E tu, filho do homem, faze ouvir este cântico fúnebre acerca dos príncipes de Israel.
Ezequiel 19:1
Comentário de Albert Barnes
Príncipes de Israel – Israel é a nação inteira sobre a qual o rei de Judá era o legítimo soberano. Compare Ezequiel 2: 3 ; Ezequiel 3: 1 , Ezequiel 3: 7 .
Comentário de Thomas Coke
Ezequiel 19: 1 . Uma lamentação pelos príncipes de Israel – A expressão faz alusão às canções tristes cantadas nos funerais. Este capítulo é da espécie que o bispo Lowth chama de “parábolas poéticas”. O estilo em si é excelente e a alegoria é bem sustentada. Houbigant, em vez de príncipes, leria depois do LXX, o príncipe; uma leitura que as seguintes observações parecem apoiar.
Comentário de Joseph Benson
Ezequiel 19: 1-2 . Faça uma lamentação pelos príncipes de Israel – A expressão alude às canções tristes cantadas nos funerais. Tal lamentação o profeta deve aplicar às condições tristes de Jeoacaz, Jeoiaquim, Jeoiachin e Zedequias. E diga: Qual é a sua mãe? – Que semelhança devo usar para expressar a natureza, conduta e estado da mãe desses príncipes, a saber, Judéia ou a nação judaica? O profeta propõe uma pergunta que pode ser aplicada a cada príncipe de maneira distinta. Uma leoa – Aqui está uma alusão, diz Grotius, a Gênesis 49: 9 , onde Judá é representado sob o emblema de um leão, e a Judéia estava entre as nações como uma leoa entre os animais da floresta; ela tinha força e soberania. E os jovens leões que ela produziu são os príncipes, sucessores de Josias, cuja vida e desonra o profeta aqui aponta. Ela se deitou entre os leões – permaneceu em grandeza e segurança na vizinhança de muitos reis poderosos. Ela nutriu seus filhotes entre leões – ela se multiplicou e aumentou em poder, apesar da inveja de todas as nações vizinhas.
Comentário de Adam Clarke
Além disso, faça uma lamentação – Declare qual é o grande assunto da tristeza em Israel. Componha uma música fúnebre. Mostre o destino melancólico dos reis que procederam de Josias. O profeta deplora a desgraça de Jeoacaz e Jeoiaquim, sob a figura de dois filhotes de leão, que foram tomados por caçadores e confinados em gaiolas. Em seguida, ele mostra a desolação de Jerusalém sob Zedequias, que ele compara a uma linda videira puxada pelas raízes, murcha e finalmente queimada. Calmet justamente observa que o estilo dessa música é lindo e a alegoria é bem apoiada por toda parte.
Comentário de E.W. Bullinger
príncipes. Septuaginta lê “príncipe” (singular) Aqui se refere a Zedequias.
Israel. Coloque aqui para Judá. Veja a nota em 1 Reis 12:17 .
Comentário de John Calvin
Aqui o Profeta, à imagem de um leão, nos informa que quaisquer males que acontecessem aos israelitas não poderiam ser imputados a outros. Devemos entender então sua intenção: não é de surpreender que o Espírito de Deus insista em um assunto não muito obscuro, pois nada é mais obstinado do que o orgulho dos homens, especialmente quando Deus os castiga, embora eles pretendam humildade e modéstia. crescem orgulhosos e cheios de amargura e, por fim, dificilmente podem ser induzidos a confessar que Deus é justo e que merecem castigo nas mãos dele. Por esta razão, portanto, Ezequiel confirma o que vimos anteriormente, que os judeus não eram afligidos sem merecê-lo. Mas ele usa, como eu disse, um símile retirado de leões. Ele chama a própria nação de leoa : pois quando trata a mãe do povo, sabemos que a prole é considerada. Ele diz, portanto, que o povo estava cheio de insolência. A comparação com um leão às vezes é tomada em um bom senso, como quando Moisés a usa na tribo da Judéia, como um filhote de leão ele deve se deitar ( Gênesis 49: 9 ), frase usada no bom senso. Mas aqui Ezequiel denota crueldade, como se ele tivesse dito que todos os judeus eram bestas ferozes e selvagens. Pois sob o nome de mãe, como eu disse, ele abraça toda a nação. No começo, ele ordena que o Profeta faça um lamento triste : pois assim eu interpreto a palavra ine??? , kineh , mas há em meu julgamento uma oposição indireta entre essa lamentação que Deus lhes ditou por seu Profeta e as queixas comuns que soavam constantemente de suas línguas. Pois quando sua condição não era apenas ruinosa, mas totalmente deplorável, eles fizeram muitos gemidos e lamentos. Mas, ao mesmo tempo, ninguém estendeu seus pensamentos para além da pressão dos males atuais, todos exclamaram que eram miseráveis, mas ninguém estava ansioso para perguntar por que eram tão ou de onde surgiram suas misérias; não, eles evitaram essa contemplação. O Profeta então indiretamente os reprova, afirmando que essa queixa triste foi sugerida por Deus, mas ainda assim foi muito diferente daquela lamentação e uivo comuns em que os judeus pararam de luto cego e nunca perguntaram por que Deus era tão hostil a eles. Pegue , portanto , uma lamentação , diz ele, a respeito ou contra os príncipes de Israel . Dessa maneira, Deus não isenta o povo da culpa, ele apenas quer dizer que não apenas o povo comum se perdeu, mas também a própria flor da nação e todos os que foram mantidos em honra.
Comentário de John Wesley
Além disso, levanta uma lamentação pelos príncipes de Israel,
Para os príncipes : Jeoacaz, Jeoiaquim, Jeoiachin e Zedequias.
Referências Cruzadas
2 Reis 23:29 – Durante o seu reinado, o faraó Neco, rei do Egito, avançou até o rio Eufrates ao encontro do rei da Assíria. O rei Josias marchou para combatê-lo, mas o faraó Neco o enfrentou e o matou em Megido.
2 Reis 23:34 – Colocou Eliaquim, filho de Josias, como rei no lugar do seu pai Josias, e mudou o nome de Eliaquim para Jeoaquim. Mas levou Jeoacaz consigo para o Egito, onde ele morreu.
2 Reis 24:6 – Jeoaquim descansou com seus antepassados. Seu filho Joaquim foi o seu sucessor.
2 Reis 24:12 – Então Joaquim, rei de Judá, sua mãe, seus conselheiros, seus nobres e seus oficiais se entregaram; todos se renderam a ele. No oitavo ano do reinado do rei da Babilônia, ele levou Joaquim como prisioneiro.
2 Reis 25:5 – mas o exército babilônio perseguiu o rei e o alcançou nas planícies de Jericó. Todos os seus soldados o abandonaram,
2 Crônicas 35:25 – Jeremias compôs um cântico de lamento em homenagem a Josias, e até hoje todos os cantores e cantoras homenageiam Josias com cânticos de lamento. Estes se tornaram uma tradição em Israel e estão escritos na Coletânea das Lamentações.
2 Crônicas 36:3 – O rei do Egito destronou-o em Jerusalém e impôs a Judá um tributo de três toneladas e meia de prata e trinta e cinco quilos de ouro.
2 Crônicas 36:6 – Nabucodonosor, rei da Babilônia, atacou-o e prendeu-o com algemas de bronze para levá-lo para a Babilônia.
2 Crônicas 36:10 – Na primavera o rei Nabucodonosor mandou levá-lo para a Babilônia, junto com objetos de valor retirados do templo do Senhor, e proclamou Zedequias, tio de Joaquim, rei sobre Judá e sobre Jerusalém.
Jeremias 9:1 – Ah, se a minha cabeça fosse uma fonte de água e os meus olhos um manancial de lágrimas! Eu choraria noite e dia pelos mortos do meu povo.
Jeremias 9:10 – Chorarei, prantearei e me lamentarei pelos montes por causa das pastagens da estepe; pois estão abandonadas e ninguém mais as percorre. Não se ouve o mugir do gado; tanto as aves como os animais fugiram.
Jeremias 9:17 – Assim diz o Senhor dos Exércitos: “Considerem: Chamem as pranteadoras profissionais; mandem chamar as mais hábeis entre elas.
Jeremias 13:17 – Mas, se vocês não ouvirem, eu chorarei em segredo por causa do orgulho de vocês. Chorarei amargamente, e de lágrimas os meus olhos transbordarão, porque o rebanho do Senhor foi levado para o cativeiro.
Jeremias 22:10 – Não chorem pelo rei morto nem lamentem sua perda. Chorem amargamente, porém, por aquele que está indo para o exílio, porque jamais voltará nem verá sua terra natal.
Jeremias 22:18 – Portanto, assim diz o Senhor a respeito de Jeoaquim, filho de Josias, rei de Judá: “Não se lamentarão por ele, clamando: ‘Ah, meu irmão! ’ ou ‘Ah, minha irmã! ’ Nem se lamentarão, clamando: ‘Ah, meu senhor! ’ ou ‘Ah, sua majestade! ’
Jeremias 22:28 – É Joaquim um vaso desprezível e quebrado, um utensílio que ninguém quer? Por que ele e os seus descendentes serão expulsos e lançados num país que não conhecem?
Jeremias 22:30 – Assim diz o Senhor: “Registrem esse homem como homem sem filhos. Ele não prosperará em toda a sua vida; nenhum dos seus descendentes prosperará nem se assentará no trono de Davi nem governará em Judá”.
Jeremias 24:1 – E o Senhor mostrou-me dois cestos de figos postos diante do templo do Senhor. Isso aconteceu depois que Nabucodonosor levou de Jerusalém, para o exílio na Babilônia, Joaquim, filho de Jeoaquim, rei de Judá, os líderes de Judá, e os artesãos e artífices.
Jeremias 24:8 – ” ‘Mas como se faz com os figos ruins e intragáveis’, diz o Senhor, ‘assim lidarei com Zedequias, rei de Judá, com os seus líderes e com os sobreviventes de Jerusalém, tanto os que permanecem nesta terra como os que vivem no Egito.
Jeremias 52:10 – Em Ribla, o rei da Babilônia mandou executar os filhos de Zedequias diante de seus olhos, e também matou todos os nobres de Judá.
Jeremias 52:25 – Dos que ainda estavam na cidade, tomou o oficial encarregado dos homens de combate e sete conselheiros reais. Também tomou o secretário que era o oficial maior encarregado do alistamento do povo da terra e sessenta de seus homens que foram encontrados na cidade.
Lamentações 4:20 – O ungido do Senhor, o próprio fôlego da nossa vida, foi capturado em suas armadilhas. E nós que pensávamos que sob a sua sombra viveríamos entre as nações!
Lamentações 5:12 – Os líderes foram pendurados pelas mãos; aos idosos não se mostra nenhum respeito.
Ezequiel 2:10 – que ele desenrolou diante de mim. Em ambos os lados dele estavam escritas palavras de lamento, pranto e ais.
Ezequiel 19:14 – O fogo espalhou-se de um dos seus ramos principais e consumiu toda a ramagem. Nela não resta nenhum ramo forte que seja próprio para o cetro de um governante’. Esse é um lamento e como lamento deverá ser empregado”.
Ezequiel 26:17 – Depois entoarão um lamento acerca de você e lhe dirão: ” ‘Como você está destruída, ó cidade de renome, povoada por homens do mar! Você era um poder nos mares, você e os seus cidadãos; você impunha pavor a todos que ali vivem.
Ezequiel 27:2 – “Filho do homem, faça um lamento a respeito de Tiro.
Ezequiel 32:16 – “Esse é o lamento que entoarão por causa dele. As filhas das nações o entoarão; por causa do Egito e de todas as suas multidões de povo, elas o entoarão; palavra do Soberano Senhor”.
Ezequiel 32:18 – “Filho do homem, lamente pelas multidões do Egito e faça descer para baixo da terra tanto elas como as filhas das nações poderosas, junto com aqueles que descem à cova.
