Estudo de Ezequiel 1:13 – Comentado e Explicado

No meio desses seres, divisava-se algo parecido com brasas incandescentes, como tochas que circulavam entre eles; e desse fogo que projetava uma luz deslumbrante, saíam relâmpagos.
Ezequiel 1:13

Comentário de Albert Barnes

Lâmpadas – “ como a aparência de” chamas. Omita o “e” antes de “curtir”. As “chamas brilhantes” se assemelhavam a “brasas de fogo”.

Ele subiu – ou seja, “o fogo subiu”.

Comentário de Thomas Coke

Ezequiel 1:13 . Como a aparência, etc. – Como a aparência de lâmpadas que subiam e desciam entre os seres vivos. Ou seja, o fogo se moveu para cima e para baixo. A expressão de Milton é: “E a carreira dispara entre:” isto é, incêndios que corriam rapidamente e como eram inclinados um para o outro. Veja Par. Perdido, vi. 756. e nota de Newton.

Comentário de Joseph Benson

Ezequiel 1: 13-14 . Quanto à semelhança dos seres vivos – Sua cor ou aspecto; sua aparência era como carvão ardente – Eles foram inflamados pelo Espírito de Deus com um santo zelo por sua glória e com indignação contra pecadores impenitentes. Isso também pode ser entendido como uma declaração simbólica de que, após a longa paciência de Deus, todas as coisas agora tendiam a vingar-se e a executar seus julgamentos sobre os judeus; por executar o que ele usaria esses anjos como ministros. E como a aparência das lâmpadas – Isso provavelmente significava que a retidão da justiça divina deveria brilhar ou se manifestar nesses julgamentos. Subiu e desceu entre os seres vivos – Ou seja, o fogo se moveu para cima e para baixo. A expressão de Milton, ( Paradise Lost, 6: 756), é: “E fogos de artifício no meio”. Ou seja, incêndios que corriam rapidamente e, por assim dizer, se inclinavam: emblemáticos dos terríveis efeitos do ministério dessas criaturas vivas sobre os objetos da vingança divina. Do fogo saíram relâmpagos – Significativos da força irresistível dos julgamentos divinos, e a terrível e repentina destruição a ser produzida por eles. E as criaturas vivas correram e retornaram como um relâmpago – Com velocidade inexprimível: a rapidez de seus movimentos se assemelhava em todos os sentidos a relâmpagos. “Eles correram para fazer seu trabalho e executar suas ordens”, diz Henry, “e depois voltaram para relatar o que haviam feito e receber novas instruções. Eles correram para o mundo inferior, para fazer o que era para ser feito lá: e quando o fizeram, voltaram como um relâmpago, para o mundo superior, para a visão de Deus. Assim, deveríamos estar nos assuntos deste mundo: embora nos deparemos com eles, não devemos descansar neles, mas nossas almas devem retornar como um relâmpago para Deus, seu descanso e centro ”.

Comentário de Adam Clarke

Como brasas de fogo ardentes – Toda a substância parecia ser de chamas; e, entre eles, freqüentes coruscações de fogo, como lâmpadas vibrantes, geralmente emitindo raios, ou melhor, faíscas de fogo, como vimos serem forjados em ferro forjado em uma forja. As chamas podem ser algo como o que é chamado de rodas de guerra na pirotecnia. Eles pareciam conflitar juntos.

Comentário de John Calvin

Como eu disse ontem, algo divino deve brilhar nesta visão, porque Deus expôs o rosto de um homem e de um boi, de uma águia e de um leão, e nisso ele se acomoda à estupidez do povo, como eu disse, e também à capacidade do Profeta, porque, como somos homens, não podemos penetrar além do céu. Deus, portanto, teve em mente seu Profeta, e todos os piedosos, enquanto, ao mesmo tempo, desejava indiretamente reprovar a lentidão do povo. Ao mesmo tempo, se o rosto de um homem não fosse diferente de formas comuns, a visão não despertava tanta admiração na mente do Profeta. Portanto, algo celestial deve ser misturado às figuras terrenas. Esta é a razão pela qual os seres vivos eram como fogo ardente Agora começamos a entender o que essa diferença significa; como quando Deus apareceu a Moisés, se não houvesse nada maravilhoso nele, Moisés não teria pensado que ele foi chamado por Deus, mas reconheceu Deus na sarça, porque viu que a sarça estava pegando fogo e ainda não consumida. ( Êxodo 3: 2. ) Então ele começou a ser despertado e a refletir dentro de si que uma visão divina lhe era apresentada. O mesmo deve ser diligentemente observado neste local. E, portanto, reunimos como humanamente, ou melhor, com que indulgência, Deus lida conosco. Pois, como por sua parte, ele vê quão pequena é a nossa compreensão, então ele desce para nós: daí os rostos das criaturas vivas, a estatura de seus corpos e o que mencionamos anteriormente. Agora, porém, desde que ele nos vê torcidos no chão, e deitado ali, como se estivesse ocioso, então ele nos levanta: este é o significado do que Ezequiel diz agora, a aparência das criaturas vivas era como queimar carvões. E, como as brasas retiradas do fogo às vezes morrem, ele diz que as brasas estavam queimando. O Profeta, necessariamente, se comoveria quando visse isso. as criaturas vivas não eram realmente assim, isto é, quando ele via na forma de animais algo celestial, que excedia o padrão da natureza e até os sentidos do homem; e isso também é proveitoso para o resto do homem. tipo. Pois quando lemos essa visão, reconhecemos que o Profeta narra ser tão evidente, que Deus brilha nela e não faz com que o Profeta duvide. Portanto, seus ensinamentos, que são marcados por certas provas, são melhor confirmados para nós. Enquanto isso, é desejável impressionar na memória o que dissemos ontem, que há algo de extraordinário nessa visão, uma vez que as pessoas foram endurecidas contra todas as ameaças, ou melhor, até se explodem. Pois Deus já havia infligido severos julgamentos, não apenas no reino de Israel, mas na própria cidade e em toda a terra de Judá. Até os cativos estavam cortando seus pedaços e rugindo, porque levados ao exílio e, enquanto isso, os que permaneciam na cidade pensavam que eram tratados com nobreza. Portanto, tal era a segurança deles, que era necessário colocar terrores diante deles, como veremos daqui a pouco. E também é dito que o fogo ardeu diante de Deus, onde ele não apenas deseja que sua própria glória seja vista por nós, mas também que deseja causar medo, como fez na promulgação da lei. ( Êxodo 19:20 ) E Davi, no Salmo 18, narra que Deus lhe apareceu dessa maneira quando foi preservado por ele: ( Salmos 18: 8 🙂 sem dúvida ele entende que Deus revelou seu poder formidável contra os incrédulos. Assim, também neste lugar, diz ele, a aparência dos seres vivos era como carvão ardente e ardente, e depois acrescenta outra imagem, que eles eram como lâmpadas, que alguns explicam como queimaduras de fogo ou queimadas. Mas outra opinião é mais geral e mais aprovada por mim. O Profeta agora expressa mais fortemente a forma do fogo, a saber, que os carvões eram como lâmpadas. Pois as lâmpadas enviam seu brilho a uma certa distância e parecem espalhar seus raios em todas as direções, como o sol quando brilha através do sereno. ar. No geral, o Profeta quer dizer que o fogo não era obscuro, mas cheio de faíscas, e mostra que os raios foram difundidos como lâmpadas acesas. Depois, ele diz, eles caminharam entre as criaturas vivas. O Profeta vê, por assim dizer, uma forma de fogo entre as criaturas vivas. Assim, Deus desejou mostrar o vigor de seu próprio espírito em todas as ações, para que não o medíssemos à nossa maneira, de acordo com a depravação que é inata conosco. Pois quando discursamos sobre as obras de Deus, concebemos o que nossa razão compreende, e desejamos de alguma maneira fixar em nossas mentes uma imagem de Deus. Mas Deus mostra que, quando ele trabalha, há um vigor maravilhoso, como se o fogo estivesse se movendo para lá e para cá. Portanto, esse vigor é incompreensível para nós.

Depois, ele diz: O fogo era brilhante, e um raio emitia dele. Isso afetaria a mente do Profeta, quando ele viu o fogo brilhando de uma maneira que não estava acostumada. Sabemos que o fogo geralmente brilha, especialmente quando a chama é adicionada; mas o Profeta aqui pretende algo muito incomum, como se ele tivesse dito que o fogo não é como o que resulta da madeira iluminada, mas que era resplandecente, de onde podemos coletar prontamente que Deus aqui coloca diante de nós sua glória visível: mesma razão, diz ele, o raio emitido pelo fogo Daí surge o esplendor mencionado, uma vez que o raio é misturado ao fogo. Mas sabemos que o raio não pode ser visto sem medo; pois, por um momento, o ar parece inflamado, como se Deus, de uma maneira ou de outra, absorvesse o mundo: daí a aparência de um raio sempre é terrível para nós. Ele não estava disposto, de fato, a deixar seu Profeta assustado, exceto na medida do necessário para humilhá-lo. Mas, como afirmei no início, essa visão não foi oferecida ao Profeta para uso particular, mas que poderia ser útil para todo o povo. Enquanto isso, o Profeta, como ele era apenas humano, precisava dessa preparação, para que pudesse ser humilhado. Pois sempre atribuímos algo ao orgulho, que torna nossos sentidos obtusos, de modo a ser incapaz da glória de Deus. Portanto, quando Deus deseja tornar-se familiarmente conhecido por nós, tira-nos todo o orgulho e toda a segurança: por fim, a humildade é o começo da verdadeira inteligência. Agora entendemos por que o raio saiu do fogo: ele depois confirma isso.

Comentário de E.W. Bullinger

lâmpadas = a lâmpada; ou tocha (singular)

saiu = continuou indo adiante.

Comentário de John Wesley

Quanto à semelhança das criaturas vivas, a aparência delas era como brasas de fogo ardente e como a aparência de lâmpadas; subia e descia entre as criaturas vivas; e o fogo brilhava, e do fogo saíam relâmpagos.

O fogo – Este fogo não parou, mas como é o hebraico, fez-se andar para cima e para baixo. Ele se moveu, o que é demais para atribuir às criaturas: Deus apenas moveu todas essas criaturas vivas.