Aquele que ficar na cidade perecerá pela espada, pela fome ou pela peste; aquele que sair para entregar-se aos caldeus, que vos sitiam, viverá, e a vida a salvo será seu espólio.
Jeremias 21:9
Comentário de Albert Barnes
Aquele que … cai nos caldeus – Isso era para aconselhar a deserção, e seria traição em um homem comum: mas os profetas falavam com uma autoridade acima daquela do rei, e constantemente interferiam em assuntos políticos com resumo de decisão. Compare Mateus 24: 16-18 .
Uma presa – Algo que não é do homem, sobre o qual ele agarra no meio do perigo e se apressa com ele. Assim, os judeus devem se apressar com suas vidas como algo mais do que tinham direito, e colocá-los no acampamento caldeu, como um local seguro.
Comentário de John Calvin
Dirás a este povo: Assim diz o Senhor: Eis que ponho diante de ti o caminho da vida e o caminho da morte. Qual foi o caminho da morte? Quem quer que , segundo ele, permaneça nesta cidade, morra à espada, ou à fome, ou à peste. Isso foi incrível para os judeus, e sem dúvida ficaram inflamados de raiva quando souberam que deviam perecer na cidade santa. que Deus protegeu; pois ali ele tinha o seu santuário, e ali estava o seu descanso. Mas o Profeta já havia dissipado todas essas ilusões; ele podia, portanto, corajosamente ameaçá-los, embora eles ainda alegassem suas pretensões vãs: ele havia demonstrado razões suficientes para que eles pudessem esperar nada menos que o exílio de Deus, pois eles tinham tantas vezes, e tão obstinadamente e de várias maneiras. provocou ele. Este, então, ele diz, é o caminho da morte, é permanecer na cidade. E ele menciona vários tipos de males, e mostra que Deus estava armado não apenas com uma espada hostil, mas também empregaria fome e pestilência, para que ele matasse alguns com a espada, consumisse alguns com fome e destruísse alguns com pestilência. Por isso, ele mostra que eles seriam tão atacados por todos os lados, que seria em vão tentar escapar; pois quando eles evitavam a espada, a peste os encontrava; e quando eles fossem preservados da peste, a fome os consumiria.
Ele então acrescenta: Mas aquele que foi aos caldeus, que cercou a cidade etc., isto é, que se entregou de bom grado; pois era um sinal de obediência quando os judeus com mente resignada receberam correção; e também era uma evidência de arrependimento, pois assim eles confessaram que eram dignos do castigo mais pesado. Esta é a razão pela qual o Profeta representa como o modo de vida sair voluntariamente e render-se por vontade própria a seus inimigos. E dizendo: quem o cercou , ????? ????? , etserim olicam, ele desejou antecipar objeções que qualquer uma das pessoas poderia ter alegado: – “Como posso ousar me expor? pois os caldeus nos cercam, e tudo terminará comigo quanto à minha vida se eu for como um suplicante para eles. ” De maneira alguma, diz o Profeta, pois, embora continuem em guerra mortal com a cidade , todo aquele que, por sua própria vontade, se dirigir a eles, estará a salvo e os achará prontos para demonstrar misericórdia. Deus não teria prometido isso se ele não tivesse os caldeus em seu próprio poder, para que pudesse mudar a mente deles como quisesse.
Quanto ao verbo ??? , nuphel, significa estritamente cair; mas considero que significa aqui habitar, como em Gênesis 25:27 , onde se diz que Ismael habitou à vista ou contra seus irmãos. Os que a traduzem “morreram” não tocam no céu nem na terra. Alguns leram: “seu lote caiu entre seus irmãos”; mas esta é uma renderização não natural. Não há dúvida, porém, de que o verbo significa freqüentemente se deitar e, portanto, habitar; e ainda assim eu permito que o Profeta alude à sujeição; pois devemos lembrar qual deve ter sido a condição deles quando foram para os caldeus; eles devem ter sido submetidos a grande reprovação. Não foi então uma pequena humilhação; mas ainda assim podemos tornar apropriadamente o verbo habitar. Ele, então, que foi para os caldeus e morou com eles (24), ou seja, que sofreu ser levado para o exílio ou que migrou de acordo com sua vontade de seu próprio país para uma terra estrangeira – ele, ele diz , viverá e sua vida será por presa, isto é, ele salvará sua vida, como quando alguém encontrar uma presa e a tomar como sua por furtividade; pois a presa deve ser tomada aqui como um ganho acidental. Quem, então, ele diz, não deve considerar uma coisa muito dolorosa se submeter aos caldeus, deve pelo menos salvar sua vida.
Em suma, Deus sugere que a maldade do povo havia avançado até agora, que não era correto perdoá-lo. O que, então, deveria ser feito por eles? submeter-se com resignação e humildade a um castigo temporal e, assim, deixar de fechar a porta da misericórdia de Deus. Ele, no entanto, ensina-os ao mesmo tempo que nenhuma salvação poderia ser esperada por eles até que fossem castigados. E, portanto, podemos aprender uma doutrina útil, ou seja, que sempre que provocamos a ira de Deus por nossa perversidade, não podemos ser isentos de toda punição; e que não devemos ficar impacientes, especialmente quando ele nos castiga moderadamente; e que, se obtivermos misericórdia eterna, devemos submeter submissamente correções paternas. Segue-se, –
Comentário de E.W. Bullinger
aquele que sai, etc. Muitos agiram de acordo com essa promessa ( Jeremias 39: 9 ; Jeremias 52:15 ).
cai = cairá.
ele viverá. Alguns códigos, com duas edições impressas anteriores, leem “então (mais ou menos) ele viverá” .
seja para ele uma presa: ou seja, ele salvará sua vida, mas será comprada com muito carinho. Compare Jeremias 38: 2 ; Jeremias 39:18 ; Jeremias 45: 6 . A frase ocorre apenas em Jeremias.
Comentário de John Wesley
Quem permanecer nesta cidade morrerá à espada, e à fome e à peste; mas o que sair, e cair aos caldeus que os cercam, ele viverá, e sua vida será para ele por um tempo. presa.
Sua vida – Esta é uma expressão proverbial, significando a posse de um homem de sua vida como presa ou espólio recuperado do inimigo.
Referências Cruzadas
Jeremias 21:7 – Depois disso, declara o Senhor, entregarei Zedequias, rei de Judá, seus conselheiros e o povo desta cidade que sobreviver, à peste, à espada e à fome, e nas mãos de Nabucodonosor, rei da Babilônia, dos inimigos deles e daqueles que querem tirar-lhes a vida. Ele os matará à espada sem piedade nem misericórdia; não terá deles nenhuma compaixão’.
Jeremias 27:13 – Por que razão você e o seu povo morreriam pela guerra, pela fome e pela peste, com as quais o Senhor ameaça a nação que não se sujeitar ao rei da Babilônia?
Jeremias 38:2 – “Assim diz o Senhor: ‘Aquele que permanecer nesta cidade morrerá pela espada, pela fome e pela peste; mas aquele que se render aos babilônios viverá. Escapará com vida e sobreviverá’.
Jeremias 38:17 – Então Jeremias disse a Zedequias: “Assim diz o Senhor dos Exércitos, Deus de Israel: ‘Se te renderes imediatamente aos oficiais do rei da Babilônia, tua vida será poupada e esta cidade não será incendiada; tu e a tua família viverão.
Jeremias 39:18 – Eu certamente o resgatarei; você não morrerá pela espada, mas escapará com vida, porque você confia em mim’ “, declara o Senhor.
Jeremias 45:5 – E então? Você deveria buscar coisas especiais para você? Não as busque; pois trarei desgraça sobre toda a humanidade’, diz o Senhor, ‘mas eu o deixarei escapar com vida onde quer que você vá’ “.
