Foi esta carta levada por Elasa, filho de Safã, e Gamarias, filho de Helcias,os quais Sedecias, rei de Judá, enviara a Babilônia, junto ao rei Nabucodonosor, e assim dizia:
Jeremias 29:3
Comentário de Albert Barnes
Elasah – Provavelmente irmão de Aikam Jeremias 26:24 e, portanto, uma pessoa aceitável na corte caldéia. Como Zedequias teve que ir pessoalmente à Babilônia em seu quarto ano Jeremias 51:59, essa embaixada provavelmente foi enviada dois ou três anos antes. Sua data, no entanto, foi posterior à visão em Jeremias 24: 1-10. É anexado, portanto, a Jeremias 28 , não mais tardiamente, mas por causa da semelhança de sujeito.
Comentário de John Calvin
Esta é a substância da mensagem, que o Profeta, sem dúvida, explicou a eles em geral; mas aqui ele toca, mas brevemente, o que escreveu aos cativos, mesmo que eles tenham pacientemente suportado seu exílio até o momento de sua libertação, o que não era para ser como muitos imaginavam, mas como Deus havia fixado. De fato, naquela época, era bem conhecida a profecia de Jeremias, não apenas na Judéia, mas também aos cativos, de que seu exílio não poderia ser completado em menos de setenta anos.
Dizem que ele enviou sua carta pelas mãos dos embaixadores do rei. É provável que isso tenha sido feito com a permissão de Zedequias; pois não resta dúvida de que, ao enviar seus embaixadores, ele pretendia obter favor com o rei Nabucodonosor, por cujo aceno ele havia subido ao trono; pois ele não tinha tanta dignidade que se tornaria rei, apesar da semente real, se Nabucodonosor não tivesse pensado que seria mais vantajoso para si mesmo. Pois, se ele tivesse nomeado outro governador sobre os judeus, uma sedição poderia ter sido facilmente levantada; ele, portanto, pretendia pacificá-los, pois sabia que eram um povo muito refratário. No entanto, Zedequias governou apenas com permissão, não por seu próprio poder, nem por causa de sua riqueza, mas pelo bom prazer de um conquistador. Ele então enviou seus embaixadores para prometer todo tipo de homenagem e saber o que deveria ser feito no futuro. Como, então, ele não desejou a volta de Jeconá, ele permitiu que seus embaixadores levassem a carta de Jeremias, não de fato que ele desejasse obedecer a Deus. Não era, portanto, devido a qualquer consideração sincera pela religião, mas porque ele pensava que seria vantajoso para ele, que os judeus permanecessem na Caldéia até a morte de Jeconias; pois ele esperava que seu reino fosse confirmado, pois Jeconiah era, por assim dizer, seu rival. Tampouco há dúvida, mas Nabucodonosor desejava manter Zedequias preso por esse grilhão; pois ele poderia a qualquer dia restaurar Jeconiah, que era seu cativo, ao seu antigo estado.
Agora, entendemos por que Zedequias não proibiu que a carta de Jeremias fosse levada aos cativos: ele pensou que serviria para tranqüilizar seu reino. Mas o santo profeta tinha outra coisa em vista; pois seu objetivo ansioso era não ganhar o favor do rei, mas mostrar, como Deus lhe havia ordenado, quanto tempo duraria o cativeiro. Zedequias de fato poderia ter desejado que os exilados dessem permissão para retornar; para aqueles que permaneceram na Judéia foram apenas os resíduos e os resíduos da sociedade; não era um estado honroso das coisas; e pode ser que ele também tenha isso em vista, ao enviar embaixadores a Nabucodonosor, para que Jerusalém não permaneça desolada, mas para que pelo menos parte dos exilados possa retornar, e que possa haver também alguns cultivariam a terra que havia sido quase despojada de seus habitantes. Mas Jeremias declarou que o que sabia não era de modo algum aceitável para o rei, que era em vão esperado um retorno antes do término de setenta anos. Vemos, portanto, que ele não falou nada para ganhar o favor do rei; e, no entanto, o rei não considerou com desagrado que a carta foi enviada para dissipar todas as comoções e para conter toda a violência daqueles que, de outra forma, teriam tendência a fazer novas tentativas. Isso explica a circunstância de que a carta foi enviada pelas mãos de Elasah e Gemariah
Ele acrescenta, ao mesmo tempo, que eles foram enviados por Zedequias à Babilônia, ou seja, para ganhar o favor do rei Nabucodonosor, ou, pelo menos, para garantir sua amizade. Agora chego à própria mensagem:
Comentário de E.W. Bullinger
Shaphan. Veja a nota em 2 Reis 22: 3 .
Zedequias. . . enviei. Compare Jeremias 51:59 .
Comentário de John Wesley
Pela mão de Elasa, filho de Safã, e Gemarias, filho de Hilquias, que Zedequias, rei de Judá, enviou a Babilônia a Nabucodonosor, rei de Babilônia, dizendo:
Pela mão – Zedequias tendo alguma ocasião para enviar dois mensageiros à Babilônia. Jeremias, sabendo que, como havia falsos profetas em Jerusalém, que alimentavam as pessoas com esperanças de um retorno rápido, também havia alguns com eles na Babilônia, escreve a seguinte carta e a envia por esses dois mensageiros, para acalmar a mente das pessoas.
Referências Cruzadas
2 Reis 22:8 – Então o sumo sacerdote Hilquias disse ao secretário Safã: “Encontrei o livro da Lei no templo do Senhor”. Ele o entregou a Safã, que o leu.
2 Reis 22:12 – e deu estas ordens ao sacerdote Hilquias, a Aicam, filho de Safã, a Acbor, filho de Micaías, ao secretário Safã e ao auxiliar real Asaías:
2 Crônicas 34:20 – e deu estas ordens a Hilquias, a Aicam, filho de Safã, a Abdom, filho de Mica, ao secretário Safã e ao auxiliar real Asaías:
Jeremias 26:24 – Mas Aicam, filho de Safã, protegeu Jeremias, impedindo que ele fosse entregue ao povo para ser executado.
Jeremias 36:25 – Embora Elnatã, Delaías e Gemarias tivessem insistido com o rei que não queimasse o rolo, ele não quis ouvi-los.
Jeremias 39:14 – mandaram tirar Jeremias do pátio da guarda e o entregaram a Gedalias, filho de Aicam, filho de Safã, para que o levasse à residência do governador. Assim, Jeremias permaneceu no meio do seu povo.
Ezequiel 8:11 – Na frente deles estavam setenta autoridades da nação de Israel, e Jazanias, filho de Safã, estava no meio deles. Cada um tinha um incensário na mão, e se elevava uma nuvem aromática de incenso.
