Estudo de Salmos 73:19 – Comentado e Explicado

Eis que subitamente se arruinaram, sumiram, destruídos por catástrofe medonha.
Salmos 73:19

Comentário de Albert Barnes

Como eles são levados à desolação, como em um momento! – Quão repentina e inesperadamente a destruição os atinge! Nada pode ser discutido a partir de sua aparente prosperidade, pois não há base de segurança “nisso”, nenhuma base para um argumento de que continuará. O fim deve ser visto para formar uma estimativa correta sobre o assunto, e esse fim pode chegar em breve. Compare as notas em Jó 15: 20-21 .

Eles são totalmente consumidos por terrores – literalmente, “eles perecem; eles são destruídos por terrores; ” isto é, por coisas terríveis, ou por coisas adequadas para produzir terror na mente. A idéia não é que eles sejam destruídos por seus próprios medos, mas que aconteçam coisas adequadas para subjugar a alma, e que por essas coisas eles sejam completamente destruídos. É por esse resultado que devemos determinar em relação à eqüidade da administração divina, e não por sua prosperidade e sua aparente segurança.

Comentário de Joseph Benson

Salmos 73: 19-20 . Eles são levados à desolação como em um momento – Sua queda é maravilhosa, tanto por sua grandeza quanto por sua repentina. Eles são totalmente consumidos por terrores – Com os horrores de suas próprias mentes; ou melhor, com os julgamentos de Deus inesperadamente se apoderando deles. Como um sonho quando alguém acorda – a felicidade deles é como a de um sonho, em que um homem parece muito satisfeito e transportado com delícias arrebatadoras, mas quando ele acorda, se vê enganado e insatisfeito. Ó Senhor, quando tu acordares, surge para puni-los. Ou melhor, quando eles devem acordar; ou seja, do sonho agradável desta vida pecaminosa, pela morte e pelos tormentos que se seguem. Pois o hebraico é apenas ???? , bagnir, ao despertar, uma expressão que pode ser aplicada a Deus ou a eles, conforme o contexto indica, e a última aplicação parece concordar melhor com a metáfora aqui mencionada anteriormente. Desprezarás a sua imagem – Ou seja, toda a sua felicidade e glória, que, como de fato já foi, agora agora evidentemente serão discernidas como não sendo coisa real, substancial ou sólida, mas uma mera imagem, sombra ou vaidade. show, que não pode cumpri-los, nem lhes proporcionar satisfação. Assim, a palavra traduzida como pompa, Atos 25:23 , é, no grego fa?tas?a , uma mera fantasia e imaginação. E nos Salmos 39: 6 , diz-se que o homem anda em uma demonstração vã; no LXX., e? e????? , em uma imagem, a palavra usada por esses intérpretes aqui. Dizem que Deus despreza a imagem, quando eles despertam, na verdade não , pois nesse sentido Deus jamais a desprezou, mesmo quando estavam no auge de toda a sua glória; mas declarativamente, coisas que se costuma dizer serem feitas nas Escrituras quando aparecem ou se manifestam. O sentido é que derramarás desprezo sobre eles; torná-los desprezíveis para si e para os outros, apesar de todas as suas riquezas; os devolverás à vergonha e ao desprezo eterno. O LXX. prestá- lo, t?? e????a a?t?? e???de??se?? , Não farás nada, ou não farão nada da sua imagem. Deus tornará totalmente desprezível até aos seus próprios olhos, bem como aos seus próprios anjos, e aos espíritos dos justos, aqueles prazeres imaginários e fantásticos pelos quais eles perderam as substanciais alegrias e glórias de seu reino celestial. . Pois é evidente que o que o salmista aqui afirma, a respeito do fim dos ímpios, não pode ser entendido, consistentemente com o restante do Salmo, de sua destruição temporal, mas deve ser interpretado de seu futuro estado miserável em outro mundo, que é freqüentemente representado, nas Escrituras, por morte e destruição; e assim, de fato, esses versículos explicam isso. Como eles são levados à desolação em um momento, ou seja, no momento em que passam desta vida para outra. Somente então os iníquos serão completamente despertados para ver sua miséria, especialmente se morrerem sem muita dor ou angústia, de uma maneira estúpida e impensada, como parece sugerido nos Salmos 73: 4 . E aqui vamos refletir, com o Dr. Horne, se “a súbita alteração que a morte faz no estado de um pecador poderoso e opulento, não pode deixar de afetar tudo ao seu redor, embora contemple apenas uma parte dela; quanto mais eles ficariam surpresos e aterrorizados se a cortina entre os dois mundos fosse retirada e a outra metade da mudança exposta à vista! Que a fé faça aquilo que a vista não pode fazer; mostre-nos que a vida dos ímpios é um sono; a felicidade deles é um sonho ilusório e transitório; na melhor das hipóteses uma sombra, depois nada; e que, no dia da morte, a alma é despertada desse sono, o sonho desaparece e o pecador se vê consignado a tormentos eternos: “e então os ímpios, por mais ricos e honrados, certamente deixarão de ser os objetos. da nossa inveja. ”

Comentário de E.W. Bullinger

Como eles são = Como eles são.

Eles são = [como é que] eles são.

Comentário de Adam Clarke

Eles são levados à desolação – Isso geralmente é um fato literal. Conheço vários casos em que pessoas, muito ricas, foram repentinamente trazidas à desolação como em um momento; em conseqüência de que foram totalmente consumidos em terrores.

Comentário de John Calvin

19. Como eles foram destruídos, como em um momento! A linguagem da maravilha na qual o salmista irrompe serve muito para confirmar o sentimento do versículo anterior. Como a consideração da prosperidade dos ímpios induz um torpor em nossas mentes, sim, até os torna estúpidos; portanto, sua destruição, sendo repentina e inesperada, tende a nos despertar com mais eficácia, cada um sendo obrigado a perguntar como aconteceu esse evento, que todos os homens pensavam que nunca poderia acontecer. O profeta, portanto, fala disso na forma de interrogatório, como algo incrível. No entanto, ele, ao mesmo tempo, ensina-nos que Deus trabalha diariamente de uma maneira que, se abríssemos os olhos, seria apresentado a nós apenas importa para despertar nosso espanto. Antes, pelo contrário, se pela fé olharmos à distância os julgamentos de Deus que se aproximam diariamente cada vez mais perto, nada aconteceria que consideraríamos estranho ou difícil de acreditar; pois a surpresa que sentimos provém da lentidão e do descuido com que procedemos na aquisição do conhecimento da verdade divina. (196) Quando se diz: Eles são consumidos com terrores, pode ser entendido de duas maneiras. Isso também significa que Deus os troveja de maneira tão incomum, que a própria estranheza os atinge com consternação; ou que Deus, apesar de não poder pôr a mão sobre seus inimigos, não deixa de lançá-los em consternação e os leva a nada, apenas pelo terror do fôlego, no exato momento em que desprezam imprudentemente todos os perigos, como se estavam perfeitamente seguros e fizeram uma aliança com a morte. (197) Assim, antes vimos Davi apresentá-los como encorajadores em sua atitude diante dessa linguagem ostentadora: “Quem é o senhor sobre nós?” ( Salmos 12: 4. ) Estou bastante inclinado a adotar o primeiro sentido; e a razão que me leva a fazê-lo é que, quando Deus percebe que somos tão lentos em considerar seus julgamentos, ele inflige os julgamentos ímpios de um tipo muito severo, e os persegue com sinais incomuns de sua ira, como se ele faria a terra tremer, a fim de corrigir nossa embotamento de apreensão.

Comentário de John Wesley

Como eles são levados à desolação, como em um momento! eles são totalmente consumidos com terrores.

Terrores – Com os terríveis julgamentos de Deus inesperadamente se apoderando deles.