Estudo de Salmos 146:3 – Comentado e Explicado

Não coloqueis nos poderosos a vossa confiança, são apenas homens nos quais não há salvação.
Salmos 146:3

Comentário de Albert Barnes

Não confie nos príncipes – Confie em Deus e não no homem, por mais exaltado que ele seja. Existe uma obra de proteção e salvação que nenhum homem, por mais exaltado que seja, pode realizar por você; uma obra que somente Deus, que é o Criador de todas as coisas, e que nunca morre, pode realizar. Veja as notas no Salmo 118: 8-9 . Compare também as notas de Isaías 2:22 : “Cessa o homem, cujo fôlego está nas narinas dele; pois de quem ele deve ser considerado?”

Nem no filho do homem – Qualquer filho do homem; qualquer ser humano, não importa qual seja sua posição ou poder. A frase é freqüentemente usada para denotar homem. Veja as notas no Salmo 8: 4 . A denominação “Filho do homem” era freqüentemente aplicada pelo Salvador a si mesmo para expressar enfaticamente a idéia de que ele era um homem – que ele tinha uma natureza humana; que ele foi identificado com a raça; que ele era um irmão, um companheiro de sofrer, um amigo do homem: que ele não era um ser frio e abstrato tão exaltado que não podia sentir ou chorar pelos pecados e tristezas de um mundo caído e sofrido. A linguagem aqui, no entanto, dificilmente é necessário dizer, não se refere a ele. É certo depositar nossa confiança nele; não temos outra confiança.

Em quem não há ajuda – Margem, salvação. Então o hebraico. A idéia é que o homem não pode nos salvar. Ele não pode salvar a si mesmo; ele não pode salvar os outros.

Comentário de Joseph Benson

Salmos 146: 3-6 . Não confie nos príncipes – Por maiores que sejam suas riquezas ou poder; nem no filho do homem, em quem não há ajuda – “Os príncipes terrestres, se têm vontade, geralmente querem o poder, mesmo para proteger seus amigos. E, caso eles não desejem nem vontade nem poder para promovê-los, ainda assim tudo depende da respiração em suas narinas, que talvez, no momento mais crítico, saia; eles retornam à terra; seus pensamentos, e todos aqueles que esperavam ressuscitar, caem na mesma sepultura e são sepultados com eles para sempre. ” Feliz é aquele que tem o Deus de Jacó por sua ajuda – Isso tem interesse em seus atributos e promessas, e os envolve por ele; cuja esperança está no Senhor, seu Deus – que confia nele para obter ajuda e apoio em todas as circunstâncias e situações, tendo-o feito amigo, para que ele possa chamá-lo de Deus e Pai. O que fez o céu e a terra, etc. – E, portanto, tem todo poder em si mesmo, e o comando dos poderes de todas as criaturas que, dele derivadas, dependem dele; que mantém a verdade para sempre – Porque ele vive para sempre para cumprir suas promessas, e porque ele é eterna e imutavelmente fiel.

Comentário de E.W. Bullinger

confiança = confiança. Hebraico. batah. App-69.

homem. Hebraico. “adam. App-14.

sem ajuda = sem salvação ou salvando ajuda. Compare Salmos 33:16 ; Salmos 60:11 .

Comentário de Adam Clarke

Não confie nos príncipes – Isso pode se referir, como foi afirmado acima, a Ciro, que revogou seu edito para a reconstrução de Jerusalém. Talvez eles tivessem começado a supor que estavam prestes a se libertar do rei persa. Deus permitiu que essa mudança na disposição do rei lhes ensinasse a vaidade da confiança nos homens e a necessidade de confiar em si mesmo.

Comentário de John Calvin

3. Não confie nos príncipes Esta advertência é inserida adequadamente, pois um dos meios pelos quais os homens se cegam é o de envolver suas mentes através de uma série de invenções e, assim, ser impedidos de se envolver nos louvores a Deus. Para que Deus tenha todo o louvor devido a ele, Davi expõe e derruba aquelas falsas estadias nas quais estaríamos dispostos demais a confiar. Seu significado é que devemos nos retirar do homem em geral, mas ele nomeia príncipes , de quem se deve temer mais do que homens comuns. Para que promessa as pessoas pobres podem cumprir ou que precisam da ajuda de outras pessoas? Os grandes e ricos, novamente, têm uma atração perigosa pelo esplendor que lhes é inerente, sugerindo-nos o passo de nos abrigarmos sob seu patrocínio. Como os simples ficam fascinados ao olhar para sua grandeza, acrescenta, que o mais poderoso dos príncipes do mundo não passa de um filho do homem. Isso deve ser o suficiente para repreender nossa loucura ao adorá-los como uma espécie de semideuses, como Isaías diz: Isaías 31: 3 ,) “O egípcio é homem, e não Deus; carne, e não espírito. ” Embora os príncipes sejam dotados de poder, dinheiro, tropas de homens e outros recursos, Davi nos lembra que é errado depositar nossa confiança no homem mortal frágil e inútil buscar segurança onde não pode ser encontrado.

Isso ele explica mais detalhadamente no versículo a seguir, onde ele nos diz como a vida do homem é curta e passageira. Embora Deus solte as rédeas e permita que os príncipes invadam o céu nos empreendimentos mais loucos, a passagem do espírito, como uma respiração, repentinamente derruba todos os seus conselhos e planos. Sendo o corpo a morada da alma, o que é dito aqui pode muito bem ser entendido; pois na morte Deus lembra o espírito. Podemos entendê-lo mais simplesmente, no entanto, da respiração vital; e isso responderá melhor com o contexto – que, assim que o homem deixar de respirar, seu cadáver estará sujeito a putrefação. Segue-se que aqueles que confiam nos homens dependem de um fôlego fugaz. Quando ele diz que naquele dia todos os seus pensamentos perecem ou fluem , talvez sob essa expressão ele censure a loucura dos príncipes, não estabelecendo limites para suas esperanças e desejos, e escalando os céus em sua ambição, como o louco Alexander de Macedônia, que, ao ouvir que havia outros mundos, chorou por ainda não ter conquistado um, embora logo após a urna fúnebre o suficiente. A própria observação prova que os esquemas dos príncipes são profundos e complicados. Para não cairmos, portanto, no erro de conectar nossas esperanças a eles, Davi diz que a vida dos príncipes também passa rapidamente e em um momento, e que com isso todos os seus planos desaparecem.