porque há ainda uma visão para um termo fixado, ela se aproxima rapidamente de seu termo e não falhará. Mas, se tardar, espera-a, porque ela se realizará com toda a certeza e não falhará.
Habacuc 2:3
Comentário de Albert Barnes
Pois a visão ainda é para um (o) tempo designado – não para o presente, mas para se desenvolver no decorrer do tempo, até uma estação que Deus apenas conhece; como é subsequentemente repetido ( Daniel 11:27 , pois é para o tempo designado, Daniel 11:35 ), “pois o fim ainda é para o tempo designado Daniel 8:19 ; pois é para o tempo designado do fim; e é explicado Daniel 10: 1 , Daniel 10:14 , “pois a visão ainda é para os dias Daniel 8:26 ; pois é por muitos dias Ezequiel 12:27 ; a casa de Israel diz: A visão que ele vê dura muitos dias e profetiza os tempos que estão longe; no entanto, deve se apressar para o fim, para a sua realização, de modo que, se não for cumprido de uma vez, certamente deve ser esperado. Theodotion: “Certamente será; não foi em vão que foi mostrado, mas como certamente deve ser. Pois tudo o que foi mostrado vir e ser, virá e será. ”
Mas, no final, ele falará – o (ou respira, corre até o fim), não simplesmente “para seu próprio cumprimento”, mas para o tempo do fim que deve encerrar o período que lhe foi atribuído, durante o qual deve continuamente ao se expor, deve se tornar realidade em parte ou na sombra, os reflexos devem aqui e depois separar as nuvens, que, até o fim, devem envolvê-la e envolvê-la.
Sendo a verdade de Deus, ele fala disso como uma coisa viva e animada, não como uma letra morta, mas correndo, apressando-se e cumprindo o caminho pelo qual foi enviada. A vontade e o propósito de Deus persistem, embora para o homem pareça demorar; não pode ser apressado, nem permanece; antes do “tempo determinado”, ele não vem; ainda assim, apressa-se a isso e “não estará atrasado” quando chegar a hora. Ele não mente, nem ao chegar, nem ao chegar, quando vem, de qualquer jota ou til. “Embora demore ou demore”, aparecendo continuamente, dando sinais de si mesmo, mas atrasando continuamente sua chegada, “espere; porque certamente virá, não ficará para trás ”, quando chegar a hora, Apocalipse 22: 7: “ Ele vem depressa ”também, como diz; porque, de Dion .: “embora o atraso de Sua vinda e o cumprimento da visão pareçam longos, ainda assim, em comparação com a eternidade, é muito curto. Em sua primeira vinda, ele ensinou por que Deus permite essas coisas; na segunda vinda, Ele ensinará por experiência, como é bom para o bem suportar a perseguição ao mal; de onde Pedro também tem que dizer 2 Pedro 3: 9: “O Senhor não se deixa preguiçoso com relação à Sua promessa, como alguns homens consideram a preguiça”. As palavras parecem pertencer, em primeira instância, à própria visão; mas a visão não tinha outra existência ou realização senão naquele que era o objeto dela e que, nela, era prenunciado à mente. A vinda da visão não foi outra senão a Sua vinda.
A espera, à qual ele exorta, expressa o ato religioso, tão freqüentemente falado no Salmo 33:20 ; Isaías 8:17 ; Isaías 30:18 ; Isaías 64: 3 ; Sofonias 3: 8 ; Daniel 12:12 ; Salmo 106: 13 , de esperar por Deus, ou Seus conselhos, ou Seu tempo prometido. O sentido, então, é totalmente o mesmo, quando Paulo usa as palavras da vinda do próprio Senhor, Hebreus 10:37 : “Ainda um pouco, e Aquele que virá, virá e não tardará”. Paulo, assim como Habacuque, está falando da segunda vinda de nosso Senhor; Paulo, de Sua vinda em pessoa, Habacuque, dos efeitos dessa vinda; mas tanto da reparação de todo o mal e do mal na história do mundo, como da recompensa dos fiéis oprimidos. Na sua primeira vinda, Ele disse: João 12:31 : “Agora é o julgamento deste mundo; agora o príncipe deste mundo será expulso. Ele veio para “derrubar os poderosos do seu lugar, e exaltar os humildes e mansos Lucas 1:52 ;” mas muito mais na segunda vinda, quando “Ele virá para julgar o mundo com justiça e o povo com a sua verdade” Salmos 46: 1-11: 13 , e “recompensar cada um segundo as suas obras” Mateus 16:27 . Em todos os momentos, ele parece permanecer continuamente, para dar sinais de Sua vinda, mas não vem; quando a estação designada chegar, ele será considerado não mais tarde do que Sua palavra. Sim, todo o tempo encolherá em um pequeno momento na presença de uma eternidade eterna e eterna.
Cirilo: “Não tendo nomeado ninguém expressamente, ele diz: espere por ele, espere por ele, embora demore, e não pare na sua esperança, mas deixe-o enraizado e firme, mesmo que o intervalo seja prolongado. Pois o Deus de todos parece sugerir à mente do profeta que aquele que foi predito certamente viria, ainda que lhe ordenasse que esperasse por conta do intervalo. Quem crer na Minha palavra possuirá vida, pois esta é a recompensa daqueles que honram a Deus, e uma boa recompensa da Sua benevolência. Aquele que admite que a fé e o amor habitam em seu coração, tem uma vida requital e infindável, perdão dos pecados e santificação pelo Espírito. ” Alb .: “Ele viverá; pois Deus não é o Deus dos mortos, mas dos vivos Mateus 22:32 : “Quem vive e crê em mim nunca morrerá” João 11:26 .
Não mentirá – Deus atesta falar de si mesmo, como deveríamos ter vergonha de falar de alguém que amamos, ensinando-nos que todas as dúvidas questionam Sua verdade Números 23:19 “Deus não é homem, para que minta; Ele disse e não deve fazê-lo? “A força de Israel não mentirá nem se arrependerá” 1 Samuel 15:29 . “Deus que não pode mentir prometido antes que o mundo começasse” Tito 1: 2 Portanto, “espere por ele”, como diz Jacó, Gênesis 49:18 : “Eu esperei pela tua salvação, ó Senhor.”
Comentário de Thomas Coke
Habacuque 2: 3 . No final, ele falará, etc. – No final, ele romperá e não enganará: Embora se atrase, espere; porque aquele que vem virá, não tardará.
Comentário de Scofield
hora agendada
Para o profeta observador vem a resposta da “visão” ( Habacuque 2: 2-20 ). Três elementos devem ser distinguidos:
(1) O julgamento moral de Jeová sobre os males praticados por Israel disperso (Hab 5-13,15-19).
(2) O propósito futuro de Deus, praticado por Israel disperso ( Habacuque 2: 5-13 ; Habacuque 2: 15-19 ).
(2) O futuro propósito de Deus de que “a terra se encherá do conhecimento da glória de Jeová, como as águas cobrem o mar” ( Habacuque 2:14 ). Que esta revelação aguarda o retorno do Senhor em glória é mostrada
(a) pela passagem paralela em Isaías 11: 9-12 e
(b) pela citação de Habacuque 2: 3 em Hebreus 10:37 ; Hebreus 10:38, onde o “it” da “visão” se torna “ele” e se refere ao retorno do Senhor. É então, depois que a “visão” é cumprida, que “o conhecimento da glória”, etc, deve encher a terra. Mas
(3) enquanto isso, “o justo viverá pela sua fé”. Esta grande palavra evangélica é aplicada a judeus e gentios em Romanos 1:17, aos gentios em Gálatas 3: 11-14 e a Hebreus (especialmente) em Hebreus 10:38 . Essa abertura da vida somente à fé torna possível não apenas a salvação dos gentios durante a dispersão de Israel “entre as nações”; Habacuque 1: 5 ; Gálatas 3: 11-14, mas também possibilita um remanescente crente em Israel enquanto a nação, como tal, está em cegueira e incredulidade (ver Scofield “ Romanos 11: 1 “) sem sacerdócio nem templo, e consequentemente incapaz de manter o ordenanças da lei. Assim é Jeová! No governo disciplinar, seu antigo Israel é expulso da terra e cego judicialmente 2 Coríntios 3: 12-15, mas, por misericórdia pactuada, o judeu individual pode recorrer à fé simples de Abraão; Gênesis 15: 6 ; Romanos 4: 1-5 e seja salvo. Mas isso não deixa de lado o palestino See Scofield ” Deuteronômio 30: 3 ” e o davidic See Scofield ” 2 Samuel 7:16 “. Convênios, pois “a terra se encherá”, etc. ( Habacuque 2:14 ), e Jeová estará novamente em Seu templo ( Habacuque 2:20 ). Cf .; Habacuque 2:14 ; Habacuque 2:20 ; Romanos 11: 25-27
Comentário de John Wesley
Pois a visão ainda está por um tempo determinado, mas no final ela falará e não mentirá; embora demore, espere por ela; porque certamente virá, não tardará.
No final – Quando chegar o período designado por Deus.
Falará – Seja realizado, e não decepcione sua expectativa.
Comentário de Adam Clarke
A visão ainda está por um tempo determinado – os caldeus, que arruinarão a Judéia, depois serão arruinados a si mesmos: mas devem fazer esse trabalho antes de receberem seus salários; portanto, a visão é para um tempo determinado. Mas no final ele falará. Quando seu trabalho de devastação terminar, seu dia de retaliação ocorrerá.
Embora demore – Embora pareça ser longo, não fique impaciente; certamente virá; não demorará mais que o tempo prescrito e esse tempo não está muito distante. Espere por isso.
Comentário de E.W. Bullinger
yet = adiado.
designado: ou seja, fixado por Jeová para seu cumprimento.
e não mentir. Figura do discurso Pleonasm (App-6), para enfatizar.
não vai demorar. Alguns códigos, com cinco edições impressas iniciais (uma rabínica, margem), aramaico, Septuaginta, siríaca e Vulgata, lêem “e não tardarão” .
Comentário de John Wesley
Pois a visão ainda está por um tempo determinado, mas no final ela falará e não mentirá; embora demore, espere por ela; porque certamente virá, não tardará.
No final – Quando chegar o período designado por Deus.
Falará – Seja realizado, e não decepcione sua expectativa.
