Estudo de Salmos 80:5 – Comentado e Explicado

Vós o nutristes com o pão das lágrimas, e o fizestes sorver um copioso pranto.
Salmos 80:5

Comentário de Albert Barnes

Tu os alimentas com o pão das lágrimas – literalmente: “Tu os fazes comer o pão das lágrimas”, ou de chorar. Ou seja, a comida deles era acompanhada de lágrimas; mesmo quando comiam, choravam. Suas lágrimas pareciam umedecer o pão, elas corriam tão copiosamente. Veja as notas no Salmo 42: 3 .

E lhes dá lágrimas para beber – Tão abundantes eram as lágrimas que elas constituíam sua própria bebida.

Em grande medida – Ou melhor, por medida; isto é, abundantemente. A palavra aqui traduzida como “grande medida” – ?????? shâli^ysh – significa propriamente um terço, e geralmente é aplicada a uma medida de grão – uma terceira parte de outra medida – como a terceira parte de um efa. Veja as notas em Isaías 40:12 . Em seguida, a palavra é usada para qualquer medida, talvez porque essa seja a medida mais comum em uso. A idéia parece ser, não tanto que Deus lhes derramou lágrimas em grande parte, mas que ele as mediu para elas, como se mede a bebida para os outros; isto é, o copo, o barril ou a garrafa em que a bebida lhes era servida era como se estivesse cheio de lágrimas.

Comentário de Adam Clarke

Tu os alimentas com o pão das lágrimas – Eles não têm paz, conforto, nada além de tristeza contínua.

Em grande medida – ???? shalish , três vezes. Alguns acham que foi uma certa medida usada pelos caldeus, cuja capacidade real não é conhecida. outros acham que isso significa abundância ou abundância.

Comentário de John Calvin

5 Tu nos alimentaste com pão de lágrimas, etc. Por essas formas de expressão, eles descrevem a grandeza de sua dor e a longa continuidade de suas calamidades; como se tivessem dito: Estamos tão cheios de tristeza que não podemos mais conter. (388) Acrescentam, no versículo seguinte, que eles foram levados a uma contenda com os vizinhos. Isso admite ser explicado de duas maneiras. Significa que seus vizinhos haviam discutido contra eles; ou que, tendo obtido a vitória sobre eles, estavam discutindo sobre o despojo, como é geralmente o caso em tais circunstâncias, cada um desejando arrastá-lo para si mesmo. A interpretação anterior, no entanto, parece ser a mais adequada. As pessoas reclamam que, embora o bairro deva ser um vínculo de boa vontade mútua, eles tinham tantos inimigos quanto vizinhos. Com o mesmo objetivo é a linguagem deles na segunda cláusula: Eles riem de nós entre si; isto é, eles falam entre si por meio de esporte e zombaria de nossas adversidades. Para encorajar e estimular o arrependimento, atribuem tudo isso ao julgamento de Deus, em cujo poder é dobrar o coração dos homens. Como hoje em dia somos todos responsáveis ??pelos mesmos pecados, não surpreende que nossa condição não seja melhor do que a deles. Mas o Espírito Santo, tendo inspirado o profeta a escrever essa forma de oração para um povo que sentiu sua condição quase desesperada, serve para inspirar-nos com esperança e ousadia, além de impedir-nos de desistir do exercício da oração, sob uma consciência da grandeza de nossa culpa. O sétimo verso é uma repetição do terceiro; e essa repetição é, sem dúvida, pretendida como um meio de superar todos os obstáculos. Aqui, Deus não pretendia endossar para o seu povo uma vã repetição de palavras: seu objetivo era encorajá-los, quando curvados sob o peso de suas calamidades, a se levantarem ousadamente, por mais pesados ??que fossem. Esse terreno de apoio foi frequentemente apresentado a eles; e é repetido pela terceira vez no versículo final do salmo.