Estudo de Isaías 45:2 – Comentado e Explicado

Irei eu mesmo diante de ti, aplainando as montanhas, arrebentando os batentes de bronze, arrancando os ferrolhos de ferro.
Isaías 45:2

Comentário de Albert Barnes

Eu irei adiante de ti – Para preparar o caminho para a conquista, uma prova de que é pela providência de Deus que os orgulhosos conquistadores da terra são capazes de triunfar. A idéia é que tirarei tudo o que retardaria ou se oporia à sua marcha vitoriosa.

E endireite os caminhos tortos – (Veja a nota em Isaías 40: 4 ). Os caldeus afirmam: ‘Minha palavra irá adiante de ti, e eu irei prostrar os muros.’ Lowth mostra: ‘Torne as montanhas planas.’ Noyes, ‘Esclareça os altos.’ A Septuaginta o traduz, ??? ?µa??? Ore homalio – ‘ Montanhas niveladas ‘. Vulgata, Gloriosos terroe humiliabo – Os lugares altos da terra eu derrubarei. A palavra ??????? hadûri^ym é de ??? hâdar para ser grande, ampla, inchada, tumida; e provavelmente significa os locais inchados de tumores, isto é, as colinas ou locais elevados; e a idéia é que Deus os colocaria nivelados ou removeria todas as obstruções do caminho.

Vou quebrar em pedaços os portões de bronze – As cidades antigas eram cercadas por muros e protegidas por portões fortes, que não eram feitos de latão com pouca frequência. Para Babilônia, havia cem portões, vinte e cinco de cada lado da cidade, que, com seus postes, eram de latão. “Na circunferência das paredes”, diz Heródoto (i. 179), “a diferentes distâncias, havia cem portões maciços de latão, cujas dobradiças e armações eram do mesmo metal”. Foi a isso, sem dúvida, que a passagem diante de nós se refere.

As barras de ferro – Com as quais os portões da cidade estavam fechados. ‹Um método para proteger os portões de lugares fortificados entre os antigos era cobri-los com grossas placas de ferro – um costume que ainda é usado no Oriente e parece ser de grande antiguidade. Aprendemos com Pitts, que Argel tem cinco portões, e alguns deles têm dois, outros três portões, e alguns deles revestidos de ferro. Pococke, falando de uma ponte perto de Antioquia, chamada ponte de ferro, diz que existem duas torres pertencentes a ela, cujos portões são cobertos com chapas de ferro. Alguns desses portões são revestidos com latão; tais são os enormes portões da principal mesquita de Damasco, anteriormente a igreja de João Batista ‘(Paxton). A idéia geral nessas passagens é que Cyrus deve seu sucesso à interposição divina; e que essa interposição seria tão impressionante que seria manifesto que ele devia seu sucesso ao favor do céu. Isso ficou tão claro na história de Ciro, que é reconhecido por ele mesmo e também foi reconhecido até pelos pagãos que testemunharam o sucesso de seus braços. Assim, Ciro diz Esdras 1: 2: ‘ Jeová, Deus do céu, me deu todos os reinos da terra.’ Assim, Heródoto (i. 124) registra o fato de Harpagus ter dito em uma carta a Ciro: ‘Filho de Cambises, o céu evidentemente te favorece, ou você nunca poderia ter se elevado à sorte’. Assim, Heródoto (205) diz que Ciro se considerava dotado de poderes mais que humanos: Quando considerou as circunstâncias especiais de seu nascimento, acreditou ser mais do que humano. Ele refletiu também sobre a prosperidade de seus braços e que, onde quer que tivesse prolongado suas excursões, foi seguido por sucesso e vitória.

Comentário de Joseph Benson

Isaías 45: 2-3 . Eu irei adiante de ti – Para remover todas as obstruções, e preparar o caminho para ti. “A proteção divina que atendeu a Ciro, e tornou fácil e próspera sua expedição contra Babilônia, é finamente expressa por essa imagem altamente poética de Deus diante de si e fazendo as montanhas nivelarem.” Vou quebrar em pedaços os portões de bronze – destruirei todos os que se opõem a ti e carregarei as maiores dificuldades. Abydenus diz que o muro da Babilônia tinha portões de bronze. E Heródoto, mais particularmente: ‘No muro ao redor, existem cem portões, todos de bronze; e assim também são os lados e os lintéis. Os portões, igualmente, dentro da cidade, abrindo-se para o rio, das várias ruas, eram de bronze; como também os do templo de Belus. ” E eu te darei os tesouros das trevas – tesouros que foram guardados e guardados por muito tempo em lugares escuros e secretos, assim como em Babilônia ( Jeremias 50:37 ; Jeremias 51:13 ) como em outros países que Ciro conquistou, e a partir da qual, como Plínio e outros se relacionam, ele levou tesouros infinitos. “Sardes e Babilônia”, como aprendemos com Xenofonte, “quando tomadas por Ciro, eram as cidades mais ricas do mundo. Crus, celebrado além de todos os reis daquela época por suas riquezas, entregou seus tesouros a Ciro, com um relato exato, por escrito, do todo, contendo os dados com os quais cada carroça foi carregada, quando foram carregadas; e eles foram entregues a Ciro no palácio da Babilônia. O ouro e a prata estimados em peso, de acordo com o relato de Plínio, somam 126.224.000 libras esterlinas. ” – Bispo Lowth. Para que você saiba que eu sou o Deus de Israel – que eu, Jeová, que tanto te favoreci e mencionei seu nome há muito tempo, como instrumento peculiar de minha providência, sou o verdadeiro Deus e que Israel é meu povo. Se essa profecia foi mostrada a Cyrus, como Josephus diz que era, Antiq., Lib. 2. cap. 2, (veja nota em Esdras 1: 1 ), é muito razoável supor que, quando ele encontrou seu próprio nome mencionado e suas realizações descritas há muito tempo antes, ele deve ser levado a conhecer e reconhecer o Deus de Israel ser o único Deus vivo e verdadeiro.

Comentário de Adam Clarke

, the mountains. Os lugares tortos “As montanhas” – Para ?????? hodurim , lugares tortos, uma palavra que não era facilmente explicada neste lugar, a Septuaginta dizia ????? hararim , ta ??? , as montanhas. Dois MSS. tem ????? hadarim , sem o ? vau , que dificilmente se distingue da leitura da Septuaginta. A proteção divina que atendeu a Ciro e tornou fácil e próspera sua expedição contra Babilônia é finamente expressa pelo fato de Deus estar diante dele e elevando as montanhas. A imagem é altamente poética: –

Em vos, qua veniet, tumidi subsidite montes,

Et faciles curvis vallibus is viae.

Ovídio, Amor. 2:16.

“Deixe cair as montanhas altas,

e faça caminhos nivelados nos vales tortos “.

Os portões de bronze “As válvulas de bronze” – Abydenus, apud, Euseb. Praep. Evang. 9:41, diz que o muro da Babilônia tinha portões de bronze. E Heródoto, pp. 179. mais particularmente: “No muro ao redor, existem cem portões, todos de latão; e da mesma maneira os lados e os lintéis”. Os portões da mesma maneira dentro da cidade, abrindo para o rio pelas várias ruas, eram de bronze; assim como os do templo de Belus. Herodes. i., 180, 181.

Comentário de John Calvin

2. e 3. Eu irei adiante de ti. Esses dois versículos não contêm nada de novo; mas, em geral, ele mostra que Cyrus obterá uma vitória fácil e rápida, porque ele terá o Senhor como líder da expedição. Assim, ele promete que todos os caminhos tortuosos serão retos, porque Deus removerá toda obstrução. Agora, como o dinheiro é o tendão da guerra, e Ciro veio das montanhas arrasadas e pobres da Pérsia, Jeová diz que tesouros que antes eram ocultos e ocultos chegarão às mãos de Ciro, de modo que, carregado de espólio rico, ter o suficiente para custear qualquer despesa; pois pelos tesouros das trevas ele quer dizer aqueles que estavam ocultos e como foram enterrados em lugares seguros e profundos de defesa. É bastante claro na história que todas essas coisas aconteceram; pois ao tomar Croesus, rei de Lídia, que naquele tempo era o mais rico de todos os homens, ele obteve grandes somas de dinheiro. Ninguém esperava que ele ganhasse vitórias tão facilmente; e a razão de tão grande sucesso agora é acrescentada, porque o Senhor o chamou e o dirigiu, para que ele lhe desse uma demonstração ilustre de seu poder; pois ele acrescenta –

Para que saibas que eu sou Jeová. É verdade que Ciro, como dissemos anteriormente, embora reconhecesse que o Deus de Israel é o Deus verdadeiro, e estava cheio de admiração, ainda não se converteu a ele e nunca abraçou sua adoração pura de acordo com o padrão da Lei. Portanto, esse era um conhecimento especial, isto é, na medida em que ele assistia a Igreja, para cuja libertação ele foi designado; e, portanto, era necessário que ele estivesse sob a influência desse conhecimento, a fim de poder executar esta obra de Deus. Assim, ele não fala sobre o conhecimento pelo qual somos iluminados, ou sobre o Espírito de regeneração, mas sobre conhecimentos especiais, como os homens desprovidos de religião (194) .

Chamando-te pelo teu nome. De alguns comentaristas, esse modo de expressão recebeu uma interpretação trivial de que “antes de Ciro nascer, Deus o chamou e descreveu por seu nome”. Mas vimos em uma passagem anterior ( Isaías 43: 1 ) que o Profeta, enquanto usava a mesma forma de expressão, significava algo diferente; pois Deus diz que “chama pelo nome” aqueles a quem ele escolheu e a quem ele designa para realizar alguma obra em particular, para que possam ser separados da multidão. Esta palavra denota uma relação mais próxima e mais familiar. Assim, diz-se que um pastor “chama suas ovelhas pelo nome” ( João 10: 3 ), porque as conhece individualmente. Isso se aplica, de fato, no mais alto grau, aos crentes, a quem Deus considera pertencentes ao seu rebanho, e ao número de cidadãos de sua Igreja. Deus não concedeu esse favor a Ciro; mas porque, ao designá-lo para ser o líder de uma libertação tão excelente, ele gravou nele marcas distintas de seu poder; com razão é o elogio de um excelente chamado aplicado a ele.

O Deus de Israel. Isso deve ser cuidadosamente observado; pois homens supersticiosos atribuem a seus ídolos as vitórias que obtiveram e, como Habacuque ( Habacuque 1:16 ) diz: “Eles sacrificam cada um ao seu deus”; e, portanto, vagam em seus pensamentos e concebem em seus corações qualquer divindade que desejem, embora devam reconhecer que Jeová é o único e verdadeiro Deus. O que é dito de Ciro deve ser muito mais aplicado a nós, para que não modelemos nenhum conhecimento de Deus de acordo com a nossa imaginação, mas o distingamos dos ídolos, para abraçá-lo sozinho e conhecê-lo apenas em Cristo, além de quem nada além de um ídolo, ou mesmo um diabo, pode ser adorado. Naquilo; respeito, portanto, superemos Ciro, a quem o conhecimento de Deus foi revelado, para que deixemos de lado as superstições e toda a adoração falsa, e assim o adoremos de maneira santa e reta.

Comentário de John Wesley

Eu irei adiante de ti, e endireitarei os lugares tortos; quebrarei os portões de latão e cortarei em pedaços as barras de ferro;

Vá – Para remover todas as obstruções, destruir todos os que se opõem a ti e levá-lo através das maiores dificuldades.