Estudo de Isaías 44:15 – Comentado e Explicado

Depois faz com a madeira um fogo, e leva-o para se aquecer; queima-a também para cozer o pão; enfim serve-se dela para fabricar um ídolo diante do qual se prosterna.
Isaías 44:15

Comentário de Albert Barnes

Então será para um homem queimar – Isso proporcionará materiais para o fogo. O objetivo deste versículo e do seguinte é ridicularizar a idéia de um homem usar partes da mesma árvore para fazer fogo para cozinhar seus alimentos, aquecer-se e moldar um deus. Nada poderia ser mais estúpido do que a conduta aqui mencionada, e, no entanto, é comum em todo o mundo pagão. Mostra a degradação total da raça, que eles, assim, da mesma árvore fazem fogo, cozinham sua comida e constroem seus deuses.

Comentário de John Calvin

15., 16. e 17. Então um homem a usará para queimar. Ele censura a ignorância deles por não serem ensinados por experiência manifesta que um tronco de madeira não é Deus, e até reprova a ingratidão deles em fraudar a honra devida a ele, o verdadeiro Deus, cujo poder é ilustrativamente exibido nas próprias árvores; pois a madeira não pode ser aplicada a vários usos sem trazer diante de nossos olhos a graça de Deus. Sempre que o pão é assado no forno, ou a carne é fervida na panela, ou a carne é assada nas brasas; sempre que nos aquecemos, ou obtemos qualquer vantagem da madeira, nossa estupidez é indesculpável, se não considerarmos quão abundantemente Deus nos proporcionou, para que não desejássemos o necessário. Esse é o significado dessas palavras –

Aha! Eu estou quente Essas palavras expressam a alegria daqueles que, livres de toda inquietação e aborrecimento, proferem o que pode ser chamado de linguagem do triunfo. O que pode ser mais insensato ou tolo do que esses homens, enquanto desfrutam agradavelmente dos benefícios de Deus, devem bajular e aplaudir a si mesmos e, ao mesmo tempo, não agradecer ao autor, e devem abusar de sua abundante riqueza com o objetivo de desonrá-lo? Ao cozinhar seus alimentos e em outras conveniências, os homens percebem que a madeira está sujeita ao seu controle e dedicada ao seu uso; como é que se inclinam diante de um pedaço de madeira que tem a forma de um homem? Deus não está roubado deste direito? E quando os homens invocam imagens, não defraudam a Deus o sacrifício que ele exige principalmente? Até os escritores pagãos há muito tempo riram dessa loucura, que os homens se aventuraram a formar deuses de acordo com sua própria fantasia, a partir de matéria corruptível que antes desprezavam. Daí veio a piada de Horácio: “Uma vez eu era um tronco de figueira, um pedaço inútil de madeira, quando um carpinteiro, incerto quanto a fazer um banco ou um Priapus, preferia que eu fosse um deus; e então eu me tornei um deus. ” (181) Mas eles realmente não conheciam a fonte da impiedade, porque não aplicaram suas mentes a considerar a bondade e o poder de Um Deus, que é exibido em todas as criaturas.

Quando o Profeta atacou os adoradores de ídolos e abriu sua estupidez e loucura, eles sem dúvida reclamaram que estavam injustamente difamados e se esforçaram para esconder seus erros sob pretextos plausíveis, que reconheciam que seus deuses estavam no céu, como até mesmo seus os escritos mostravam e não significavam que madeira ou pedra é Deus, da mesma maneira que os papistas, ao argumentarem contra nós, defendem a mesma causa com eles, e se recusam absolutamente a ser condenados por tal cegueira grosseira. Mas já dissemos que o Profeta não restringe sua atenção à mera essência de Deus; e, de fato, se isso é tudo o que resta a Deus, será um fantasma ocioso. Ele quer dizer que todos os atributos que pertencem a ele, sua presciência, poder, governo, justiça, salvação e tudo o mais permanecem intactos. Agora, quando homens maus montam estátuas ou imagens e voam para eles com o propósito de implorar assistência, e sempre que os colocam diante de seus olhos e se dirigem a eles, e pensam que Deus os ouve, eles não conectam perversamente sua salvação com eles ? Mas essa estupidez surge da ignorância da natureza de Deus, que é simples e espiritual, mas que eles imaginam ser grosseira e carnal. Assim, seus pensamentos a respeito dele são excessivamente iníquos, e eles se desviam para o leste e mancham sua glória, tornando-a como coisas terrenas e desbotadas. Nada é tão inconsistente com a majestade de Deus como imagens; e quem os adora, tenta trancar Deus neles e tratá-lo de acordo com sua própria fantasia. Justamente, portanto, o Profeta ataca tais corrupções e censura fortemente o zelo louco de pessoas supersticiosas, uma vez que nada mais detestável pode ser dito ou imaginado.

> Olim truncus eram ficulnus, lignum inútil;
Quum faber, incertus scamnum faceretne Priapum,
Maluit esse Deum; Dens inde ego .
Hor. Sentou. 1: 8.

Comentário de John Wesley

Então será para um homem queimar, porque ele a tomará e se aquecerá; sim, ele a acende e assa pão; sim, ele faz um deus e o adora; ele faz uma imagem de escultura e cai sobre ela.

Caído – Tendo relatado as práticas dos idólatras, ele agora descobre a loucura deles, que ele faz seu fogo e seu deus dos mesmos materiais, distinguidos apenas pela arte do homem.

Referências Cruzadas

Juízes 2:19 – Mas, quando o juiz morria, o povo voltava a caminhos ainda piores do que os caminhos dos seus antepassados, seguindo outros deuses, prestando-lhes culto e adorando-os. Recusavam-se a abandonar suas práticas e seu caminho obstinado.

2 Crônicas 25:14 – Amazias voltou da matança dos edomitas trazendo os deuses do povo de Seir, os quais estabeleceu como seus próprios deuses, inclinou-se diante deles e lhes queimou incenso.

Isaías 44:10 – Quem é que modela um deus e funde uma imagem, que de nada lhe serve?

Isaías 45:20 – “Ajuntem-se e venham; reúnam-se, vocês, fugitivos das nações. Ignorantes são aqueles que levam de um lado para outro imagens de madeira, que oram a deuses que não podem salvar.

Apocalipse 9:20 – O restante da humanidade que não morreu por essas pragas, nem assim se arrependeu das obras das suas mãos; eles não pararam de adorar os demônios e os ídolos de ouro, prata, bronze, pedra e madeira, ídolos que não podem ver nem ouvir nem andar.

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