Estudo de Jeremias 49:27 – Comentado e Explicado

Vou lançar fogo nas muralhas de Damasco para devorar os palácios de Ben-Hadad. Oráculo contra os filhos do oriente
Jeremias 49:27

Comentário de Albert Barnes

Veja a referência marginal e a nota de 1 Reis 11:14 .

Comentário de Thomas Coke

Jeremias 49:27 . Os palácios de Ben-Hadade O nome de vários reis da Síria. Veja 1 Reis 15:18 ; 1 Reis 15:34 .

Comentário de Adam Clarke

Os palácios de Ben-Hadade – Damasco eram a sede dos reis sírios, e Ben-Hadade era um nome comum a vários de seus reis.

Comentário de John Calvin

Aqui, o próprio Deus fala e declara que ele seria o autor da destruição que Jeremias profetizou. E ele emprega a semelhança do fogo, porque não há nada mais violento ou mais terrível do que queimar; pois sabemos que as maiores cidades são logo consumidas e reduzidas a cinzas quando o fogo começa a arder. Deus então compara a destruição da cidade com a queima, embora nenhum fogo tenha sido aplicado para destruir os muros e os palácios do rei; mas o Profeta quer dizer com essa metáfora que tal seria a destruição da cidade, como se fosse consumida pelo fogo. Ao mesmo tempo, ele lembra os fiéis do julgamento de Deus, para que eles saibam que o que quer que tenha acontecido com os sírios procedeu de sua mão; porque tais calamidades teriam valido pouco, exceto que essa doutrina também foi acrescentada, que justos castigos são infligidos por Deus à maldade dos homens.

Mas quando ele fala dos palácios de Ben-Hadade , ele aponta brevemente a causa pela qual Deus lidaria tão severamente com os sírios. Já dissemos que eles sempre foram hostis ao povo escolhido de Deus. Eles primeiro tentaram derrubar o reino de Israel; depois confederaram com os reis de Israel, mas foi com o objetivo de derrubar o reino de Judá; e muitas eram as confederações para esse fim. Mas Ben-Hadade, como lemos no primeiro livro de Reis, angustiou profundamente os israelitas. De fato, aprendemos com a história daqueles tempos que havia muitos reis da Síria que usavam esse nome, pois era um nome comum, como os reis do Egito eram chamados de faraós; e outros reis também adotaram um nome popular, como os imperadores de Roma se chamavam Caesars. Mas lemos que o último Ben-Hadade era filho de Hazael, que também era o rei da Síria; e como eu disse, não era um nome privado. Desde então, a história sagrada mostra claramente que havia muitos que se chamavam Ben-Hadade, o Profeta, sem dúvida, refere-se aos primeiros que começaram a perturbar e assediar os israelitas. Ele então aponta a causa pela qual Deus havia decidido destruir Damasco, pois ele havia tolerado por muito tempo os sírios. Mas quando ele viu que eles não se arrependeram, mas, ao contrário, acrescentou pecados aos pecados, ascendendo por fim ao seu tribunal, ele diz que o fogo que ele aplicaria às muralhas de Damasco também consumiria os palácios de Ben-Hadade. isto é, os palácios de onde tantos males haviam procedido e tanta crueldade, pelos quais a miserável Igreja havia sido angustiada. Esse é o significado. Segue agora, –

Comentário de E.W. Bullinger

Ben-Hadade. Três reis de Damasco tinham esse nome oficial. Veja 1 Reis 15:18 . 2 Reis 13: 3 , 2 Reis 13:25 .

Comentário de John Wesley

E acenderei um fogo no muro de Damasco, que consumirá os palácios de Benhadad.

Ben-Hadade – Era o nome comum dos reis da Síria.

Referências Cruzadas

1 Reis 15:18 – Então Asa ajuntou a prata e o ouro que haviam sobrado no tesouro do templo do Senhor e do seu próprio palácio. Confiou tudo isso a alguns dos seus oficiais e os enviou a Ben-Hadade, filho de Tabriom e neto de Heziom, rei da Síria, que governava em Damasco,

1 Reis 20:1 – O rei Ben-Hadade, da Síria, convocou todo o seu exército e, acompanhado de trinta e dois reis com seus cavalos e carros de guerra, cercou e atacou Samaria.

2 Reis 13:5 – O Senhor providenciou um libertador para Israel, e eles escaparam do poder da Síria. Assim os israelitas moraram em suas casas como anteriormente.

Amós 1:3 – Assim diz o SENHOR: “Por três transgressões de Damasco e ainda mais por quatro, não anularei o castigo. Porque trilhou Gileade com trilhos de ferro pontudos,

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