Estudo de Daniel 8:20 – Comentado e Explicado

Comentário de Adam Clarke

O carneiro que tu cantas – Veja isto explicado sob a própria visão, Daniel 8: 3 ; (nota) etc.

Comentário de E.W. Bullinger

os reis . Aqui em Daniel 8:20 , temos o começo da interpretação; que começa com a história passada com a qual a profecia (que pertence ao futuro) está ligada. Isto é para conectar a satisfação antecipatória e parcial, ou prenúncio, que mostra como o “chifre pequeno” atuará, de maneira semelhante a um indivíduo, e não como uma série de reis ou papas.

Comentário de John Calvin

Demos anteriormente uma breve explicação de todos esses assuntos. Mas aqui o anjo remove toda dúvida, para que ainda não indagemos ansiosamente o significado do carneiro que Daniel viu e do bode que o seguiu e prostrou. O anjo, portanto, aqui pronuncia o carneiro para representar dois reinos, que se uniram em um. Cyrus, como dissemos, concedeu por um tempo a seu sogro Cyaxares, mas ainda assim; atraiu todo o poder para si e os persas começaram a estender seu domínio sobre todos os reinos do Oriente. Mas Deus nesta visão tinha respeito ao início dessa monarquia. Quando, porém, persas e medos estavam unidos, então o carneiro portava dois chifres; então o bode conseguiu, e jogou o carneiro, como já vimos. Naquele bode, havia primeiro um grande chifre e depois quatro pequenos. O anjo então responde sobre o bode que representa o reino dos gregos. Não há a menor dúvida aqui, desde que Alexandre se apoderou de todo o Oriente, e assim a monarquia persa foi totalmente destruída. No bode, portanto, o reino da Grécia ou da Macedônia foi exibido, mas os chifres marcarão algo especial.

Aquele grande chifre, diz Daniel, foi o primeiro rei, a saber, Alexandre; depois quatro chifres menores surgiram em seu lugar. Nós já explicamos isso. Pois quando muito sangue foi derramado, e a maior parte dos líderes foi morta, e depois que os seguidores de Alexandre atacaram mutuamente e. destruídos um ao outro, aqueles que permaneceram dividiram seus domínios entre si. Cassander, filho de Antipater, obteve a Macedônia; Seleueus, Síria; Ptolomeu, Egito; e Antígono sua quarta parte. Dessa maneira, os chifres menores sucederam Alexandre, de acordo com o claro testemunho da história profana. Pela frequência com que Deus coloca essa profecia diante de nós, reunimos sua intenção de nos dar um sinal visível de sua majestade. Por que Daniel poderia conjeturar eventos futuros por tanto tempo antes de eles acontecerem? Ele não pronuncia meros enigmas, mas; narra as coisas exatamente como se elas já estivessem preenchidas. Atualmente, os epicuristas desprezam as Escrituras e riem de nossa simplicidade, como se fôssemos ridículos demais. Mas eles preferem exibir sua própria loucura e cegueira prodigiosa, ao não reconhecerem a predição de Daniel de ser divino. Não, somente a partir desta profecia podemos provar com certeza a unidade de Deus. Se alguém estivesse inclinado a negar esse primeiro princípio e a rejeitar completamente a doutrina de sua divindade, ele poderia ser convencido por essa única profecia. Não apenas esse assunto é tratado aqui, mas Daniel aponta com o dedo para o Deus de Israel como o único em cuja mão e vontade são todas as coisas, e de quem nada escapa ou é oculto. Somente a partir dessa profecia, a autoridade das Escrituras é estabelecida por provas perfeitamente seguras e inquestionáveis, pois o Profeta trata com eventos de perfeita clareza no momento desconhecido, e que nenhum mortal jamais poderia ter adivinhado.

Antes de tudo, ele diz: O carneiro que viste, tendo dois chifres, significa os reis dos medos e persas. Isso ainda não havia ocorrido, pois esse carneiro ainda não havia subido e tomado a Babilônia, como já declaramos. Assim, Daniel foi elevado ao céu e observou daquela torre de vigia coisas escondidas da mente dos homens. Depois acrescenta: O bode é o rei da Grécia. Filipe, pai de Alexandre, apesar de ser um guerreiro extenuante e habilidoso, que superou todos os reis da Macedônia por esperteza, ainda que fosse superior, nunca ousou atravessar o mar. Foi suficiente para ele se ele pudesse fortalecer seu poder na Grécia e se tornar formidável contra seus vizinhos na Ásia Menor. Mas ele nunca se atreveu a atacar o poder da Pérsia, ou mesmo a assediá-lo, e muito menos a vencer todo o Oriente. Alexander, mais inflamado pelo desprezo e pelo orgulho do que pelo bom senso, achou que nada lhe seria difícil. Mas quando Daniel teve essa visão, quem teria pensado em qualquer rei da Grécia invadindo a monarquia mais poderosa, e não apenas se apoderando de toda a Ásia, mas também tendo influência no Egito, na Síria e em outras regiões? Embora a Ásia Menor fosse uma região extensa e conhecida por ser dividida em muitas províncias ricas e férteis, ainda era apenas uma pequena adição ao seu imenso império. Não, quando Nínive foi conquistada pela Babilônia, e os caldeus se tornaram senhores da Assíria, isso também foi um acréscimo à monarquia persa. Estamos familiarizados com as surpreendentes riquezas dos medos e, no entanto, elas foram totalmente absorvidas. Dario desenhou com ele 800.000 homens e enterrou bastante a terra sob seu exército. Alexander o conheceu à frente de 30.000. Que comparação havia entre eles! Quando Xerxes (73) chegou à Grécia, ele trouxe 800.000 homens e ameaçou colocar grilhões no mar; no entanto, Daniel fala de seu evento incrível, como se ele já tivesse ocorrido e fosse uma questão de história. Esses pontos devem ser observados diligentemente que as Escrituras podem nos inspirar com a confiança que eles merecem.