Estudo de Isaías 42:4 – Comentado e Explicado

até que tenha estabelecido a verdadeira religião sobre a terra, e até que as ilhas desejem seus ensinamentos.
Isaías 42:4

Comentário de Albert Barnes

Ele não falhará – Ele não deve ser fraco, fraco ou desanimado. Por mais que possa haver uma tendência a desencorajar, seu objetivo é fixo, e ele o perseguirá com firmeza e ardor até que a grande obra seja plenamente realizada. Pode haver uma alusão na palavra hebraica aqui ( ???? yi^kheh ) àquela que é aplicada ao linho ( ??? kehâh ); e a idéia pode ser que ele não se torne em seus propósitos como a chama fumegante, trêmula e moribunda de uma lâmpada. Nunca haverá qualquer indicação, mesmo em meio a todos os constrangimentos, que é sua intenção abandonar seu plano de estender a verdadeira religião por todo o mundo. Tais também devem ser os propósitos fixos e determinados de seu povo. O zelo deles nunca deve falhar; seu ardor nunca deve ficar lânguido.

Nem desanime – Margem, ‹Quebrado. ‘ A palavra hebraica ????? yârûts pode ser derivada de ??? râtsats para quebrar, quebrar em pedaços; ou de ??? rûts para correr, mover-se apressadamente, correr sobre qualquer um. Nossos tradutores adotaram o primeiro. Gesenius também supõe que esta é a verdadeira interpretação da palavra, e que isso significa que ele não seria quebrado, isto é, verificado em seu zelo, ou desencorajado por qualquer oposição. A última interpretação é preferida por Vitringa, Rosenmuller, Hengstenberg e outros. O Chaldee declara: ‘Não trabalharei’, isto é, não ficará fatigado ou desanimado. A Septuaginta traduz: ‘Ele brilhará e não será quebrado.’ A conexão parece exigir o sentido que nossos tradutores lhe deram e, de acordo com isso, o significado é: ele não deve se quebrar de espírito nem desanimar; ele deve perseverar em meio a toda oposição e vergonha, até cumprir seus propósitos. Temos uma fraseologia semelhante quando falamos de um homem com o coração partido.

Até que ele tenha julgado – Até que ele tenha garantido a prevalência da verdadeira religião em todo o mundo.

E as ilhas – nações distantes (veja a nota em Isaías 41: 1 ); as nações pagãs. A expressão equivale a dizer que os gentios desejariam receber a religião do Messias e esperariam por ela (veja as notas em Isaías 2: 3 ).

Devem esperar – Eles ficarão insatisfeitos com suas próprias religiões e verão que seus deuses-ídolos são incapazes de ajudá-los; e estarão em uma postura de esperar por alguma nova religião que atenda às suas necessidades. Não pode significar que eles devam esperar por isso, no sentido de que já o conhecem, mas que sejam sensíveis que suas próprias religiões não podem salvá-las podem ser representados como uma condição de esperar por um sistema melhor. É verdade, como nas Ilhas Sandwich, que os pagãos têm ficado tão insatisfeitos com sua própria religião a ponto de afastar seus ídolos, e de ficarem sem religião e, portanto, em uma postura de espera por algum sistema novo e melhor. . E pode ser verdade ainda que o pagão fique extensamente insatisfeito com sua idolatria; que eles estejam convencidos de que é necessário um sistema melhor e que, assim, estejam preparados para receber o evangelho quando lhes for proposto. Pode ser que dessa maneira Deus pretenda remover os obstáculos agora aparentemente insuperáveis ??à propagação do evangelho no mundo pagão. A Septuaginta traduz isso: ‘E em seu nome os gentios confiarão’, que forma foi retida por Mateus Mateus 12:21 .

Sua lei – Seus mandamentos, as instituições de sua religião. A palavra lei é freqüentemente usada nas Escrituras para denotar toda a religião.

Comentário de Thomas Coke

Isaías 42: 4 . Ele não falhará nem será desencorajado – Essas palavras devem ser referidas ao sucesso da doutrina deste grande professor; que, com admirável diligência e paciência, sem qualquer remissão de zelo ou trabalho, deve prosseguir com calma e deliberadamente em seu estabelecimento, nem se afastar do empreendimento, até que ele estabeleça sua doutrina e deixe um cânone perfeito para seus discípulos: doutrina, não confinada aos judeus, mas passar aos gentios – as ilhas da terra, e ser por eles recebidos com fé e esperança. Compare o cap. Isaías 51: 5 e veja Vitringa.

Comentário de Joseph Benson

Isaías 42: 4 . Ele não falhará, nem será desencorajado – Embora seja assim manso e gentil, ele também é corajoso e resoluto, apesar de todas as muitas e grandes dificuldades e conflitos a que será exposto, e perseverará até que tenha terminado sua vida. trabalhos. Até que ele tenha julgado a terra – Até por sua vida santa, seus sofrimentos extremos, seus muitos milagres, sua ressurreição dos mortos, sua visível ascensão ao céu e a maravilhosa efusão de seu Espírito Santo, em dons e graças extraordinários em seus apóstolos e outros servos, ele evidenciará completamente a certa verdade e importância infinita de sua doutrina, e o original e autoridade divina daquela religião sagrada que ele veio estabelecer: ou até que ele erigir seu reino no mundo, ou uma igreja para si mesmo entre os homens e, pelo poder de seu evangelho e graça, reformará a humanidade e fixará em sua mente os princípios que os tornarão sábios e santos, justos e bons. Lowth acha que essa profecia se refere principalmente à propagação do evangelho no mundo por seus apóstolos e outros mensageiros; observando que o próprio Cristo não foi enviado, mas às ovelhas perdidas da casa de Israel, e consequentemente poderia ser uma luz para os gentios somente quando ele comissionou outros a pregar o evangelho a eles: ver Efésios 2:17 . E, tomando as palavras nesse sentido abrangente, eles importam, que nosso Salvador e seus apóstolos não ficariam desanimados com as dificuldades que enfrentariam no desempenho de seus cargos, mas ainda continuariam indecisos em seu trabalho, até que, às por fim, devem superar toda oposição, plantar julgamento e verdade na terra, e fazer com que as partes mais remotas do mundo possuam sua dependência dele como seu Senhor e se submetam ao seu governo. E as ilhas – Dos gentios, os países afastados da Judéia, como a palavra frequentemente significa; esperará por sua lei – receberá de bom grado sua doutrina e mandamentos de tempos em tempos.

Comentário de Adam Clarke

Ele não falhará nem será desencorajado “Sua força não será abatida nem quebrada” – Rabino Meir ita citat locum istum, ut post ???? yaruts , addat ???? cocho , robur ejus , quod hodie Ilon comparado no texto Hebraeo, sed addendum videtur, ut sensus fiat planior .

“O rabino Meir cita esta passagem para acrescentar depois de ???? yarats ???? cocho , sua força, que palavra não é encontrada no presente texto hebraico, mas parece necessário ser adicionada para tornar o sentido mais distinto.” Capell. Crit. Saco. p. 382. Por esse motivo, eu o adicionei na tradução, antes de observar essa observação de Capellus. – EU.

Comentário de John Calvin

4. Ele não desmaiar, nem desanimar. O Profeta faz alusão ao versículo anterior e confirma o que ele disse anteriormente, que Cristo será realmente suave e gentil com os fracos, mas que ele não terá suavidade ou efeminação; pois ele executará a comissão que recebeu do Pai. É isso que ele quer dizer quando diz que “ele não desmaiará”; e neste verbo ???? (yichheh) há uma alusão a um verso anterior, no qual ele falou de “fumar linho”. Agora, ele mostra qual é a verdadeira moderação da mansidão, para não deixar de lado a excessiva indulgência; pois devemos usá-lo de maneira a não desviar de nosso dever. Muitas pessoas desejam lucrar com o nome de gentileza, a fim de obter aplausos e estima do mundo, mas ao mesmo tempo trair a verdade de maneira vergonhosa e básica.

Lembro-me de que em uma cidade populosa havia dois pregadores, um dos quais corajosamente reprovava vícios, enquanto o outro se esforçava para ganhar o favor do povo por lisonjas. Esse pregador bajulador, que estava expondo o Profeta Jeremias, iluminou uma passagem cheia do mais suave consolo e, tendo encontrado, como imaginava, uma oportunidade oportuna, começou a declamar contra aqueles severos e severos reprovadores que costumam aterrorizar os homens com raios. de palavras. Porém, no dia seguinte, quando o Profeta mudou de assunto e repreendeu bruscamente os homens maus com sua veemência peculiar de estilo, o miserável bajulador foi forçado a encontrar desprezo amargo ao retrair as palavras que eram novas na lembrança de todos os seus ouvintes. Assim, o favor temporário que ele ganhou rapidamente desapareceu, quando revelou sua própria disposição, e se fez odiar pelos bons e pelos maus.

Devemos, portanto, distinguir entre o submisso e o obstinado, para não abusarmos dessa brandura usando-a em todas as ocasiões. No entanto, Isaías declara que a fortaleza de Cristo será inabalável, de modo a superar todos os obstáculos; pois com essas palavras, até que ele julgue, ele quer dizer que o ministério de Cristo será tão eficaz que o fruto de sua doutrina será manifestado. Ele não diz meramente: “Até que ele tenha conhecido a vontade de seu Pai”, mas “Até que ele estabeleça julgamento”, isto é, como dissemos anteriormente, o exercício adequado do governo. O ministério de Cristo, portanto, ele testemunha, não será infrutífero, mas terá tanta eficácia que os homens serão reformados por ele.

Isso não deve se limitar à pessoa de Cristo, mas se estende a todo o curso do evangelho; pois ele não apenas descarregou a embaixada que lhe foi confiada por três anos, mas continua a descarregar a mesma embaixada todos os dias por meio de seus servos. No entanto, somos lembrados de que é impossível para nós cumprir esse cargo sem sermos submetidos à necessidade de sofrer muitos aborrecimentos e sustentar competições tão severas e perigosas que estaremos quase sobrecarregados e prontos para abandonar tudo. Ainda assim, não devemos desistir, mas perseverar constantemente em nosso dever e correr até o fim; e, portanto, o Profeta testifica que Cristo será tão firme que seguirá seu chamado até o fim; e, seguindo seu exemplo, devemos ousadamente perseverar.

E as ilhas esperarão por sua lei. Aqui ele emprega a palavra Lei para significar “doutrina”, pois a palavra hebraica para “lei” é derivada de um verbo que significa ensinar; (153) e, portanto, os profetas estão acostumados a falar do evangelho, a fim de mostrar que não será novo ou contrário ao que foi ensinado por Moisés.

As ilhas. Anteriormente, mostramos que os escritores hebreus atribuem o nome de ilhas a países além do mar.

O Profeta confirma a declaração anterior, pela qual foi declarado que Cristo fora designado não apenas para os judeus, mas também para os gentios, embora eles não tivessem nada em comum com a comunidade judaica. Em suma, essa promessa se refere a todas as nações, que as vantagens dessa restauração e reforma podem ser compartilhadas por todas as partes do mundo.

Pela palavra esperar, ele quer dizer que os eleitos abraçarão ansiosamente o evangelho oferecido a eles; pois o Senhor mostra nela o poder de sua eleição, quando “os que vagavam nas trevas” ( Mateus 4:16 ), assim que ouvem a voz do evangelho, o abraçam com a maior ansiedade e, embora anteriormente vagou, como ovelhas dispersas e perdidas, mas ouve imediatamente a voz do pastor e se submete com alegria a ele, como o próprio Cristo também falou. ( João 10:16 .) Por isso, aprendemos que as palavras de Agostinho são extremamente verdadeiras: “muitas ovelhas vagam para fora das dobras, enquanto os lobos freqüentemente habitam dentro das dobras”. Essa atenção é a obra de Deus, quando os homens que pensavam que eram sábios abandonam seu próprio julgamento e precisam aprender o evangelho de Cristo, a fim de depender inteiramente desse professor.

Comentário de John Wesley

Ele não falhará nem será desencorajado até que tenha julgado a terra; e as ilhas aguardarão sua lei.

Até – Até que ele estabeleceu sua lei ou doutrina, entre as nações da terra.

Ilhas – Os países distantes da Judéia receberão de bom grado sua doutrina.