Estudo de Mateus 12:29 – Comentado e Explicado

Como pode alguém penetrar na casa de um homem forte e roubar-lhe os bens, sem ter primeiro amarrado este homem forte? Só então pode roubar sua casa.
Mateus 12:29

Comentário de Albert Barnes

Ou então … – O Salvador faz uso de uma nova ilustração para confundir os fariseus, atraídos por invadir uma casa.

Um homem não poderia invadir a casa de um homem forte e tomar sua propriedade, a menos que ele próprio o tivesse desamparado. Se ele tivesse pegado seus bens, seria, portanto, prova suficiente de que ele havia amarrado o homem. Então eu, diz ele, tirei essa “propriedade – essa pessoa possuída” – do domínio de Satanás. É uma prova clara de que subjuguei “o próprio Satanás”, o ser “forte” que o possuía. As palavras “ou então” significam “ou como:” “Como, ou de que maneira, alguém pode, etc.”

Estragar seus bens – A palavra “estragar” geralmente significa, agora, corromper, ferir ou destruir. Aqui, significa “saquear”, levar com violência, como costuma acontecer na Bíblia. Ver Colossenses 2: 8 , Colossenses 2:15 ; Êxodo 3:22 .

Comentário de Joseph Benson

Mateus 12: 29-30 . Como alguém pode entrar, etc. – Como eu poderia expulsar Satanás e destruir suas obras, se não o venci primeiro? “A casa do homem forte (ou, alguém forte, como deve ser prestado) em que Cristo entrou, era o mundo, apropriadamente chamado de casa ou palácio de Belzebu, porque ali ele é servido por luxo, luxúria, cobiça, orgulho, raiva e outras paixões más dos homens. Os bens ou vasos pertencentes ao forte são os iníquos, chamados metaforicamente de vasos de Satanás, como Paulo é chamado vaso escolhido por Cristo, Atos 9:15 . Ou, pelos vasos ou móveis da casa de Belzebu, podemos entender as concupiscências e paixões do coração dos homens, os instrumentos pelos quais ele os mantém. ” Aquele que não está comigo está contra mim – Aquele que não se une e coopera comigo, que está contendendo contra Satanás e seu reino, está contra mim, por não querer que seu reino seja destruído. E aquele que não se reúne comigo – que não se propõe, de acordo com sua capacidade, reunir súditos em meu reino, e promover a causa da verdade e graça entre os homens, espalha-se por todo o lado – atrapalha a obra de Deus na terra, e também impede que os homens entrem em uma vida de piedade e virtude ou obstrua seu progresso nela. Em outras palavras, não há neutros nesta guerra: cada um deve estar com Cristo ou contra ele; um sujeito leal ou um rebelde; e não há ninguém na terra que não promova nem obstrua seu reino. Para cada um faz um ou o outro diariamente. Muito mais criminoso e fatal, portanto, deve ser o caráter e a conduta daqueles que, com malícia deliberada e implacável, se opõem à causa de Cristo, e estão decididos, em todas as aventuras, a fazer o máximo para derrubá-la, como os fariseus estavam. agora tentando fazer com essas sugestões vis, através das quais se esforçavam para representar Cristo, que veio salvar os homens, como cúmplice de Satanás, que estava trabalhando para destruí-los.

Comentário de E.W. Bullinger

homem forte “s = o forte [um” s].

estragar = pilhagem.

Comentário de John Calvin

29. Como alguém pode entrar na casa de um homem forte? Embora os evangelistas sejam um pouco diferentes quanto às palavras, existe um acordo perfeito entre eles quanto à substância desse discurso. Cristo está investigando o assunto, sobre o qual ele havia tocado ultimamente, sobre o reino de Deus, e declara ser necessário que Satanás seja violentamente expulso, a fim de que Deus possa estabelecer sua autoridade entre os homens. O que ele afirma agora não passa de uma confirmação da afirmação anterior. Mas, para averiguar mais plenamente a intenção de Cristo, devemos recordar que a analogia que Mateus (8:17) traça entre os layouts visíveis e espirituais que Cristo concede. (124) Todo benefício que os corpos dos homens recebiam de Cristo pretendia ter uma referência às suas almas. Assim, ao resgatar os sentidos corporais dos homens da tirania do diabo, ele proclamou que o Pai o havia enviado como Libertador, para destruir sua tirania espiritual sobre suas almas.

Volto agora às suas palavras. Ele sustenta que um tirano forte e poderoso não pode ser privado de seu domínio até que ele seja despido de sua armadura; pois se ele não for encontrado por uma força superior à sua, jamais cederá por sua própria vontade. Por que isso é afirmado? Primeiro, sabemos que o diabo é chamado de príncipe do mundo em todos os lugares. Agora, a tirania que ele exerce é defendida de todos os lados por fortes muralhas. Suas armadilhas para prender homens estão além de qualquer cálculo; antes, os homens já são seus escravos, e tão firmemente presos por uma variedade de grilhões, que preferem a escravidão, à qual são devotados, do que aspirar à liberdade. Existem também inúmeros males que ele lhes inflige, pelos quais os mantém sob uma terrível opressão sob seus pés. Em resumo, não há nada que o impeça de tiranizar o mundo sem controle. Não que ele possa fazer qualquer coisa sem a permissão do Criador, mas porque Adão, tendo se retirado do domínio de Deus, submeteu toda a sua posteridade a essa influência estrangeira.

Agora, embora seja contrário à natureza que o diabo reine, e embora seja apenas por punição a Deus, por causa do pecado, que os homens sejam submetidos à sua tirania, ele permanece em posse tranquila de seu reino e pode nos insultar. a seu gosto, até que seja mais forte do que ele se levantará contra ele. Mas essa pessoa mais forte não pode ser encontrada na terra, pois os homens não têm poder suficiente para se aliviar; e por isso foi prometido que um Redentor viria do céu. Agora, esse tipo de redenção que Cristo mostra ser necessário, a fim de arrancar do diabo, pela força principal, o que ele nunca deixará até que seja compelido. Por essas palavras, ele nos informa que é em vão que os homens esperem libertação, até que Satanás tenha sido subjugado por uma luta violenta. (125)

Ele acusa expressamente os escribas da ignorância, por não entender os princípios do reino de Deus. Mas essa reprovação se aplica quase igualmente a todos, pois todos são cobrados com a mesma loucura. Não há homem que não se goste de desejar o reino de Deus; e, no entanto, não permitimos que Cristo lute com ousadia, conforme a ocasião exige, a fim de nos resgatar do poder de nosso tirano; como se um homem doente pedisse a ajuda de um médico e depois recusasse todo remédio. Agora vemos a razão pela qual Cristo apresentou essa parábola. Era para mostrar que os escribas eram hostis ao reino de Deus, aos quais eles resistiram maliciosamente. Aprendemos também que, como todos estamos sujeitos à tirania de Satanás, não há outro meio pelo qual ele inicie seu reinado dentro de nós, além de quando ele nos resgatar, pelo braço poderoso e vitorioso de Cristo, daquele miserável e miserável escravidão amaldiçoada.

Comentário de Adam Clarke

Senão, como alguém pode entrar na casa de um homem forte – Os homens, através do pecado, tornam-se a própria casa e morada de Satanás, tendo-se entregue por vontade própria a esse possuidor injusto; pois quem desiste de pecar, renuncia ao diabo. É Jesus, e somente Jesus, quem pode libertar do poder desse cativeiro. Quando Satanás é expulso, Jesus purifica e habita no coração.

Comentário de Thomas Coke

Mateus 12:29 . Casa de um homem forte – A casa do homem forte. Ver Isaías 49: 24-25 . O forte é o mesmo que o maligno e o príncipe deste mundo. O argumento supõe que o forte está realmente presente para guardar sua casa; e de fato o caso em questão prova a presença de Satanás. A casa do forte, na qual Cristo entrou, era o mundo, apropriadamente chamado de casa ou palácio de Belzebu , porque ali ele é servido por luxo, luxúria, cobiça, orgulho, raiva e outras paixões más dos homens. Os bens ou bens pertencentes a este forte, que Cristo estragou, são os iníquos, chamados metaforicamente os vasos de Belzebu ; como São Paulo é chamado por Cristo, seu vaso escolhido, Atos 9:15 . Ou, se optarmos por seguir a alegoria mais de perto, pelos vasos ou móveis da casa de Belzebu, podemos entender as concupiscências e paixões do coração dos homens, os instrumentos pelos quais ele os mantém. Veja Heylin, Macknight e Chemnitz.

Comentário de John Wesley

Ou então como alguém pode entrar na casa de um homem forte e estragar seus bens, a menos que primeiro prenda o homem forte? e então ele estragará sua casa.

Como alguém pode entrar na casa do forte, a menos que ele primeiro prenda o forte – Então Cristo veio ao mundo, que era então eminentemente o forte, a casa de Satanás, primeiro o amarrou e depois tomou seus despojos.