferente, a saber, mostrar que ele não terá dificuldade em resgatá-los, porque não está obrigado a quem os comprou, e não recebeu nada deles em troca.