Ora, nesse momento, eis que surgiram dedos de mão humana a escrever, defronte do candelabro, no revestimento da parede do palácio real. O rei, à vista dessa mão que escrevia,
Daniel 5:5
Comentário de Albert Barnes
Na mesma hora – Na palavra “hora”, veja a nota em Daniel 4:19 .
Surgiram os dedos da mão de um homem – não a mão inteira, mas apenas as partes usualmente empregadas na escrita. Não é um homem que escreve; nem mesmo um braço, mas dedos que pareciam se mover. Eles pareciam sair das paredes e foram vistos antes de começarem a escrever. Foi isso que o tornou tão impressionante e alarmante. Não se podia supor que fosse obra do homem, ou que fosse inventado pelo homem com o objetivo de produzir consternação. Era perfeitamente manifesto para todos que estavam lá que esse era o trabalho de alguém superior ao homem; que foi concebido como uma intimação divina de algum tipo em relação à cena que estava ocorrendo. Mas, seja como uma repreensão pelo pecado da folia e da dissipação, ou pelo sacrilégio de beber dos vasos consagrados, ou se foi uma indicação de alguma calamidade terrível que se aproxima, não seria imediatamente aparente. É fácil imaginar que isso produziria uma pausa repentina em sua folia e difundiria seriedade em suas mentes.
A repentina aparência; os dedos, não guiados pela mão do homem, escrevendo lentamente em caracteres misteriosos na parede; a convicção que deve ter passado pela mente de que isso deve ser para repreendê-los por seus pecados ou anunciar alguma calamidade terrível, todas essas coisas devem ter sido combinadas para produzir um efeito avassalador sobre os foliões. Talvez, pelas visões predominantes no mundo pagão em relação ao crime de sacrilégio, eles possam ter relacionado essa aparência misteriosa com o ato profano que estavam cometendo – o de profanar os vasos do templo de Deus. Quão natural seria supor – reconhecendo como eles fizeram os deuses de outras nações tão reais, como verdadeiramente aqueles que eles adoravam – que o Deus dos hebreus, vendo os vasos de sua adoração profanados, surgisse para expressar seu desagrado e intimar que havia uma ira iminente por tal ato.
O crime de sacrilégio era considerado entre os pagãos como um dos mais terríveis que poderiam ser cometidos, e não havia um estado de espírito em que os homens teriam mais probabilidade de ficar alarmados do que quando estavam, mesmo no meio de cenas de embriaguez. folia, envolvido em tal ato. “O pagão”, diz Grotius, “achou uma grande impiedade converter coisas sagradas em usos comuns”. Instâncias nerosas registram os sentimentos alimentados entre os pagãos em matéria de sacrilégio e as calamidades que se acreditava virem sobre os homens como punição por isso. Entre eles, podemos nos referir ao fim miserável dos focianos, que assaltaram o templo de Delfos, e cujo ato foi a ocasião da guerra que foi chamada Guerra Santa; a destruição dos gauleses em sua tentativa no mesmo templo; e de Crasso, que saqueou o templo de Jerusalém, e o da deusa síria. – Veja Lowth, in loc . Que uma convicção do pecado do sacrilégio, de acordo com a crença predominante sobre o assunto, possa ter contribuído para produzir consternação quando os dedos da mão apareceram na festa de Belsazar, não há boas razões para duvidar, e podemos supor que as mentes dos foliões voltaram-se imediatamente para o insulto que haviam oferecido ao Deus dos hebreus.
E escreveu contra o castiçal – O castiçal, ou porta-lâmpada, talvez, que havia sido retirado do templo em Jerusalém e que foi, assim como os vasos sagrados, introduzido nessa cena de folia. É provável que, quando trouxessem os vasos do templo para beber, também trouxessem tudo o que havia sido retirado do templo em Jerusalém. Dois objetos podem ter sido contemplados no fato de que a escrita estava “encostada no castiçal”; uma era a de que poderia ser claramente visível; a outra, a de que seria mais diretamente sugerido que a escrita era uma repreensão pelo ato de sacrilégio. Na provável situação em que esse milagre ocorreu, o leitor pode consultar os “Fragmentos do Dicionário de Calmet” de Taylor, nº 205. Ele supõe que era uma das grandes cortes internas do palácio – a parte do palácio que era proibida a pessoas não enviado. Veja a nota em Daniel 5:10 .
Sobre o gesso da parede – A palavra de Chaldee significa “limão”, que não é inapropriadamente traduzida aqui “gesso”. A “maneira” da escrita não é especificada. Tudo o que é necessário supor é que as letras foram traçadas ao longo da parede, de modo a serem nitidamente visíveis. Se eles pareciam estar cortados no gesso ou traçados em linhas pretas, ou linhas de luz, não é mencionado e é imaterial. Eles eram tais que podiam ser vistos distintamente pelo rei e pelos convidados. Compare, no entanto, as observações de Taylor no “Fragmento” que acabamos de mencionar.
E o rei viu a parte da mão que escreveu – Não é necessário supor que os outros também não o viram, mas o rei era a personagem mais importante de lá, e o milagre foi especialmente destinado a ele. Talvez seus olhos tenham sido atraídos pela primeira vez.
Comentário de Joseph Benson
Daniel 5: 5-6 . Na mesma hora – Na mesma hora; saiu dedos da mão de um homem – A semelhança da mão de um homem; e escreveu contra o castiçal – O anjo Gabriel, dizem os coelhos, dirigindo esta mão e escrevendo por ela. Belsazar parece ter preenchido a medida de sua iniqüidade, por esse ato de impiedade grosseira e desonra feita ao verdadeiro Deus. E o rei viu – Parece, primeiro viu; a parte da mão que escreveu – É provável que este castiçal fosse uma arandela suspensa, perto do rei, e que a luz que ele o fazia ver a mão enquanto escrevia, bem como a escrita que permanecia na parede. O fato de ver a mão, mas não a pessoa cuja mão era, tornou a coisa mais assustadora. Então o semblante do rei foi mudado, etc. – Seu rosto ficou pálido de terror: pois, embora ele não pudesse ler a escrita e, portanto, não soubesse qual era seu significado, um sentimento de culpa fez com que pressentisse que as palavras tinham algum significado terrível; e seus pensamentos o incomodavam – seu remorso de consciência respeitando o passado e suas apreensões terríveis em relação ao futuro; de modo que as articulações de seus lombos foram afrouxadas – Ele descobriu o distúrbio de sua mente pelo tremor que tomou conta de todo o seu corpo. E seus joelhos bateram um contra o outro – tão cedo os terrores de Deus podem abalar os cedros mais altos e aterrorizar os tiranos da terra! Assim, o Senhor pode estragar a alegria louca dos ateus bêbados em um momento! “As expressões neste versículo, em uma visão coletiva, contêm uma descrição do terror que raramente é encontrada; a mudança morta do semblante, a perturbação dos pensamentos, as articulações dos lombos se relaxando e os joelhos golpeando um contra o outro são fortes indícios de horror. Horace tem, ‘Et corde et genibus tremit;’ e Virgil, ‘Tarda trementi genua labant;’ mas estes são muito inferiores à descrição pitoresca de Daniel. ” – Wintle.
Comentário de Adam Clarke
Dedos da mão de um homem – Os dedos foram coletados sobre o estilo ou a caneta, como no ato de escrever.
Comentário de E.W. Bullinger
Na mesma hora = No mesmo momento. Veja nota na “hora” , Daniel 3: 5 .
homem “s . Chaldee ” enash . App-14.
castiçal = larnpstand.
saw = estava olhando.
a parte = o fim: ou seja, os dedos.
Comentário de John Calvin
Aqui Daniel começa sua narração da mudança que ocorreu, pois naquele instante o rei ‘reconheceu que algo doloroso e perturbador estava por vir. No entanto, como ele não entendeu imediatamente o que era, Deus deu-lhe um sinal como um presságio de calamidade, de acordo com a linguagem do profano. Dessa maneira, Deus o enviou avisando quando viu o rei e seus nobres enfurecidos com loucura licenciosa. Apareceu, então, a mão de um homem, diz o Profeta, usando essa expressão por sua semelhança e forma. Temos certeza de que não era a mão de um homem; tinha a aparência de um e, portanto, foi assim chamado. As escrituras costumam usar esse método de expressão, especialmente quando se trata de símbolos externos. Esta é, então, uma forma sacramental de fala, (251) se posso usar a expressão. Deus, de fato, escreveu a inscrição por seu próprio poder, mas ele mostra ao rei Belsazar a figura como se um homem a tivesse escrito na parede; daí os dedos de uma mão foram estendidos. Essa expressão conduz em grau mínimo à realidade do milagre; pois se Belsazar havia visto isso na parede desde o início, ele poderia supor que algum artifício tivesse colocado a mão ali; mas quando a parede já estava vazia, e então a mão apareceu de repente, podemos entender prontamente que a mão era um sinal do céu, através do qual Deus desejava mostrar algo ‘importante para o rei. Os dedos de uma mão, então, foram estendidos e escritos a partir do meio do castiçal, ou lâmpada. Claramente, então, este era um banquete à noite, e Babilônia foi tomada no meio da noite. Não é de admirar que seus banquetes tenham se prolongado bastante, pois a intemperança não tem limites. Quando os homens estão acostumados a passar o dia em luxo, confesso que, na verdade, eles não continuam seus banquetes até meia-noite; mas quando celebram qualquer festa esplêndida e notável, não acham a luz do dia suficiente para suas festividades e para as indulgências mais grosseiras da mesa.
Portanto, a mão apareceu nos castiçais para torná-la mais visível. Essa mão, diz o Profeta, escreveu na superfície da parede do palácio. Se alguém tivesse anunciado ao rei a aparência de uma mão humana, ele poderia ter duvidado disso; mas ele diz que o rei era uma testemunha ocular, pois Deus desejava aterrorizá-lo, como veremos depois, e, portanto, ele colocou diante dele esse espetáculo. O rei, então, percebeu; talvez seus nobres não o fizessem; e veremos depois como o terror operou somente sobre o rei, a menos que, de fato, alguns outros tremessem com ele. Quando, portanto, viram o semblante mudado e exibindo provas de terror, começaram a temer, embora todos desejassem lhe dar algum consolo. Por isso, Deus desejou convocar esse rei ímpio ao seu tribunal quando a mão de um homem apareceu diante dele no ato de escrever. Veremos o que ele escreveu em seu devido lugar.
Comentário de John Wesley
Na mesma hora saíram dedos da mão de um homem, e escreveram contra o castiçal sobre a parede do palácio do rei; e o rei viu a parte da mão que escrevia.
Surgiram dedos – A semelhança da mão de um homem.
Referências Cruzadas
Jó 20:5 – o riso dos maus é passageiro, e a alegria dos ímpios dura apenas um instante.
Salmos 78:30 – Mas, antes de saciarem o apetite, quando ainda tinham a comida na boca,
Provérbios 29:1 – Quem insiste no erro depois de muita repreensão, será destruído, sem aviso e irremediavelmente.
Daniel 4:31 – As palavras ainda estavam nos seus lábios quando veio do céu uma voz que disse: “É isto que está decretado quanto a você, rei Nabucodonosor: Sua autoridade real lhe foi tirada.
Daniel 4:33 – A sentença sobre Nabucodonosor cumpriu-se imediatamente. Ele foi expulso do meio dos homens e passou a comer capim como os bois. Seu corpo molhou-se com o orvalho do céu, até que os seus cabelos e pêlos cresceram como as penas de uma águia, e as suas unhas como as garras de uma ave.
Daniel 5:8 – Todos os sábios do rei vieram, mas não conseguiram ler a inscrição nem dizer ao rei o seu significado.
Daniel 5:15 – Trouxeram os sábios e os encantadores à minha presença para lerem essa inscrição e me dizerem o seu significado, eles porém não conseguiram.
Daniel 5:24 – Por isso ele enviou a mão que escreveu as palavras da inscrição.
Lucas 12:19 – E direi a mim mesmo: Você tem grande quantidade de bens, armazenados para muitos anos. Descanse, coma, beba e alegre-se’.
Colossenses 2:14 – e cancelou a escrita de dívida, que consistia em ordenanças, e que nos era contrária. Ele a removeu, pregando-a na cruz,
1 Tessalonicenses 5:2 – pois vocês mesmos sabem perfeitamente que o dia do Senhor virá como ladrão à noite.
Apocalipse 20:12 – Vi também os mortos, grandes e pequenos, de pé diante do trono, e livros foram abertos. Outro livro foi aberto, o livro da vida. Os mortos foram julgados de acordo com o que tinham feito, segundo o que estava registrado nos livros.
