Então, como uma gazela assustada, como um rebanho que ninguém recolhe, cada um voltará para seu povo, e fugirá para sua terra.
Isaías 13:14
Comentário de Albert Barnes
E será – Babilônia será.
Como as ovas perseguidas – Uma vez tão orgulhoso. nobre, arrogante e autoconfiante; será como a gazela trêmula, ou o cervo tímido perseguido pelo caçador, e ofegando por segurança. A palavra ( ??? tsebi^y ) denota um cervo da estrutura mais delicada; a espécie que é mais frota e graciosa em seus movimentos; apropriadamente a “gazela” (ver “Hieroz” de Bochart. i. 3. 25). ‹Caçar o antílope é uma diversão favorita no Oriente, mas que, por sua rapidez extraordinária, é atendida com grande dificuldade. No primeiro alarme, voa como uma flecha do arco e deixa para trás o caçador mais bem montado e o cão mais veloz. O esportista é obrigado a chamar a ajuda do falcão, treinado para o trabalho, para agarrar o animal e impedir seus movimentos, para dar tempo aos cães para ultrapassá-lo. O Dr. Russel descreve assim a perseguição ao antílope: “Eles permitem que cavaleiros, sem cães, se avançam gentilmente, se aproximem e não parecem muito considerar uma caravana que passa a pouca distância; mas, no momento em que tocam o alarme, eles se afastam, lançando de vez em quando um olhar para trás: e se se vêem perseguidos, põem as buzinas para trás, quase fecham os ombros e fogem com uma rapidez incrível. Quando os cães aparecem, eles imediatamente disparam o alarme, motivo pelo qual os esportistas tentam roubar o antílope de surpresa, para chegar o mais perto possível antes de escorregar nos cães; e então, empurrando a toda velocidade, eles jogam fora o falcão, que é ensinado a atacar ou se fixar na bochecha do jogo, retarda seu curso por ataques repetidos, até que os galgos tenham tempo de se levantar. ”’- (Burder’s “Orient. Cus.”)
Como uma ovelha – ou como um rebanho disperso de ovelhas no deserto que não tem pastor e ninguém para reuni-las; uma imagem também daquilo que é tímido e indefeso.
Que ninguém aceita – Isso está perdido, e não está sob a proteção de nenhum pastor. O significado é que essas pessoas, uma vez tão orgulhosas e autoconfiantes, ficariam alarmadas, dispersas e teriam medo de tudo.
Todo homem se voltará para o seu próprio povo – Babilônia era a capital do mundo pagão. Era uma cidade vasta e magnífica; o centro de muitas nações. Seria o local, portanto, onde numerosos estrangeiros iriam morar temporariamente, como são hoje Londres e outras grandes cidades. Jeremias Jeremias 50:37 descreve Babilônia como contendo uma população misturada – ‹e sobre todas as pessoas que estão no meio dela ‘- isto é,“ os coluvios gentios ”, como Tácito descreve Roma em seu tempo. Jeremias também Jeremias 50:28 descreve esta multidão misturada como fugindo e fugindo da terra da Babilônia, quando essas calamidades deveriam cair sobre eles. A idéia em Isaías é que essa grande e mista multidão tentaria escapar das calamidades iminentes e fugir para suas próprias nações.
Comentário de Adam Clarke
“E o remanescente” – Aqui está claramente um defeito nesta frase, como está no texto hebraico; o sujeito da proposição está perdido. O que é que deve ser como uma ovelha perseguida? A Septuaginta o fornece, felizmente , ?? ?ata?e?e?µµe??? , cisalhamento , o remanescente. Um MS. aqui fornece a palavra ???? yosheb , o habitante; o que faz um sentido razoavelmente bom; mas eu prefiro muito a leitura da Septuaginta.
Eles devem – virar “Eles devem olhar” – Ou seja, as forças do rei da Babilônia, destituídas de seu líder, e todos os seus auxiliares, coletados da Ásia Menor e de outros países distantes, devem se dispersar e fugir para seus respectivos lares.
Comentário de John Calvin
14. E será como ovas perseguidas. Ele mostra que as tropas auxiliares não terão proveito para os babilônios, e por essas comparações ele descreve o medo que deve tomar os soldados. Babilônia empregou não apenas seus próprios soldados, mas também soldados estrangeiros e contratados. Ele diz que todos serão como ovas , que são criaturas tímidas e como ovelhas dispersas, para que não consigam reparar seus padrões ou postos , nem preservar qualquer ordem.
Cada um em sua própria terra. Por isso, é fácil ver que o Profeta fala, não apenas dos nativos, ou mesmo dos estrangeiros que antes moravam lá, mas de estrangeiros que foram trazidos para a proteção da cidade. Anteriormente, dissemos que o coração dos homens está nas mãos de Deus de tal maneira que, de acordo com seu prazer, ou aqueles que antes eram pessoas tímidas ou covardes de repente adquirem nova coragem, ou aqueles que antes se vangloriavam alto de serem ousados ??e ousados. ousados ??perdem sua ferocidade e se tornam efeminados.
Comentário de John Wesley
E será como as ovas perseguidas e como ovelhas que ninguém recolhe; cada homem se voltará para o seu povo e fugirá para a sua terra.
It – Babylon.
Ovas – Medo em si mesmo, especialmente quando é perseguido pelo caçador.
Uma ovelha – nas condições mais desoladas.
Todo homem – Aqueles soldados de outras nações, a quem ela havia contratado para ajudá-la.
Referências Cruzadas
1 Reis 22:17 – Então Micaías respondeu: “Vi todo o Israel espalhado pelas colinas, como ovelhas sem pastor, e o Senhor dizer: ‘Estes não têm dono. Cada um volte para casa em paz’ “.
1 Reis 22:36 – Quando o sol estava se pondo, propagou-se um grito por todo o exército: “Cada homem para a sua cidade; cada um para a sua terra! “
Isaías 17:13 – Embora os povos rujam como ondas encapeladas, quando ele os repreender, fugirão para longe, carregados pelo vento como palha nas colinas, como galhos arrancados pela ventania.
Isaías 47:15 – Isso é tudo o que eles podem fazer por você, esses com quem você se afadigou e com quem teve negócios excusos desde a infância. Cada um deles prossegue em seu erro; não há ninguém que possa salvá-la.
Jeremias 50:16 – Eliminem da Babilônia o semeador, e o ceifeiro com a sua foice na colheita. Por causa da espada do opressor que cada um volte para o seu próprio povo, e cada um fuja para a sua própria terra.
Jeremias 51:9 – “Gostaríamos de ter curado Babilônia, mas ela não pode ser curada; deixem-na e vamos cada um para a sua própria terra, pois o julgamento dela chega ao céu, eleva-se tão alto quanto as nuvens.
Apocalipse 18:9 – “Quando os reis da terra, que se prostituíram com ela e participaram do seu luxo, virem a fumaça do seu incêndio, chorarão e se lamentarão por ela.
