Em seguida, aprisionou quantos ainda restavam em Masfa, as princesas reais e toda a população que lá ficara, entregue por Nabuzardã, chefe dos guardas, aos cuidados de Godolias, filho de Aicão. Conduzindo seus cativos, pôs-se Ismael a caminho das terras dos filhos de Amon.
Jeremias 41:10
Comentário de Joseph Benson
Jeremias 41: 10-13 . Ismael levou cativo todo o resíduo do povo – Tudo o que ele não matou: veja nota em Jeremias 41: 3 ; e entre as demais filhas de Zedequias, que foram deixadas aos cuidados de Gedalias, quando seus filhos foram mortos. Estes, ao que parece, sendo recuperados por Johanan, foram levados com ele para o Egito, onde pereceram entre os outros judeus. E Ismael partiu para ir até os amonitas – provavelmente pretendendo dar um presente aos cativos que ele levava com ele, a Baalis, rei de Amon, por quem ele foi instigado ao assassinato de Gedalias. Mas quando Johanan e todos os capitães ouviram, etc. – Teria sido bom se Johanan, quando deu informações a Gedaliah sobre o traidor traidor de Ismael, tivesse ficado com ele; pois ele e seus capitães, e suas forças, poderiam ter sido um salva-vidas para ele, e um terror para Ismael, e assim evitar as travessuras, sem a efusão de sangue. Eles pegaram todos os homens e foram lutar com Ismael – Ao serem notificados dos assassinatos que ele havia cometido e por qual caminho ele havia ido, eles o perseguiram e o encontraram pelas grandes águas que estão em Gibeão . Gibeão, do qual lemos 2 Samuel 2:13 . Agora, quando todo o povo que estava com Ismael – ou seja, os pobres cativos que ele estava levando para a terra dos amonitas; viram Johanan, etc., ficaram contentes – como bem poderiam ver, a probabilidade de escapar das mãos do homem ensanguentado que havia matado tantos de seus irmãos; e, atualmente, encontraram uma oportunidade de se movimentar, e Venha até Johanan e seus capitães, Ismael não tentando detê-los, mas prontamente deixando sua presa para salvar sua vida.
Comentário de Adam Clarke
Levado em cativeiro – Ele levou tudo isso para vendê-los como escravos entre os amonitas.
Comentário de John Calvin
Não se sabe se Ismael tinha esse plano no começo, ou se, quando viu que não tinha poder para se manter firme, levou os cativos com ele, para morar com o rei de Amon. É provável, no entanto, que isso tenha sido feito de acordo com uma resolução anterior e que, antes de matar Gedaliah, foi determinado que o remanescente deveria ser atraído para aquele país. Talvez o rei de Amon desejasse enviar parte de seu próprio povo para habitar na Judéia; assim, ele esperava se tornar o governante da Judéia, e também esperava pacificar o rei da Babilônia, tornando-se seu tributário. Era, no entanto, uma grande coisa possuir uma terra tão fértil. Seja como for, não resta dúvida de que o rei de Amon esperava algo grandioso após a morte de Gedalias. E é provável que, por esse motivo, o povo tenha sido atraído, para quem uma habitação na Judéia havia sido permitida.
O Profeta agora nos diz que Ismael levou o remanescente do povo em cativeiro. E parece que em pouco tempo ele teve uma força maior do que no começo; pois ele não podia, com poucos homens, coletar o povo, pois o número daqueles que restaram, como vimos, não era desprezível; e eles foram dispersos por muitas cidades; e Ismael não poderia ter prevalecido sobre eles, apenas por sua ordem, de se mudar para a terra de Amon. Mas depois que ele matou Gedalias, sua barbárie os assustou a todos, e sem dúvida muitos se juntaram a ele; pois uma facção ímpia sempre encontra muitos seguidores quando qualquer esperança lhes é oferecida. Todos os que estavam infelizes no meio do povo o seguiram como líder; e assim ele foi capaz de levar o povo inteiro como cativos.
Mas aqui novamente surge uma questão, ou seja, a respeito das filhas do rei; só os pobres e os obscuros, que eram da classe mais baixa, haviam sido deixados; e a semente real, como vimos, foi levada embora. Mas é provável que algumas das filhas do rei tenham escapado quando a cidade foi sitiada; pois o próprio Ismael era da semente real, mas ele havia escapado antes da cidade ser tomada. Nabucodonosor então não poderia tê-lo em cativeiro. O mesmo aconteceu com as filhas do rei, que Zedequias poderia ter enviado para alguns lugares seguros. E Ge-daliah depois os reuniu quando viu que isso poderia ser feito sem perigo ou risco de suspeita emocionante: ele realmente havia obtido esse poder, como vimos anteriormente, de Nebuzaradan. Embora então Gedalias governasse os pobres e os que não tinham reputação, as filhas do rei, que haviam sido removidas para lugares mais calmos, depois habitaram com ele; e assim Ismael, e João, filho de Karea, e outros líderes do exército vieram a ele: a razão era a mesma.
Mas é novamente repetido, e todas as pessoas que permaneceram em Mizpá, a quem Nebuzaradan havia cometido com Gedaliah, ou, sobre quem ele designou Gedaliah, como vimos anteriormente. Mas a repetição não foi feita sem razão; pois Jeremias expressou novamente o que era digno de nota especial, que a fúria e a violência de Ismael eram tão grandes que ele não viu que a mente de Nabucodonosor seria tão exasperada que se tornaria implacável; mas sua loucura era tão furiosa que ele não tinha consideração por si ou pelos outros.
Ele então diz que levou cativo o povo e foi passar para os filhos de Amon. Assim, sua condição era muito pior do que se tivessem sido levados ao exílio; pois os amonitas não eram de modo algum mais bondoso que os caldeus; antes, eles foram expostos lá, como veremos adiante, a maiores reprovações; de fato, seria melhor para eles e mais tolerável, se tivessem sido mortos ao mesmo tempo, do que ter sido assim removido para o exílio, o mais miserável.
Parece, portanto, que Ismael era totalmente desprovido de todos os sentimentos humanos, tendo sido capaz da impiedade de trair os filhos de Abraão. Pois onde há ambição, muitas vezes acontece que o desejo pelo império impele os homens a atos de grande enormidade; mas atrair pessoas infelizes para os amonitas era certamente um ato mais que monstruoso.
Quanto ao povo, veremos a seguir que eles mereceram todas as suas críticas e misérias; e essa calamidade não lhes aconteceu senão através da justa providência de Deus. Pois, embora tenham sido libertados, como veremos, pelo filho de Kareah, eles logo foram para o Egito, apesar dos protestos do Profeta e de suas severas denúncias, caso fossem removidos para lá. Embora então a base e a crueldade monstruosa de Ismael estejam aqui diante de nós, ainda sabemos que os judeus mereciam ser expulsos do exílio e submetidos a todo tipo de miséria.
Oh, sentença miserável! quando se diz que havia setenta homens mortos na mão de Gedalias (124) Alguns prestam “mão”, como já notei, “por causa de Gedalias; “ E outros” no lugar de Gedalias. “ Mas, como essa explicação parece forçada, podemos tomar mão por acidente vascular cerebral ou ferida; e esse parece ser o significado mais adequado, pois muitas vezes a mão é tomada nas Escrituras. Eles foram então mortos na ferida de Gedalias, isto é, foram mortos da mesma maneira com ele, como se fosse além da ferida que ele recebeu. Vamos agora prosseguir, –
Comentário de E.W. Bullinger
as filhas do rei. Ver nota em Jeremias 43: 7 .
Nebuzaradan. Veja nota em Jeremias 39: 9 .
o guarda = os executores ( 2 Reis 25: 8 ).
Referências Cruzadas
Neemias 2:10 – Sambalate, o horonita, e Tobias, o oficial amonita, ficaram muito irritados quando que alguém estava interessado no bem dos israelitas.
Neemias 2:19 – Quando, porém, Sambalate, o horonita, Tobias, o oficial amonita, e Gesém, o árabe, souberam disso, zombaram de nós, desprezaram-nos e perguntaram: “O que é isso que vocês estão fazendo? Estão se rebelando contra o rei? “
Neemias 4:7 – Quando, porém, Sambalate, Tobias, os árabes, os amonitas e os homens de Asdode souberam que os reparos nos muros de Jerusalém tinham avançado e que as brechas estavam sendo fechadas, ficaram furiosos.
Neemias 6:17 – E também, naqueles dias, os nobres de Judá estavam enviando muitas cartas a Tobias, que lhes enviava suas respostas.
Neemias 13:4 – Antes disso o sacerdote Eliasibe tinha sido encarregado dos depósitos do templo de nosso Deus. Ele era parente próximo de Tobias,
Jeremias 22:30 – Assim diz o Senhor: “Registrem esse homem como homem sem filhos. Ele não prosperará em toda a sua vida; nenhum dos seus descendentes prosperará nem se assentará no trono de Davi nem governará em Judá”.
Jeremias 39:6 – Em Ribla, o rei da Babilônia mandou executar os filhos de Zedequias diante dos seus olhos, e também matou todos os nobres de Judá.
Jeremias 40:7 – Havia comandantes do exército, que ainda estavam em campo aberto com os seus soldados. Eles ouviram que o rei da Babilônia tinha nomeado Gedalias, filho de Aicam, governador de Judá e o havia encarregado dos homens, das mulheres, das crianças e dos mais pobres da terra, que não tinham sido deportados para a Babilônia.
Jeremias 40:11 – Quando todos os judeus que estavam em Moabe, em Amom, em Edom e em todas as outras terras ouviram que o rei da Babilônia tinha deixado um remanescente em Judá, e que havia nomeado Gedalias, filho de Aicam, neto de Safã, governador sobre eles,
Jeremias 40:14 – e lhe disseram: “Você não sabe que Baalis, rei dos amonitas, enviou Ismael, filho de Netanias, para matá-lo? ” Mas Gedalias, filho de Aicam, não acreditou neles.
Jeremias 43:5 – Mas Joanã, filho de Careá, e todos os comandantes do exército, levaram todo o remanescente de Judá que tinha voltado de todas as nações para onde haviam sido espalhados a fim de viver na terra de Judá:
Jeremias 44:12 – Tomarei o remanescente de Judá, que decidiu partir e residir no Egito, e todos morrerão no Egito. Cairão pela espada ou pela fome; desde o menor até o maior, morrerão pela espada ou pela fome. Eles se tornarão objeto de maldição e de pavor, de desprezo e de afronta.
