Estudo de Salmos 66:13 – Comentado e Explicado

É, pois, com holocaustos que entrarei em vossa casa, pagarei os votos que fiz para convosco,
Salmos 66:13

Comentário de Albert Barnes

Entrarei em tua casa com holocaustos – no teu templo – o lugar de adoração. Essa é a linguagem projetada para representar os sentimentos e o objetivo das pessoas. Se o salmo foi composto por ocasião do retorno do cativeiro babilônico, significa que, como seu primeiro ato, o povo iria à casa de Deus, reconheceria sua bondade e prestaria louvor a ele. Sobre a palavra holocausto, veja as notas em Isaías 1:11 .

Te pagarei meus votos – cumprirei as promessas solenes que fiz; isto é, as promessas que o povo fez no longo período de seu cativeiro. Na palavra votos, veja as notas no Salmo 22:25 .

Comentário de Joseph Benson

Salmos 66: 13-15 . Eu irei, & c. – O salmista, antes esforçando-se por excitar todas as pessoas em geral, e todo o povo de Deus em particular, para louvar ao Senhor, aqui declara que é sua própria resolução adorar e servi-lo. Eu irei a tua casa e darei um bom exemplo a todo o meu povo; com holocaustos; Pagarei meus votos – não me apresentarei diante de ti com louvores vazios, mas reconheço os teus benefícios com holocaustos e cumprirei fielmente os votos que fiz. Quando eu estava com problemas – o que eu não estava mais disposto a fazer quando estava angustiado do que terei de realizar com toda solenidade agora que você me livrou graciosamente disso. Oferecerei sacrifícios queimados de filhotes.

Não te trarei um presente sem graça; mas ofereça sacrifícios de todos os tipos, e os melhores e os mais seletivos de todos os tipos. É muito comum e muito louvável, quando estamos sob a pressão de qualquer aflição, ou na busca de qualquer misericórdia, fazer votos e nomeá-los solenemente perante o Senhor, para que possamos nos ligar mais estreitamente aos nossos dever; mas devemos tomar cuidado para que os votos que fizemos quando estávamos com problemas não sejam esquecidos quando o problema terminar, mas sejam realizados com cuidado; caso contrário, contraímos nova culpa e trazemos sobre nós novo castigo, daquele cujo fogo está em Sião e sua fornalha em Jerusalém, e que não deixará de castigar com severidade tais casos de infidelidade em seu povo.

Comentário de Adam Clarke

Entrarei em tua casa com holocaustos – Agora que nos restauraste à nossa terra e nos estabelecemos nela, estabeleceremos a tua adoração e ofereceremos todos os tipos de sacrifícios exigidos pela tua lei.

Te pagarei meus votos – Nós muitas vezes juramos, se você quiser nos libertar de nossa escravidão, adorar e servir a si só: agora você ouviu nossas orações e nos libertou; portanto, cumpriremos nossos compromissos contigo. O antigo Saltério dá uma guinada piedosa: – Vou até os meus sentimentos , ou seja, os votos de louvar (louvar) os; o voto de voto é divisível, e eu sou nada, e tu és tudo; e eu tenho necessidade disso, nada de mim. Esta é uma distinção correta – é certamente uma boa distinção e é estritamente verdadeira. O Deus todo-suficiente não precisa de suas criaturas.

Comentário de John Calvin

13 Entrarei em tua casa com holocaustos Até agora o salmista falou em nome do povo em geral. Agora, ele enfaticamente dá expressão a seus próprios sentimentos particulares e pede que, por seu exemplo, se envolvam individualmente nos exercícios de religião, sendo impossível que exista qualquer consentimento comum, a menos que cada um entre seriamente no serviço de ação de graças por ele mesmo e separado. Somos ensinados que quando Deus, a qualquer momento, nos socorre em nossas adversidades, fazemos uma injustiça em seu nome, se esquecermos de celebrar nossas libertações com agradecimentos solenes. Mais se fala nesta passagem do que de ação de graças. Ele fala de votos que foram contraídos por ele em sua aflição, e estes evidenciaram a constância de sua fé. A exortação do apóstolo Tiago é digna de nossa atenção especial –

“Algum de vocês está aflito? deixe ele orar. Alguma alegre?
deixe ele cantar salmos. ” ( Tiago 5:13 )

Quantos há que prestam louvores hipócritas a Deus na carreira de sua boa fortuna, enquanto não são reduzidos a dificuldades porque o fervor de seu amor é atenuado ou cede lugar à violência de irritação e impaciência. A melhor evidência da verdadeira piedade é quando suspiramos para Deus sob a pressão de nossas aflições e demonstramos, por nossas orações, uma santa perseverança na fé e na paciência; enquanto depois avançamos com a expressão de nossa gratidão. As palavras que meus lábios proferiram não são um acréscimo irrelevante, mas implicam que ele nunca se deixou levar tão longe pela dor, a ponto de não lançar seus desejos na forma expressa de petição, declarando que se lançava por segurança. nas mãos de Deus. Em matéria de votos, posso apenas repetir em breve as observações que foram feitas em maior extensão em outro lugar. Primeiro, os santos padres nunca juraram nada a Deus, exceto o que eles sabiam ser sancionado por sua aprovação. Em segundo lugar, o único objetivo do voto era demonstrar gratidão. Os papistas, portanto, não podem encontrar justificativa, a partir de seu exemplo, para os votos precipitados e ímpios que praticam. Eles confundem com Deus todas as chances de vir primeiro em seus lábios; o fim que eles propõem a si mesmos é o mais distante do certo; e com presunção diabólica, eles se dedicam a coisas que não lhes são permitidas.