Estudo de Isaías 32:15 – Comentado e Explicado

Até que sobre nós se derrame o espírito do alto, então o deserto se mudará em vergel, e o vergel tomará o aspecto de uma floresta;
Isaías 32:15

Comentário de Albert Barnes

Até o Espírito – O Espírito de Deus, como fonte de todas as bênçãos, e especialmente como capaz de encontrar e remover os males da longa calamidade e desolação. Evidentemente, isso se refere a algum período futuro, quando os males que o profeta estava contemplando seriam sucedidos pela propagação da verdadeira religião. Se o profeta pretendia limitar sua descrição de calamidades àquelas que participariam da invasão de Senaqueribe, isso se refere à piedade e prosperidade que prevaleceriam depois disso durante o reinado de Ezequias. Se ele planejou, como Lowth supõe, descrever as calamitas que acompanhariam a invasão dos caldeus e a desolação da cidade de Jerusalém durante o cativeiro, isso se refere aos tempos prósperos que ocorreriam após o seu retorno à sua própria terra. E se ele esperava além disso, isso também se refere aos tempos do Messias, e ele planejou descrever o período feliz em que o Messias deveria ter chegado e quando o Espírito deveria ser derramado. Vitringa supõe que todos esses três eventos sejam mencionados. Mas, embora as expressões sejam as que são usadas em referência aos tempos do Messias, a palavra ‘até’ parece limitar a previsão a algum evento anterior a isso. O sentido claro da passagem é que a cidade seria devastada e seria um pasto para rebanhos, até que o Espírito fosse derramado; isto é, seria um desperdício por muito tempo, e então seria sucedido pela interposição misericordiosa de Deus, restaurando-os à sua terra e privilégios. Essa idéia parece limitá-la. no máximo, ao retorno da Babilônia.

Ser derramado – Esse é um modo comum e usual de indicar que as influências do Espírito de Deus seriam transmitidas Isaías 44: 3 ; Ezequiel 39:29 ; Joel 2: 28-29 ; Atos 2: 17-18 .

Do alto – Do céu (compare Lucas 24:49 ).

E o deserto será um campo frutífero – Até que essa mudança aconteça, quando os lugares desolados se tornarem férteis, e os lugares que agora são férteis e prósperos se tornarão desolados e estéreis. Isso pode se referir ao tempo em que Jerusalém, que teria desperdiçado tanto tempo, seria novamente habitada e cultivada, e quando Babilônia, então tão próspera, ficaria desolada e arruinada. A expressão tem um caráter proverbial e denota mudança e revolução (veja a nota em Isaías 29:17 ).

Comentário de Thomas Coke

Isaías 32: 15-16 . Até que o Espírito seja derramado sobre nós – O profeta ensina que a calamidade que ele havia predito terminaria por muito tempo, após um longo atraso, em excelentes benefícios a serem conferidos ao povo de Deus, como ele mostrara no cap. Isaías 29:17 , etc. e Isaías 30:19 , etc. que são análogos a isso. Os benefícios que ele enumera aqui são principalmente espirituais: e embora o profeta, sem dúvida, nessas palavras se refira principalmente às bênçãos resultantes do retorno do povo do cativeiro babilônico; no entanto, não há dúvida de que eles também se referem à efusão do Espírito Santo nos tempos do Messias, e a conseqüente conversão do mundo gentio; aquele deserto que, pela graça, deveria ser transformado em um campo frutífero. Veja cap. Isaías 29:17 . Ezequiel 36:24 ; Ezequiel 36:38 e Vitringa.

Comentário de Joseph Benson

Isaías 32:15 . Até que o Espírito seja derramado sobre nós, etc. – E essa calamidade, de certa maneira, continuará até o tempo em que Deus derramar, ou, como ???? , propriamente significa, revelar, revelar, isto é, evidentemente e abundantemente conferir seu Espírito ao seu povo. O que foi feito, de alguma forma, quando eles voltaram da Babilônia, quando Deus, por seu Espírito, moveu Ciro para lhes dar a liberdade de retornar a Jerusalém, e o povo para voltar e construir a cidade e o templo. Mas foi muito mais clara e plenamente realizada nos dias do Messias, quando o Espírito de Deus estava da maneira mais evidente e gloriosa derramada sobre os apóstolos e outros judeus crentes, para espanto de seus próprios adversários; e quando as seguintes promessas foram cumpridas, em boa medida, e devem ser mais plenamente cumpridas no tempo devido de Deus. E o deserto será um campo frutífero – Que expressões devem ser entendidas alegoricamente da conversão das nações gentias, que há muito tempo era árida, e da rejeição dos judeus no tempo do Messias. Veja em Isaías 29:17 .

Comentário de Adam Clarke

E o campo frutífero – ?????? vehaccarmel . Então, quinze MSS., Seis antigas e duas edições; o que parece fazer do substantivo uma apelação.

Comentário de John Calvin

15. Até que o Espírito seja derramado sobre você. Como o Profeta fala dos judeus entre os quais Deus havia decidido plantar sua Igreja, era necessário, portanto, deixar-lhes alguma esperança de salvação, para que não desmaiassem em meio a tantas aflições; pois, embora o Senhor seja severo com os homens iníquos que se abrigam falsamente sob seu nome, ainda assim, de alguma maneira, ele preserva sua Igreja. O Profeta, portanto, acrescenta esta promessa, para que eles saibam que, qualquer que seja a severidade com que ele castiga seu povo, ainda assim ele está sempre atento a sua aliança; pois ele nunca ameaça de maneira a não deixar algum terreno para consolo, de modo a alegrar e confortar o coração dos crentes, mesmo quando seus assuntos estão totalmente desesperados. Além disso, para que desfrutem plenamente do conforto que lhes é oferecido, ele ergue os olhos para o próprio Autor da vida; e, de fato, vemos que, quando ocorre uma mudança favorável, a maior parte dos homens se enche de excesso de pão e vinho e, quando pressionados pela fome, negligenciam Deus e solicitam a terra.

Por uma boa razão, portanto, Isaías diz que “o Espírito” virá do alto para refrescar e fertilizar a terra; e ele alude, não tenho dúvida, ao dito de Davi,

“Envia teu Espírito, e eles serão criados, e renovarás a face da terra.”
( Salmos 104: 30. )

Mantendo isso como uma evidência de que Deus é reconciliado, ele ao mesmo tempo declara que a restauração da Igreja procede unicamente da graça de Deus, que pode remover sua esterilidade assim que ele der força do céu; pois quem criou todas as coisas do nada, como se elas existissem anteriormente, é capaz de renová-las em um momento.

E o deserto se tornou um Carmelo. (342) Ao explicar essa comparação do “deserto” com o “Carmelo”, os comentaristas estão tristemente perdidos; mas, como observei em uma passagem anterior ( Isaías 29:17 ), onde uma frase semelhante ocorreu (343), o Profeta meramente, em minha opinião, aponta o feliz efeito dessa restauração, a saber, que a abundância e a abundância de todas as coisas provará que Deus está realmente reconciliado com seu povo. Ele diz que os lugares que antigamente eram “selvagens” devem ser como “Carmel”, que era um local rico e fértil, e por esse motivo recebe seu nome; e que “Carmelo” será como “um deserto”, isto é, será tão fértil que, se compararmos o que é agora com o que será depois, pode parecer “um deserto”. É uma representação ampliada dessa fertilidade inédita. “Os campos agora estéreis e não cultivados devem ser férteis, e os campos cultivados e férteis devem produzir frutos tão abundantes que sua fertilidade atual é pobreza e estéril, em comparação com os grandes produtos que posteriormente produzirão;” como se devêssemos comparar os campos de Savoy com os da Sicília e da Calábria, e declará-los um “deserto”. Em uma palavra, ele descreve uma fertilidade sem paralelo, da qual os crentes gozarão, quando forem reconciliados com Deus, a fim de conhecer o seu favor por seus atos de bondade.

Enquanto Isaías profetiza assim sobre o reinado de Ezequias, tudo isso é declarado por ele como relacionado ao reino de Cristo como seu fim e realização; e, portanto, quando chegamos a Cristo, precisamos explicar tudo isso espiritualmente, para entender que somos renovados assim que o Senhor envia o Espírito do céu, para que nós que somos “selvagens” possamos nos tornar campos cultivados e férteis . Antes que o Espírito de Deus soprasse em nós, somos justamente comparados a selvagens ou a um solo seco; pois nada produzimos senão “espinhos e espinhos” e, por natureza, somos impróprios para produzir frutos. Consequentemente, aqueles que eram estéreis e infrutíferos, quando foram renovados pelo Espírito de Deus, começam a produzir abundantes frutos; e aqueles cujas disposições naturais tinham alguma aparência de bondade, sendo renovados pelo mesmo Espírito, depois serão tão frutíferos que parecerão ter sido anteriormente um “deserto”; pois tudo o que os homens possuem é apenas uma floresta selvagem, até que tenham sido renovados por Cristo. Sempre que, portanto, a Igreja está aflita, e quando sua condição parece estar desesperada, vamos levantar os olhos para o céu e depender totalmente dessas promessas.

Comentário de John Wesley

Até o espírito ser derramado sobre nós do alto, e o deserto ser um campo frutífero, e o campo frutífero ser contado como uma floresta.

Até – até que chegue o tempo em que Deus derramar, ou, como a palavra hebraica significa adequadamente, revelar, derramará evidente e abundantemente seu espírito do céu sobre seu povo, o que foi plenamente realizado nos dias do Messias.

O campo frutífero – o povo de Deus que estava desolado será revivido e florescerá, e seus inimigos florescentes serão destruídos.