Isso acontecerá tal como acontece com o esfomeado que sonha estar comendo e desperta com o estômago vazio, tal como o sequioso que sonha estar bebendo e acorda fatigado pela sede; assim será feito da multidão das nações que atacam a montanha de Sião.
Isaías 29:8
Comentário de Albert Barnes
Será mesmo … – Esta é uma figura mais impressionante que representa o desejo sincero dos assírios de possuir a cidade de Jerusalém, e sua total decepção. A comparação é elegante e bonita no mais alto grau. É realizada com grande perfeição; e é perfeitamente adequado para ilustrar o objeto em exibição. A mesma imagem é encontrada substancialmente nos escritores clássicos; e isso, diz Lowth, pode, por beleza e engenhosidade, entrar em concorrência com um dos mais elegantes de Virgílio (bastante aprimorado de Homero, “Iliad” xxii. 119), onde ele se candidatou a um objetivo diferente, mas não tão felizmente, a mesma imagem do funcionamento ineficaz da imaginação em um sonho:
Ac veluti in somnis oculos ubi languida pressit
Nocte pára, nequicquam avidos extendere cursus
Velle videmur, et in mediis conatibus aegri
Succidimo; non lingua valet, non corpore notae
Vires suficientes; ne, vox, ne verba scquuniur.
AEniad xii. 908
E como quando o sono sela a vista final,
Os trabalhos extravagantes e doentes da noite,
Algum inimigo visionário terrível evitamos,
Com passos arejados, mas se esforça em vão para correr;
Em vão, nossos membros confusos, seus poderes,
Desmaiamos, lutamos, afundamos e caímos;
Esgotados de nossas forças, não lutamos nem voamos,
E na língua os sotaques em luta morrem.
Pitt.
Veja também Lucrécio (iv. 10-19), que também expressa a mesma imagem que Isaías. Como o símile do profeta é retirado da natureza, será agradável um trecho que descreva a ocorrência real de tal circunstância. A escassez de água, diz Park, foi maior aqui em Bubaker do que em Benown. Dia e noite, os poços estavam abarrotados de gado, lutando entre si para chegar ao vale. A sede excessiva deixou muitos deles furiosos; outros sendo fracos demais para competir pela água, esforçando-se para saciar a sede devorando a lama negra das calhas próximas aos poços; o que eles fizeram com grande avidez, embora isso fosse fatal para eles. Essa grande escassez de água foi sentida por todas as pessoas do acampamento; e por nada mais do que eu. Pedi água aos escravos negros que freqüentavam o campo, mas com muito sucesso indiferente, pois, embora não deixasse escapar nenhuma oportunidade, e era muito urgente em minhas solicitações aos mouros e aos negros, eu era apenas mal abastecido e freqüentemente passou a noite na situação de Tântalo. Assim que fechei os olhos, a fantasia me levou aos riachos e rios da minha terra natal; ali, enquanto andava pela margem verdejante, examinei o riacho claro com transporte e me apressei em engolir a deliciosa bebida; mas ai! o desapontamento me despertou e me vi em cativeiro solitário, perecendo de sede em meio à natureza da África. (“Viagens na África”).
Comentário de Joseph Benson
Isaías 29: 8 . “Como quando um homem faminto sonha; e eis! ele parece comer; mas ele acorda, e seu apetite ainda está insatisfeito: e como um homem sedento, etc. Assim será com a multidão de todas as nações que se puseram em ordem contra o monte Sião. ” Assim, o bispo Lowth. Os assírios haviam engolido Jerusalém em sua imaginação: mas Deus de repente desapontou todas as suas esperanças e os mandou embora vazios e confusos. Pois o leitor observará: “Senaqueribe e seu poderoso exército não estão aqui comparados a um sonho, por causa de seu repentino desaparecimento; mas a decepção de suas ansiosas esperanças é comparada ao que acontece com um homem faminto e sedento, quando ele acorda de um sonho, no qual a fantasia lhe havia apresentado carne e bebida em abundância, e não encontra nada além de uma ilusão vã. A comparação é elegante e bonita no mais alto grau, bem elaborada e perfeitamente adequada ao fim proposto. ”
Comentário de John Calvin
8. Será, portanto, como quando um homem faminto sonha. Ele compara os judeus a “homens famintos”, que estão realmente dormindo, mas cujo estômago vazio anseia por comida; pois é natural que os homens sonhem com comida e entretenimento quando estão com falta deles. Assim, enquanto os judeus observavam, eles eram como “homens famintos”. O Senhor os advertia continuamente por seus profetas e os convidava para as festas divinas da palavra; mas eles desprezavam essas festas e preferiam refugiar-se totalmente em seus vícios e adormecer neles, do que participar plenamente dessas festas sagradas. Consequentemente, enquanto eles acalmavam suas consciências, eles imaginavam que tinham abundância de todas as coisas e que estavam livres de todos os inconvenientes. Isaías declara que eles se assemelham muito a esse “sonho” e arejada “visão”; pois, quando forem despertados por uma súbita calamidade, sentirão quão vazios e insubstanciais eram esses “sonhos e visões”, e quão falsa e ilusória era a opinião que eles formaram de que desfrutavam de abundância. Como “homens famintos”, que tiveram tais sonhos, são mais debilitados por eles, então as pessoas, que foram falsamente convencidas de que tudo estava indo bem com elas, sofrerão muito mais desconforto do que se nunca tivessem acalentado seus filhos. mente tal pensamento, mas, pelo contrário, tinha consciência de sua pobreza e nudez.
Assim será a multidão. À primeira vista, a expressão parece ser dura, quando ele diz: “A multidão daqueles que lutam contra Ariel será como um sonho;” mas deve ser explicado desta maneira: – “Quando os judeus, por meio de falsas esperanças, prometerem a si mesmos libertação, como se os inimigos fossem levados para longe, eles rapidamente sentiriam que haviam sido enganados; da mesma maneira que uma pessoa cuja fome leva a sonhar que está se deleitando luxuosamente, assim que acorda, sente que sua fome está mais intensa do que antes. ” Não vejo nada aqui, portanto, que seja adequado para render consolo, pois o Profeta segue o mesmo assunto e exclama contra o desprezo e a rebelião dos judeus, sobre os quais o Profeta não poderia causar nenhuma impressão por exortação ou ameaças. (264)
Comentário de John Wesley
Será como quando um faminto sonha, e eis que ele come; mas ele acorda, e sua alma está vazia; ou como quando um homem sedento sonha, e eis que ele bebe; mas ele acorda e eis que está fraco, e sua alma tem apetite; assim será a multidão de todas as nações que lutam contra o monte Sião.
Sua alma – Seu apetite ou desejo é insatisfeito.
Então – não menos insatisfeito e insaciável; eles estarão sempre sedentos por mais do seu sangue.
Referências Cruzadas
2 Crônicas 32:21 – E o Senhor enviou um anjo, que matou todos os homens de combate e todos os líderes e oficiais no acampamento do rei assírio, de forma que este se retirou envergonhado para a sua terra. E certo dia, ao adentrar o templo do seu deus, alguns dos seus filhos o mataram à espada.
Isaías 10:7 – Mas não é o que eles pretendem, não é o que têm planejado; antes, o seu propósito é destruir e dar fim a muitas nações.
Isaías 44:12 – O ferreiro apanha uma ferramenta e trabalha com ela nas brasas; modela um ídolo com martelos, forja-o com a força do braço. Ele sente fome e perde a força; passa sede e desfalece.
