Estudo de Isaías 22:4 – Comentado e Explicado

Por isso eu digo: Não me olheis, deixai-me derramar lágrimas amargas, não procureis consolar-me da ruína de meu povo.
Isaías 22:4

Comentário de Albert Barnes

Desvie o olhar de mim – Não olhe para mim – uma indicação de profundo pesar, pois a tristeza procura estar sozinha, e a tristeza evita publicidade e exposição.

Chorarei amargamente – hebraico: ‘ Chorarei amargamente ‘. ). Assim, falamos de tristeza “amarga”, indicando sofrimento excessivo (veja a nota em Isaías 15: 5 ; compare Jeremias 13:17 ; Jeremias 14:17 ; Lamentações 1:16 ; Lamentações 1:16 ; Lamentações 2:11 ; Miquéias 1: 8-9 ) .

Não trabalhe – o sentido é: ‹Minha tristeza é tão grande que não posso ser consolado. Não há tópicos de consolação que possam ser apresentados. Devo ficar sozinha e poder me entregar a uma profunda e avassaladora tristeza pelas calamidades que estão chegando sobre minha nação e povo.

Por causa da deterioração – A desolação; a ruína que está chegando sobre eles.

; Lamentations 2:11 ; Lamentations 4:3 , Lamentations 4:6 , Lamentations 4:10 ). A filha do meu povo – Jerusalém (veja a nota em Isaías 1: 8 ; compare Jeremias 4:11 ; Jeremias 6:14 ; Jeremias 8:19 , Jeremias 8: 21-22 ; Lamentações 2:11 ; Lamentações 4: 3 , Lamentações 4: 6 , Lamentações 4:10 ).

Comentário de Thomas Coke

Isaías 22: 4-5 . Por isso disse eu: Desvie o olhar – Eis aqui o profeta, antecipando aquelas lamentações que ele mais tarde derramaria, e que Jeremias depois pateticamente derramaria adiante, uma testemunha ocular dessa calamidade. Veja suas lamentações. As expressões aqui são fortes demais para serem aplicadas a qualquer outra calamidade além daquela grandiosa, quando os judeus foram levados para a Babilônia. Quem não vê, diz Vitringa, em Isaías chorando sobre Jerusalém, um tipo de Jesus chorando sobre a mesma cidade em sua última extremidade? Veja Lucas 19:41 .

Comentário de Joseph Benson

Isaías 22: 4-5 . Por isso disse eu, & c. – “Eis aqui o profeta antecipando as lamentações que ele mais tarde derramou, e que Jeremias tão pateticamente derramou, uma testemunha ocular dessa calamidade. Pois as expressões aqui são fortes demais para serem aplicadas a qualquer outra calamidade além da grande e final, quando os judeus foram levados cativos para a Babilônia; ”

dos quais o profeta teve uma clara previsão. Desvie o olhar de mim – tire os olhos e os pensamentos de mim e me deixe em paz, para que eu possa tomar meu preenchimento de tristeza. Trabalhe para não me confortar – Pois todo o seu trabalho será perdido. Não posso nem receberei consolo. Por causa da deterioração, etc. – Da cidade e nação de que sou membro. O título de filha é freqüentemente dado a cidades e nações, como já foi observado antes. Pois é um dia de pisar – Em que meu povo é pisado pelos seus inimigos insolentes; e de perplexidade pelo Senhor dos Exércitos – Isto é adicionado, em parte para mostrar, que isso não aconteceu sem a providência de Deus; e em parte para agravar sua calamidade, porque, não apenas os homens, mas o próprio Deus lutou contra eles; derrubando os muros – Das cidades fortes de Judá; o que foi feito tanto por Senaqueribe quanto por Nabucodonosor; e de chorar nas montanhas – Com gritos altos e sombrios que devem chegar às montanhas vizinhas. “Quem não vê”, diz Vitringa, “em Isaías, chorando sobre Jerusalém, um tipo de Jesus chorando sobre esta mesma cidade em sua última extremidade?”

Comentário de John Calvin

4. Por isso eu disse. Aqui, o Profeta, a fim de afetar mais profundamente o coração dos judeus, assume o caráter de um enlutado, e não apenas isso, mas amargamente amarga a condição angustiada da Igreja de Deus. Esta passagem não deve ser explicada da mesma maneira que algumas passagens anteriores, nas quais ele descreveu o sofrimento e a tristeza de nações estrangeiras; mas ele fala da condição decaída da Igreja da qual ele é membro e, portanto, sinceramente a lamenta, e convida outros por seu exemplo a se unir à lamentação. O que aconteceu com a Igreja deve nos afetar da mesma maneira como se tivesse acontecido cada um de nós individualmente; pois, caso contrário, o que seria dessa passagem? “O zelo da tua casa me devorou.” ( Salmos 69: 9. )

Eu serei amargo no meu choro. (78) Ele não chora em segredo, ou sem testemunhas; primeiro, porque ele deseja, como eu já disse, excitar outros por seu exemplo à lamentação, e não apenas à lamentação, mas muito mais ao arrependimento, para que eles possam afastar o terrível julgamento de Deus contra eles, que estava próximo a ele. mão, e doravante pode abster-se de provocar seu descontentamento; e segundo, porque era apropriado que o arauto da ira de Deus tornasse realmente evidente que o que ele profere não é zombaria.

Por causa do estrago da filha do meu povo. O fato de ele expressar os sentimentos de seu próprio coração pode ser deduzido do que ele agora declara, de estar amargamente entristecido “por causa da filha de seu povo”. Sendo um membro da família de Abraão, ele pensou que esse sofrimento afetava sua própria condição e sugere que ele tem bons motivos para lamentar. Por um modo de expressão habitual, ele chama a assembléia de seu povo de filha . Portanto, deve-se observar que, sempre que a Igreja é aflita, o exemplo do Profeta deve nos levar a ser tocados ( s?µpa?e?? ) com compaixão, se não formos mais duros que o ferro; pois somos totalmente indignos de sermos contados no número dos filhos de Deus, e adicionados à santa Igreja, se não nos dedicarmos, e tudo o que temos, à Igreja, de tal maneira que não nos separemos. disso em qualquer aspecto. Assim, quando nos dias de hoje a Igreja é afligida por tantas e tão diversas calamidades, e inúmeras almas perecem, que Cristo redimiu com seu próprio sangue, devemos ser bárbaros e selvagens, se não somos tocados por nenhuma dor. E, especialmente, os ministros da palavra devem ser movidos por esse sentimento de tristeza, porque, sendo designados para vigiar e olhar à distância, eles também devem gemer quando percebem os sinais da ruína que se aproxima.

A circunstância de seu choro publicamente tendeu, como dissemos, a abrandar o coração do povo; pois ele tinha que lidar com homens obstinados, que não podiam ser facilmente induzidos a lamentar. Há uma passagem que se assemelha muito a Jeremias, que lida com a condição miserável e desperdiçada do povo, e diz que, pela tristeza, “seu coração desmaia” (79) ( Jeremias 4:31 😉 e em outra passagem: ” Oh, que minha cabeça estava cheia de águas e meus olhos uma fonte de lágrimas, para que eu pudesse lamentar os mortos do meu povo! ( Jeremias 9: 1. ) Quando os profetas viram que eles trabalharam em vão para subjugar a obstinação do povo, não puderam evitar ser totalmente subjugados pela dor e tristeza. Eles, portanto, se esforçaram, por seus endereços móveis, para abrandar o coração duro, para que eles pudessem dobrá-los, se fosse possível, e levá-los de volta ao caminho certo.

Comentário de John Wesley

Por isso disse eu: Desvia o olhar de mim; Chorarei amargamente, trabalhando para não me confortar, por causa da deterioração da filha do meu povo.

Desvie o olhar – tire seus olhos e pensamentos de mim e me deixe em paz.